朱利安·巴吉尼

朱利安·巴吉尼

朱利安·巴吉尼(Julian Baggini),英國哲學家和作家,是《哲學家雜誌》的共同創辦者和主編,《衛報》、《獨立報》和BBC撰稿人,也是BBC第4電台《在我們的時代》欄目的定期嘉賓。他的書包括《哲學家在想什麼》(上海三聯書店2007年版)和《哲學和人生意義》等。

基本介紹

  • 中文名:朱利安·巴吉尼
  • 外文名:Julian Baggini
  • 國籍:英國
  • 性別:男
人物介紹,內容簡介,內容摘要,

人物介紹

朱利安·巴吉尼(Julian Baggini)被譽為“英國暢銷哲普天王”,也是英國著名的哲學家和作家,多家最著名電台和報刊的定期嘉賓和特約撰稿人,年紀輕輕著作等身,作品包括《哲學診察室》、《哲學工具大步帖》、《生命是怎么一回事》、《輕鬆搞懂哲學五大主題》、《哲學五大經典必讀》、《新聞挖挖挖》、《抱怨》等。最有意思的書是《一頭想要被吃掉的豬》:本書是他最著名的著作。他的書總是能切中當代人切身的思想和倫理困惑,以生動的故事或語言作為思想實驗場景,為人提供多種哲學選擇的可能性,打破傳統的思維框架,另闢險峰。

內容簡介

人生經常面臨許多抉擇,也經常遇到許多令人不解得現象,而且都找不到答案。沒錯,這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學,卻無法逃脫哲學問題的糾纏。哲學雖然不能給你答案,卻能讓你想得更清楚。
在本書中,英國哲學普及暢銷作家巴吉尼精心設計了100種思想實驗場景,邀請讀者參與思想極限挑戰。巴吉尼會問,一個素食主義者,面對一隻主動要求被吃的豬,該怎么辦?網路虛擬外遇擁有出軌的快樂算不算不忠?為人們還沒有做的事情而懲罰他們是否對?
生動的故事,深刻的哲學和倫理啟示,作者以其思想的清晰,在哲學普及書籍領域出類拔萃。

內容摘要

1.一個素食主義者面對一隻希望在人類餐桌上而獻身的豬該怎么辦?殺死一隻無腦雞是否比拔起一根胡蘿蔔更野蠻?
2.網路虛擬外遇擁有出軌的所有快樂卻沒有第三者,這算不算不忠?該如何界定婚姻中真正的背叛?
3.作為一名科學家,瑪麗知道一切有關紅色的知識,然而瑪麗是一名色盲患者。心靈與身體是同一的還是同時並存的兩個不同的東西?
4.你在ATM機前提取100美元,你卻拿到1000美元現金和一張100美元的收據,賬戶也一切正常。沒有某個人受損失。這是天上掉餡餅嗎?
5.一個凡事依從理性的人,吃光了家中所有的食物。他的家住在離兩家相同超市同樣近的地方。該選擇去哪一家才算符合理性呢?
6.婚姻中的兩個人都偷偷地保護好自己的財產,沒有人因交出信任而受到欺騙,理性抉擇保護了他們免於婚姻的最差結果,然而最美滿的婚姻是否也因此失之交臂呢?
7.你是一個以“不浪費,不欠缺”為人生信條的人。當你的貓不幸被車撞死了,但它還是一塊完整的肉,該不該煮來吃? ……
在本書中,英國暢銷哲普作家巴吉尼精心設計了100種思想實驗場景,引導出100個哲學問題。與其說這些問題是邏輯難題,不如說是邀請書,邀請讀者認真思考具有挑戰性的100個問題。相應地,巴吉尼並不向讀者提供或對或錯的答案,而是探索某些方式,來梳理它們提出的實際議題。
脫離理性的想像只是幻想,而缺乏想像的理性則是貧乏的。這部分地解釋了為什麼科學家和哲學家總喜歡用一些想像的情景來磨礪他們的思想,並將其推向極致。這類“思想實驗”的目的是揭開實際生活中複雜事物的表象,讓人們更清楚地關注問題的實質。
因此,舉例來說,一個真實生活中的倫理困境由於其偶發的、特殊語境的種種因素總是十分複雜。以吃肉是否道德這個普遍問題為例。如果你考慮吃你能吃到的肉類是否錯誤的話,很多因素將會起作用。一些動物可能會由工廠飼養,一些動物被仁慈地餵養,一些野生動物是被捕捉而來。一些動物可能被飼養在曾經是雨林的土地上,另一些則可能自由地在開放的草原上吃草。一些肉可能是有機的,一些可能是經過基因改造的,還有一些可能是從世界的另一邊運送過來的。因此,要決定倫理上的是非曲直,需要考慮所有這些複雜的因素,並相應地對不同的考慮給予權重。
像科學實驗一樣,思想實驗之所以有用是因為它們的目的在於排除可變的、特殊的因素,去看僅僅在思想實驗的情形之下我們對世界的理解將產生怎樣的變化。因此,如果我們要考慮吃動物的倫理,我們可以構想這樣的情景,在其中我們關注的特殊問題是在兩種情形下唯一可變的因素。如果我們擔心我們是如何對待農場動物的,讓我們想像如果動物得到了良好的照顧,僅此而已,情況會有什麼不同。如果仔細審查我們的目的,我們可以問的是,如果你的雞場的雞在一次意外事故中死去,而我餵養的雞的脖子被有意地擰絞著,在此之前它們的生活狀況是差不多的,那將會有什麼不同。我們可以簡單地規定其他所有條件都是相同的,因此我們唯一需要解決的就是核心的道德問題。
思想實驗不僅比實際生活整潔簡單,事實上它們還幫助我們思考那些我們不可能在實際生活中得到求證的事情。有時它們要求我們去想像那些不管是對此時的自己還是對全人類來說都不實際,甚至不可能的事情。雖然這些實驗讓我們考慮的問題看上去很古怪,但任何一個思想實驗的目的都是相同的:將我們的注意力集中於一個核心概念或問題。如果一個不可能發生的情景幫助我們做到了這一點,那么它的不可能性我們就無須介意了。思想實驗僅僅是一個幫助我們思考的工具,它並非假裝於描述實際生活。
這本書中的100個情景主要(但並非全部)來自於哲學家們的論證。他們有時把一些我們很少質疑的假設完全顛倒,有時他們為一些看上去很棘手的問題提出解決的方案,有時跟隨他們的暗示,我們看到那些完全不像是問題的事情是如何成問題的。
這既不是一本參考書,也不是那些老問題的答案集;它更像是引發更深層思考的一種刺激,一種激勵。在緊隨這些情景之後的評論中,我可能建議一種走出困境的方法,或者我可能扮演魔鬼代言人的角色:讓你來決定應該怎么做。
同樣,書中所附的前後參照的目的在於提議,而非科學的決斷。有時情景之間的聯繫是顯而易見的。而有時聯繫本身就是讓你用新的角度看問題的方法。

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