基本介紹
- 中文名：末田底迦尊者
- 別名：末田、末田提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末禪地、摩禪地
末田庭迦尊者,生平,尊者法相,禪詩,偈解,
末田庭迦尊者
據《阿育王傳》卷四《摩訶迦葉涅盤因緣》載，尊者於阿難入滅時，在恆河中受戒，證得阿羅漢。又據《付法藏》卷二所載，阿難弟子中有末田提與商那和修二人得阿難之付法藏。然依《阿育王經》卷七則謂阿難弟子為末田地，商那和修則為末田地之弟子。如此，由摩訶迦葉至優婆毛鞠多，師資相傳凡五人，故異世五師之稱。
尊者曾赴迦濕彌羅國降伏龍王，弘傳正法。尊者游化迦濕彌羅國之緣由，據《阿育王傳》卷四載，系因阿難之遺命。《善見律毗婆沙》卷二等載，阿育王迎帝須行第三次結集後，派遣諸師至邊境諸國興立佛法。尊者至迦濕彌羅國，降伏龍王，為大眾宣說”讀譬喻經“，令八萬眾生得道、千人出家。佛陀升天后，他施展神通，將一巧匠送上兜率陀天見彌勒菩薩儀容，返回後造像供奉。
末田底迦（梵文：Madhyantika），又譯為摩闡提、末闡提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末彈地、末田提、摩田提，印度佛教僧侶，證阿羅漢果。
生平
末田庭迦、又譯作末田、末田提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末彈地。末田庭迦尊者具有種種神通，能夠升天入地，降服妖魔。在佛祖釋迦摩尼涅槃五十年之後，他繼承了佛祖的衣缽，成為佛教事業重要的傳承者，是西天二十八祖第三祖。
末田底迦尊者
佛祖在世的時候，曾經對弟子阿難說：“在我寂滅之後，你還需要再塵世度過五十年，之後會有一個名叫末田庭迦的羅漢到來，他將延續我的根脈，在世界各處弘揚佛法。
正像佛祖所說的一樣，在五十年後阿難涅槃之際，有一個仙人乘風來到他的面前，仙人自報姓名叫末田庭迦，因夢見佛祖召喚，特奉命而來。阿難於是授命末田庭迦為佛祖的傳法之人，並教給他六種神通變化、八種脫身的法術，使他的功力超出了凡人的想像。
在後來的日子裡，末田庭迦牢牢記住佛祖的教誨，將弘揚佛法作為畢生的事業。他帶領弟子巡遊各方，做了許多有利於百姓的好事。有一次，他來到罽賓果（今喀布爾河下游及克什米爾一帶）宣揚佛祖的學說，發現那裡的人們面容愁苦，言行謹慎，對陌生人敬而遠之。末田庭迦猜測當地的人們一定有什麼難言之隱。他派弟子打探了解到，此處的海里有一個兇狠的龍王時常興風作怪。當地百姓收受其害。
末田庭迦聽後，決心為民除害。他提劍潛入大海，與龍王搏鬥了兩天兩夜，終於將惡龍制服。龍王從此躲到深海之中，再也不敢露面。末田庭迦的神通是罽賓國的人民心悅誠服，他們在國王的率領下，全部皈依了佛教。
隨著佛教的興盛，為滿足人們供奉彌勒菩薩的需要，末田庭迦決定在世間塑造彌勒菩薩的法像。他施展神通，將一名巧匠送上兜率天去見彌勒菩薩，工匠記下彌勒菩薩的身長、容貌，然後返回人間刻木作像。藉助末田庭迦的廣大法力，終於雕刻出栩栩如生的彌勒菩薩。
尊者法相
尊者法相所現為盤右腿而坐，左腳屈立，左手持寶瓶安於膝上，眉清目秀，純淨自如，目光掃視世間，神態清朗超脫。尊者慈悲為懷，熱心弘揚佛法，並能制伏邪魔，救助眾生。
末田底迦尊者
禪詩
歡樂人生第一寶，千金要賣常時笑。
莫將憂煩隱心裡，苦盡甘來有奔頭。
偈解
歡樂生活是人生至寶，所以要竭盡所能讓自己快樂。不要將煩惱、憂愁隱藏在心裡，苦盡甘來得償所願。
末田底迦尊者
得此偈者，憂煩之事過多。須知對人對事的心態對你影響很大，有煩惱、憂愁應向他人傾訴，以舒緩壓力，保持樂觀心態，如此一切才會自然改觀。
