加拿大理論物理學家、哲學家,批判實在論者。1919年9月21日生於阿根廷首都布宜諾斯艾利斯。1938～1944年在拉普拉他大學學物理，1952年在該校獲物理數學博士學位，1956～1959年任該校理論物理學教授。1956～1958年任布宜諾斯艾利斯大學理論物理學教授，1957～1962年任該校哲學教授。1966～1981年在加拿大蒙特婁市任麥克吉爾大學哲學教授，1969年起在該校領導科學基礎和科學哲學研究，1981年起任邏輯和形上學教授。
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加拿大理論物理學家、哲學家,批判實在論者。1919年9月21日生於阿根廷首都布宜諾斯艾利斯。1938～1944年在拉普拉他大學學物理，1952年在該校獲物理數學博士學位，1956～1959年任該校理論物理學教授。1956～1958年任布宜諾斯艾利斯大學理論物理學教授，1957～1962年任該校哲學教授。1966～1981年在加拿大蒙特婁市任麥克吉爾大學哲學教授，1969年起在該校領導科學基礎和科學哲學研究，1981年起任邏輯和形上學教授。他是一位著作較多的哲學家，主要著作有：《因果性》(1959)、《元科學探究》(1959)、《直覺和科學》(1962)、《簡單性的神話》（1963）、《科學的研究》(2卷,1967)、《物理學基礎》(1967)、《物理學哲學》(1973)、《方法、模型和物質》(1973)、《精確哲學》(1973)、《基礎哲學論》(共7卷，1979年已出版前4卷)。
本格的哲學研究領域主要包括語義學和科學哲學，同時也涉及形上學和技術哲學。他對物理學、生物學和社會科學的基礎研究、方法探索，以及套用數學方法和系統分析方面頗引人注目。他認為，徹底的分析並不是要遠離活生生的科學去構造嚴密的人工語言，而是要善於利用數學和事實科學的成果。他提倡精確哲學，申明我們的直接任務是為精確哲學建築外圍理論，其範圍是從語義學到形上學和價值論。他認為，哲學從分析開始而以創造理論告終；分析固然要尋求極少的簡單詞項，但並不必立即還原為幾個基本概念；語言常常隱藏壞的邏輯和過時的信仰。本格的哲學被看作包含了分析哲學和可錯論（見試錯法）這兩個模式，而且把前一模式嫁接在後一模式之上。他對意義和指稱、因果和機遇、事物及其性質以及系統等等的研究頗引人注目。本格極力攻擊主觀主義、唯靈論、實證主義、機械論（見機械唯物主義）和辯證法，並以其可錯論批判科學觀和科學方法的黑箱論，同時還要求區分對象理論和元理論。他自稱他的認識論是批判實在論的，他的本體論是唯物主義的。他主張理性主義和帶機遇的決定論，認為因果關係是存在的但並非是普遍的。
本格的哲學研究領域主要包括語義學和科學哲學，同時也涉及形上學和技術哲學。他對物理學、生物學和社會科學的基礎研究、方法探索，以及套用數學方法和系統分析方面頗引人注目。他認為，徹底的分析並不是要遠離活生生的科學去構造嚴密的人工語言，而是要善於利用數學和事實科學的成果。他提倡精確哲學，申明我們的直接任務是為精確哲學建築外圍理論，其範圍是從語義學到形上學和價值論。他認為，哲學從分析開始而以創造理論告終；分析固然要尋求極少的簡單詞項，但並不必立即還原為幾個基本概念；語言常常隱藏壞的邏輯和過時的信仰。本格的哲學被看作包含了分析哲學和可錯論（見試錯法）這兩個模式，而且把前一模式嫁接在後一模式之上。他對意義和指稱、因果和機遇、事物及其性質以及系統等等的研究頗引人注目。本格極力攻擊主觀主義、唯靈論、實證主義、機械論（見機械唯物主義）和辯證法，並以其可錯論批判科學觀和科學方法的黑箱論，同時還要求區分對象理論和元理論。他自稱他的認識論是批判實在論的，他的本體論是唯物主義的。他主張理性主義和帶機遇的決定論，認為因果關係是存在的但並非是普遍的。
