基本介紹
- 中文名：朱宮
- 別名：朱宮真人
- 性別：女
- 登場作品：玄鑒仙族
角色背景,形象設定,人物關係,
相關詞條
- 朱宮
朱宮，漢語詞語，拼音為zhū gōng，原義指以朱紅色裝飾的宮殿。該詞最早見於《楚辭·九歌·河伯》中"紫貝闕兮朱宮"的記載，形容神話中河伯居所的富麗堂皇。在道教文獻中，該詞衍生出"長生之宮"的宗教內涵，特指南方離火屬性的...
- 朱宮(小說《玄鑒仙族》角色)
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- 朱宮往事
朱宮往事是一部古裝言情類型網路小說，作者是羽殤離歌。內容簡介 朱宮，是指朱紅色的宮殿。可在北齊國，它卻是指皇宮內最神秘女子的住處： 它的主人是帝君的紅顏妾妃，也是王爺的入幕知己，更是大將軍的座上佳賓。 她沒有傾國傾城的容顏，卻獨得君恩，一入宮門就被封為皇貴妃。她沒有顯赫家世，來歷神秘，...
- 朱宮正樹
朱宮正樹是動漫《輕聲密語》中的男性角色。他擔任梅枝高校1年級副班長，因對同班同學村雨純夏一見鐘情，以女裝身份加入女子部，藝名“山崎明美”。正樹為接近純夏隱瞞性別，其女裝形象常被誤認為女性。因妹妹萬奈歌將照片寄至雜誌社，他意外成為少女雜誌讀者模特。為幫助純夏加入女子部，他被迫持續女裝活動，真實身份...
- 朱宮月
《朱宮月》是Milk man創作的純愛小說，發表於晉江文學網。作品簡介 各位好心的大大們，只有你們的留言和支持，我才有寫下去的動力呀！看到這篇文章的大大們就順便留點言吧，好讓咱知道你來過……太子“人質”與強國國君之間的恩怨史，強攻美受文一篇。帶著一種特別的情感，他伸出手，把那梳理好的髮絲壞心眼地揉...
- 出隊子·朱宮梵殿
《出隊子·朱宮梵殿》是陳汝元創作的一首曲。作品原文 朱宮梵殿。朱宮梵殿。五色晴雲畫棟鮮。清鐘聲里鶴參禪。香菸半繞焰摩天。慧日和風。一道紛然。作者簡介 陳汝元，字太乙，號太乙山人。浙扛會稽（今紹興）人。生卒年不詳，約明萬曆（1573—1619）前後在世。曾任州官，貧而嗜古，工於詞曲。作有雜劇《紅蓮...
- 天妃宮(福建省莆田市天后宮)
殿內遺留古時對聯兩對：其一，主殿柱聯“水之湄女聖千秋風跡，墀以下沙河一帶奇觀”；其二，主殿媽祖聯“自神禹後一人盛德在水，由大宋來千古宗祀配天”。大門對聯（近作）：“鳳山臨寶殿，鯉水搶朱宮。”大門匾文“天妃宮”；宮內匾文“四海回瀾”，右款“太歲乙丑年玉春立”，左款“弟子章春淳敬奉”。民俗活動 每年正月十七至二十日
- 月神賦
通過楚子遊歷視角展開敘事，運用古典賦體描繪"清台""朱宮"等玄幻場景及"月華熠熠""紫華含笑"等意象。主線貫穿神族佚事、弒神之罪、滅世神劍等關鍵情節，塑造"白衣皓宸""青袂飄颻"的神女形象。情感脈絡以"尋覓""悵惘"為基調，結尾通過"楚子踟躕徒然"展現開放式結局。創作背景 《月神賦》是由作者纏繞的月影創作並在...
- 五方五老天君
仙道垂成，而值國多采女，元慶遂以寄世散想，靈魔舉其濁目，朱宮輟其仙名。一退遂經三劫，中值火劫，改運元慶，又受氣寄胎於洪氏之胞。上天以其先身好色，故轉為女子。朱靈元年，歲在丙午，誕于丹童龍羅衛天洞明玉國丹霍之阿，改姓洪，諱那台。年十四，敬好道法，心愿神仙。常市香膏，然燈照暝，大作功德，...
- 元日早朝行
玄冥無事歸朔土[2]，青帝放身入朱宮。[3]九韶[4]九變[5]五聲里，四方四友一身中。[6]天何言哉樂無窮， 廣成彭祖為三公。野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。作品注釋 [1]乾之元，乾是天，元是始，乾元即是天道之始。[2]朔土，即北方地區。[3]朱宮，即朱紅色的宮殿。[4]九韶本意為古代音樂名，...
- 朱(漢字)
朱（讀作zhū或shú）是一個現代漢語通用規範一級字（常用字），此字最早見於甲骨文。後世“朱”又分別分化出“硃”和“株”二字。其中，石字旁的“硃”在漢字規範整理中廢而不用。本義是露出地面的樹根和靠近根部的部分，也就是樹幹。本義後世由“株”字所承擔。也引申借指大紅色，用作動詞指染成大紅色。
- 神清宮
惟二嶗稱巨麗，三面環海，群峰插天，朱宮丹室，遞布其間。當萬山之中，曰神清宮。宮創於元延佑間，為長春子棲真之所。真人已往，其跡丘虛。我明嘉靖間，住持姜全志募眾重新構殿三楹，貌三清、太上、帝釋之像，安居堂室，頗為周備。凡歷十三餘祀，至萬曆乙酉始告落成，征余為記。予因喟然而應之曰:‘噫！
- 南極尊神
南極尊神，又稱南極上真，是道教典籍《雲笈七籤》記載的神祇。本姓皇，字度明，為閻浮黎國宛王之女，出生於禪黎世界赤明天中。雖出身富貴卻立志修道，其父王於宮中築土山，山上作台，名曰尋真玉台，南極尊神棄宮殿不居，棲身台中獨宿修行一十二年。感吳蒼天帝君之誠，天帝君遣朱宮玉女二十四人乘雲駕鳳下迎，...
- 觀音閣(明代文肇祉詩作)
《觀音閣》是詩人文肇祉創作的一首詩。作品原文 曲磴層岩擁殿台，朱宮斜瞰大江開。桃花翻浪江豚上，石壁停雲山雨來。時倚曲欄瞻貝闕，醉眠芳草夢蓬萊。浪遊十載經過地，此日登臨獨暢懷。作者簡介 文肇祉（1519—1588），字基聖，號雁峰，江蘇長洲（今蘇州）人。官上林苑錄事，萬曆十四年（1586）辭職南還...
- 取諸宮中
取諸宮中，漢語成語，最早出自《孟子·滕文公上》。成語中的“宮”字在古代泛指房屋，意為從自己家中取用物品，比喻獲取資源極為便利。取諸宮中在語法上多作謂語、定語，主要用於書面語境。明代馮夢龍《醒世恆言》中曾引用此成語作為套用示例。出處溯源 該成語出自戰國時期孟子與陳相的辯論。原文載於《孟子·滕...
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宮室不觀，漢語成語，拼音為gōng shì bú guàn，出自《左傳·哀公元年》，意指宮殿建築不追求高大的樓觀形制。“觀”讀作guàn，特指高台上的房屋建築形式，如台榭等建築物。先秦時期“觀”作為宮門附屬的高台建築，天子可在宮門兩側立兩觀，諸侯僅限單觀，大夫以下不得建造，體現嚴格的等級制度。觀與闕雖功能...
