木工丞,官名。原名東園主章丞,漢武帝太初元年(前104)更名木工丞,屬將作大匠,為木工令副貳。
基本介紹
- 中文名:木工丞
- 別名:東園主章丞z
- 性質:古代官名
- 朝代:漢
- 職責:掌大材,以供東園大匠修造所需

木工丞,官名。原名東園主章丞,漢武帝太初元年(前104)更名木工丞,屬將作大匠,為木工令副貳。
木工丞,官名。原名東園主章丞,漢武帝太初元年(前104)更名木工丞,屬將作大匠,為木工令副貳。沿革木工丞,官名。原名東園主章丞,漢武帝太初元年(前104)更名木工丞,屬將作大匠,為木工令副貳。成帝省。職責掌大材,以供東園...
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"繩匠"是漢語辭彙,拼音為shéng jiàng,基本含義指傳統手工藝匠人,特指木工或制繩工匠。其引申義通過"繩墨取直"的工藝特性,比喻可規範國家秩序的角色,故亦可代指治國者。明清時期北京存在以"繩匠"命名的胡同(後改稱菜市口胡同),清代崔家寨設有專用制繩作坊,印證該職業的歷史存在。20世紀農村仍有繩匠...
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《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》:將作少府,秦官,掌治宮室,有兩丞、左右中候。景帝中六年更名將作大匠。屬官有石庫、東園主章、左右前後中校七令丞,又主章長丞。武帝太初元年更名東園主章為木工。成帝陽朔三年省中候及左右前後中校五丞。《隋書.宇文愷傳》:“右僕射楊素言愷有巧思,上然之,...
賓福壽 賓福壽,木工出身。參加太平天國金田起義後任典木匠,職同總制。1853年1月太平軍進入湖北後,統率全軍木工。3月建都天京(今南京)後,建立木營,升任指揮,負責營造宮室。8月封恩賞丞相。次年5月升冬官又正丞相,專門管理木營事務。後又任天朝九門御林殿前工部正冬官。後不詳。
東王公,亦稱“木公”“東王父”“東木工“東華帝君”“扶桑大帝”。晉葛洪《元始上真眾仙記》稱上古之時,元始天王與太元聖母在玉京山中通氣結精生下天皇十三頭為扶桑大帝東王公,號元陽父,“扶桑帝元始陽之氣,治東方。”東王公和西王母,是二氣之宗,陰陽之原本,仙真之主宰,造化之元老。東王公也是男仙領袖。
明神宗萬曆13年長崎出生,(1585-1597),與另外25位殉教烈士於1862年6月6日經教宗比約九世榮列聖品。父親是中國福建人,做木工,母親是日本人,雙親都是熱心教友。當豐臣秀吉出令禁教時,鄭安道三歲。稍懂事後,父母便送他到耶穌會士在長崎興辦的校園去學習。1593年,方濟會士4人,以西班牙駐菲律賓使節的...
荊祥 荊祥,木工。明永樂年間,營建北京。荊祥,木工。明永樂年間,營建北京,主持設計天安門。正統年間,重建三大殿。天順年間,主持修建裕陵。歷官工部左侍郎,俸從一品,贈三代,蔭二子。年八十四時,營繕司郎中蔡信為工部右侍郎,餘為所正所副所丞有差。
中國的工藝技術可追溯到《周禮·考工記》記載的六門工藝里的三十個工種,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、設色之工、刮摩之工、摶埴之工等,包括木工、金工、皮革、染色、琢磨器物及制陶等內容。韓國與日本,在傳統工藝的很多方面,是直接學習或者繼承了中國的技藝與造物精神的。古代日韓工藝文化的發展受到了...
張氏家廟牆體建成之後,便聘請技藝高超的木工師傅,著手做前後中廳的銅頭載楹角及神龕之事。當時籌建家廟的公共資金並不充裕,所以木工師傅之一伙食按房頭分配,輪流供應。其中,老二房媽據說出身於詩禮之家,是一個知書達禮賢淑之婦,三從四德之楷范,其有其獨特見解,烹調三鳥敬師傅時,總要把雞、鴨、鵝之肝腱...
宋朝開國以來的木工,喻浩是第一人。直到現在木工們都遵循著喻浩所創製的方法。原文 開寶寺塔②,在京師諸塔中最高③,而制度甚精④,都料匠喻浩所造也⑤。塔初成⑥,望之不正而勢傾西北⑦。人怪而問之⑧,浩曰:“京師地平無山,而多西北風,吹之不百年,當正也⑨。”其用心之精,蓋如此!⑩國朝以來...
皇上很高興,從暗中走了出來,但是不忘假裝自己是木工總管,並安排寶珠到皇后身邊。 皇后安排徐媽媽管教寶珠,徐媽媽聽到她自稱張寶珠,很生氣。原來寶珠是皇后的乳名。但是皇后並不介意,要徐媽媽不要拘泥於這些,教好寶珠宮裡的規矩便是。 得知自己和皇后重名,寶珠索性讓徐媽媽叫自己作張寶塔。宮裡被不懂規矩的寶珠攪...
豐前王,崇道盡敬皇帝舍人四世之孫,父木工頭榮井王。豐前,少以博學稱。天長中,任大學助,遷氏部大丞。丁父憂解職,尋起複本官。歷諸陵助、太宰大監,敘從五位下。承和、齊衡間,歷備中、參河、安藝、伊豫等守,任左京權大夫。天安中,丁母憂解官,服闋除民部大輔。貞觀初,累進從四位下,遷伊豫...
參加興建水庫工程的有湖南省、衡陽地區水利部門和衡陽縣共抽調的200多名幹部和237名工程技術人員,有民工5000餘名,其中821名石工,107名木工。為了使水庫當年建成發揮效益,5月25日,從全縣50個鄉增調民工20餘萬人,由各鄉黨委書記或鄉長帶隊,分赴指定地段挖修渠道。9月,柿竹水庫竣工蓄水。10 月,牛形山、斜...
《程器》的“程”是計量考核的意思;“器”是材器,指具有品德和政治見識的人才。“程器”就是衡量作家的品德修養和政治見識。本篇主要論述了作家的道德品質修養等問題。全篇分三部分:一、講文人應品德和文采並重。劉勰以木工制器為喻,說明不應只顧外表的美觀。二、講對人才不能求全和歷代對文人的不平待遇,...
