木然千山

木然千山

木然千山,《塔里木河》小說的作者,也是言情小說界的“八小玲瓏”之一。

基本介紹

  • 中文名:木然千山
  • 主要成就:開創傳奇體,好評甚佳
  • 代表作品:《塔里木河
  • 享譽:言情小說界的“八小玲瓏”之一
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名詞短語

木然,其原始意義並非無表情無神態,行動遲鈍,木在古漢語中即是“仁”的代名詞,凡是與“木”相關的,皆有“仁”的意義,論語中即有“剛毅木訥近仁”之說。因此,木然的原始意義是內有堅毅仁品,雖外有風雲變化,我自坦蕩,正義凜然。木然千山,則把木然的意義擴大到千重山,千山萬座,看似沉寂無聲,靜默無為,但內里情懷激盪,不動則已,動則地動山搖,如雷霆萬鈞之勢。

小說作者

木然千山,《塔里木河》小說的作者,作者曾寫到:“塔里木河,一條美麗的長河,千年不曾消逝,我將傾全力打造一部愛情傳奇。”
木然千山是言情小說界的“八小玲瓏”之一,是能夠比肩滄月唐七公子等大神級別的另類人物。其代表作品《塔里木河》開創傳奇體,好評甚佳。但,能夠有幸讀過這本傳奇小說的讀者卻寥寥無幾。
該作品早在2005年便出現網路,後來不知什麼原因導致作者刪稿,一般人認為該作品中涉及原旨主義宗教,以及“不被容忍的愛情”。2011年初,作者去塔里木河,至今未歸,行蹤之謎引來眾多猜測,失蹤、殉情、被捕、發瘋等說法不一。
從文可知木然千山在寫《塔里木河》的過程中,研讀了大量的考古、先秦史料、地理志,包括山海經、水經注、括地誌等文獻,了解新疆的水文地理,因此西去三年未歸,以至於有人說失蹤了。
從網路小說圈子上看,作者木然千山出道時間並不晚,甚至早於很多時下知名作者,其作品《塔里木河》的口碑也並不差,甚至讚譽尤嘉,但為什麼這人、這書如此神秘呢?

生死之謎

木然千山在網路上最後的遺言是“該去塔里木河了”,為的是對該河的承諾——作者將他的小說《塔里木河》視為對該河的情書,時間是2011年2月14日。(來自作者網易部落格,該部落格帳號已失效,測試過)
此後,木然千山完全消失,無聲無息。網路上對該作者眾說紛紜:有的說作者抱著書,跳進塔里木河殉情了;有的說作者走到羅布泊後,像很多前人一樣離奇失蹤了;有的說作者轉道去了阿拉山口的一個寺廟中出家了,當年史玉柱破產時就在那住過;有的說作者在最後定稿時受了風寒,精神失常,瘋了;還有的說作者是極端的宗教分子,被封殺了;當然,還有的說是穿越的,反正說什麼的都有。

性別

多數人判斷是女性作者,但經過仔細分析,是男性作者的可能性較大,因為男性比較容易執著於更加偏激和出格的事項。如果真的是男性作者的話,想必這本《塔里木河》言情小說會有不一樣的東西在裡面,至少在某些方面不會像女性作者那樣太糾纏。

所在地之謎

這個問題很重要,一個地方一種文化,文化會影響文人。關於木然千山的出生地在哪,不清楚。目前可以確定的是,該作者至少在三個地方停留過,上海(作者部落格中提到過)、成都(根據IP位址)和新疆(作者最後的目的地)。此外,有傳言說作者還去過巴黎和杜尚別,真是一個居無定所、四處漂泊的人。

民族

一個作者,對一個與沙漠為鄰的長河懷有深深的感情,這種感情甚至是頂禮膜拜,乃至於到了一種近乎於朝覲的地步(作者拿著書親自到塔里木河踐諾),而那個地方作為一個民族的衍生地,那么他一定是個穆斯林。

年齡

推定是28—30歲,理由如下:
作者的網易部落格是2011年1月,他在文中說幾年前在上海工作(“人間知音難覓,天涯芳草難培”的博文——很欣賞這句話),“幾年”假定3-4年。顯然作者受過良好的教育,按8歲上學,大學畢業後23-24歲。另,看該作者文章,經歷過感情滄桑。今年是2012年,所以在28-30歲,差不多。

職業之謎

可以肯定,該作者絕不是職業作家,否則不該無作品見傳。但令人憧憬的是,該作者似乎是一個用生命和感悟寫作的人,或許不該用“職業”來衡量。
一般認為,該作者無固定職業,是一個自由主義者,個人生活只要滿足寫作的基本條件就夠了,沒有我們周遭的一些物質上的束縛,如車房等。
但綜合判斷,此人或許真的就是宗教分子,屬於那種“極端”的,其真正的職業就是用作品來說教,來傳遞宗教思想的傳教士。

聾啞人?

據說木然千山是一個聾啞人。
很顯然,此人與眾不同,也許還會才華橫溢。大凡有天賦的人,一般都會有所殘缺,就連木然千山也不諱言,他在他的文中說“造物主在造人的時候是吝嗇的,它給了此,就不再給彼。”這是否暗示了呢?不好判斷。

性情與相貌

如同作者所說,其是性情中人,“能夠體會到別人體會不到的痛苦,也能體會到別人體會不到的快樂”。從中可判斷,該作者是一個愛憎分明,堅守信諾,具有理想主義,並嚮往自由主義,不妥協,有才華的人,當然,也可能是一個偏激的,狂熱的,奉行原質精神主義的,切-格瓦拉似的人物。
至於相貌,目前網路搜尋不到,不妨猜測一下:他可能有一雙深邃的眼眸,氣宇軒昂,嘴角微笑,還沙啞的嗓音,孤獨而傷感的背影。

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