《末法之徒》是石城二十八創作的網路小說，發表於縱橫中文網。
基本介紹
- 中文名：末法之徒
- 作者：石城二十八
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：縱橫中文網
作品簡介
對於洛澤來說，穿越就是一個意外 不過既然穿越了，那么洛澤便要在這個異世大陸上活出穿越男的本色來。 術士天地兩階，上下十重境界， 就看洛澤怎么在這個完全陌生的世界中搏殺直至巔峰。 這是二十八的處女作，希望大家對情節和細節多提意見，十六在此謝過了。
《末法之徒》是石城二十八創作的網路小說，發表於縱橫中文網。
《末法之徒》是石城二十八創作的網路小說，發表於縱橫中文網。作品簡介對於洛澤來說，穿越就是一個意外 不過既然穿越了，那么洛澤便要在這個異世大陸上活出穿越男的本色來。 術士天地兩階，上下十重境界， 就看洛澤怎么在這個完全陌生...
【出處】：《隋書·經籍志四》：“然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。” 宋 張商英 《護法論》：“末法像教之僧敗群不律者，勢所未免也。”【示例】：清 龔自珍 《最錄禪源諸詮》：“居末法中，欲敵生死，如救頭然。” 章炳麟 《序》：“雖處末法之中，而群情歸慕...
《請叫我半仙！》是雪花有罪創作並於2023年在起點中文網完結的遊戲異界類網路小說。作品講述了末法世界最後的修真者寧皓的傳奇經歷。寧皓強行飛升，本欲成仙，卻因仙路斷絕，投胎至武道貧瘠、諸天仙佛皆為神話的古武九州世界，成為擁有貧瘠邊陲封城的豪族子弟。他的封地永安城地處邊陲，為在新世界立足，寧皓憑藉前世...
佛教摩崖刻經以天然崖壁為載體宣揚佛典。刻經活動與“正法、像法、末法”思想相關聯，核心意旨為“歷劫不壞、保存佛典、以備法滅”。大象年間完成崗山、鐵山等地的刻經工程，反映北朝佛教護法實踐。形成原因 由於多年山水沖蝕，許多刻石位置移動，或傾斜，或仰伏，或斷裂。文物信息 經1985年詳細調查，確認有刻石26...
《截教次徒》是中國作者戲說囈語創作的仙俠類網路小說，2019年起在起點中文網連載並完結，總字數約104萬字。小說以《封神演義》神話體系為背景，融入現代穿越設定。作品圍繞封神量劫展開，講述現代少年徐思遠穿越成為截教通天教主次徒，憑藉預知能力周旋於聖人爭鬥與教派紛爭，試圖扭轉截教覆滅的命運。劇情通過截教視角重構...
即使是出家過單身生活，在這末法時期，要修行成功都很不容易，更何況在家居士，在這繁忙的現代社會裡，眷屬這些都會增加困難。因此眾生如果沒有很好的條件來修學深奧的法門，也可多持咒念佛；若能好好念誦此咒，臨終時之地水火風分解，我們仍可保有心性的禪足，而往生淨土；同時由於諸佛願力的回向，念誦此咒很容易...
歸依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後，就表示自己從此信奉佛教，成為三寶佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三寶是確定信仰目標的表示。一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一個學生，如果不曾辦理註冊手續...
”此種說法，當時通論之家以為是別時意趣，謂臨終十念但得作往生之因，非即得生淨土。作者在第三大門第三番料簡中，著重說十念相續稱佛名字一定往生；因為佛的本願在以名號攝客群生，眾生稱名就可以與佛願相應。這樣來發揮稱名的意義。再次為末法思想。佛滅五百年後，中印度佛教徒遭受了迫害。一部分大乘學徒...
又如唐代良賁的《仁王護國經疏》卷下說：“有教有行，有得果證，名為正法；有教有行，而無果證，名為像法；唯有其教，無行無證，名為末法。”(大正33, p0520) 這是根據歷史學的看法。 [20] 緬甸近現代有些大長老被普遍認為已經證悟阿拉漢果。 [21] 解脫味：即解脫煩惱之味。一切於教法中得...
蓮池大師是從永明延壽以來，融禪淨教律為一體之大成者，主唱禪淨不二，念佛含攝萬法之旨。大師痛念末法眾生，掠影宗門，撥無淨土，有若狂象；教下講師，依文解義，說食不飽。如法思惟，唯念佛一門，橫截生死，普攝三根。於是單提淨土，著《彌陀疏鈔》十餘萬言，總持圓頓諸經，融會事理，指歸一心。大師以華嚴...
《小道姑的清穿日常》是由中國網路作家紅塵之上創作於2018-2020年的清穿題材言情小說，於晉江文學城連載完結。作品融合穿越、修真與宮廷元素，講述現代道姑婠婠藉助山河圖穿越至康熙年間，意外捲入皇室聯姻的故事。女主角被迫成為五阿哥胤祺福晉候選人，在末法時代修道理念與宮廷生存法則的衝突中尋求平衡。隨身空間設定串聯...
冴子，我徒弟...無名，我徒弟...三笠，我徒弟...亞絲娜，我徒弟...美琴，我徒弟...某呆毛王，我徒弟...這是一個修真者穿梭在各個世界，修行的同時收美少女作徒弟的故事對了...還有幾個徒弟性別不明...簡介改：吾等身處末法.修真路斷.傳承將絕。是以吾等苦思一陣，可以混沌真假界線，破開一條虛實路，...
《異界道徒》是在起點中文網連載的一部異界大陸類型作品，作者是happysnake。內容簡介 秦守御是幸運的,擁有卓越資質的他幸運的踏上了修真之路;秦守御是倒霉的,因為生活在一個修真極度衰落末法時代。就在他冒險衝擊金丹瓶頸的時候,幸運之神他老人家跑去跟周大大下棋去了,於是他“杯具”了。然而就在他即將完蛋而準備...
終不能舍文字之指。隨言而取義，建立於諸法，以彼建立故，死墮地獄中。”意思是說在末法時期會有人身著袈裟，以說有（對空而言）來毀滅正法。他認為佛理是為了使人通向真理之路，不可以執實有之法，否則，佛法的修證就遙遙無期，不會對生命的解脫起到應有的作用。這種佛法的認識是比較正確的，但過份強調事...
既無加行與前行的繁瑣儀軌，更無觀相成功後再付化空之煩勞。而且也與淨土宗相通，可以之往生西方與其他諸方佛淨土，實合禪、淨、密為一體之大法也。釋迦文佛在此宗法本《佛心經亦通大隨求陀羅尼》上說：此法為末法眾生了生脫死最當機之法，仗佛密咒與手印之慈力加持，修之既能迅速消障開慧，圓證菩提，也可...
佛菩薩化現為女性的特別多，尤其是末法時期。所以如果說所有女性的過失，容易誹謗到佛菩薩。"女人都這樣，貪心重、嫉妒心重"，像這樣說所有女性的過失，就犯這一條戒了。簡介 這就是十四條密乘戒。雖然我在這裡講得不是那么細緻，但大概就是這樣，能做到這些就行了。你們也可以看看書，《慧燈之光（一）》（...
此外，當南北朝時代之末，《摩訶摩耶經》、《大集月藏經》先後譯出。當時產生一種“末法”思想，認為已入末法時代。信行的“三階教”，便是從這種思想中醞釀而成的。他就時、處、機（人）把佛教分作“三階”，以為當時到了佛滅一千年以後，又在戒見俱破的世界，多有戒見俱破的顛倒眾生，這都到了第三階...
”繼承了慈愍的禪淨兼修之風。袁宏道推舉延壽也基於此，云：“永明既悟達磨直指之禪，又能致身於極樂上品，以此解禪者之執情，以此為末法之勸信，是真大有功於宗教者。”“極樂上品”即指淨土法門。他作《西方合論》，與延壽的思想正相顧盼，云：“《西方合論》一書，乃借淨土以發明宗乘，因談宗者不屑...
王陸是古裝青春劇《從前有座靈劍山》的男主角，由演員許凱飾演。該角色原名王土地，出生於蒼溪州大明國東道府武侯縣狗耳山東北角王家村，因帶有前世記憶被評價為‘生而知之者’，九歲時由‘王土地’更名為王陸。作為空靈根持有者，其出生伴隨哈雷彗星異象，被靈劍派掌門推演為改變九州末法時代危機的天命之人。王陸在...
武帝尊禮而不敢臣之。封爵蜀郡公。嵩與道士張賓相結，煽惑武帝，遂致毀法。嵩於天和二年（567年）請省寺減僧，其言略謂“國治不在浮圖。唐虞無佛圖而國安。齊梁有寺舍而祚失。大周啟運，遠慕唐虞之化，宜遺齊梁之末法。”佛以大慈為本，安樂含生。故嵩請造延平大寺，“容貯四海萬姓，不偏立曲見迦藍...