《望巫山》是唐代詩人張喬創作的一首詩詞，出自《全唐詩：卷639-58》。
基本介紹
- 作品名稱：望巫山
- 出處：全唐詩：卷639-58
- 作者：張喬
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七律
詩詞原文
溪疊雲深轉谷遲，暝投孤店草蟲悲。愁連遠水波濤夜，夢斷空山雨雹時。邊海故園荒後賣，入關玄發夜來衰。東歸未必勝羈旅，況是東歸未有期。
《望巫山》是唐代詩人張喬創作的一首詩詞，出自《全唐詩：卷639-58》。
《望巫山》是唐代詩人張喬創作的一首詩詞，出自《全唐詩：卷639-58》。詩詞原文溪疊雲深轉谷遲，暝投孤店草蟲悲。愁連遠水波濤夜，夢斷空山雨雹時。邊海故園荒後賣，入關玄發夜來衰。東歸未必勝羈旅，況是東歸未有期。...
《荊渚中流回望巫山無復一點戲成短歌》是南宋詩人范成大創作的一首七言古詩，兩句一韻，通篇八句凡四轉韻，一韻寫山；二韻賦水，誇張而不無詼諧之趣，應題目中一個“戲”字；三韻明寫山水而隱寄宦途身世之感；四韻結出急盼歸鄉的題旨。通過舟行長江中作者的心理感受，“不信”、“卻疑”、“如夢”等，反映了...
《望巫山十二峰二首選一》是近現代詩人林散之創作的一首詩。作品原文 山光嵐影深深見，暮雨朝雲事事非。兩岸秋光留不得，杜鵑聲里一舟飛。作者簡介 林散之（1898-1989），南京市浦口區烏江鎮林家坂人。六歲入塾，少時師從烏江稟生范柳堂、范培開、卜集進士張立庵學翌詩文書法，32歲赴上海師從黃賓虹學畫兩年，後...
望巫山不獲至 《望巫山不獲至》是清代王曇的一首詩作。作品原文 作者簡介 清代王曇
舟中遙望巫山 《舟中遙望巫山》是清代詩人張問陶所作的一首五言律詩。詩詞正文 直抵瞿塘秀，巫山十二峰。靈祠春夢曉，古峽雨痕濃。石氣圍孤艇，江聲走毒龍。陽台雲自好，林壑暮重重。
《青石洞望巫山作》是清末近現代初詩人王闓運創作的作品。作品原文 神山夙所經，未至已超夷。況茲澄波棹，翼被祥風吹。真靈無定形，九面異圓虧。晴雲穴內蒸，積石露嵌奇。江湖汩無聲，浩蕩復逶迤。呼風凌紫煙，漱玉吸瓊脂。賞心不期游，誰識道曾累。若有人世情，暫來祓塵羈。作者簡介 王闓運，字壬秋...
巫山當陽大峽谷，位於巫山縣北部的景點，南望巫山大昌古鎮，北抵湖北神農架林區，全天開放。巫山當陽大峽谷，大峽谷由位於巫山小小三峽上游的平河大峽谷、當陽的里河大峽谷以及蔥坪高山濕地公園組成。南起平河風情小鎮，北倚神農架大九湖，是連線巫山小三峽、大昌古鎮與大九湖、神農架、三峽大壩“渝鄂金三角”旅遊的重要...
《過巫山》是陸游所著的文言文，作品出處為《入蜀記·過巫山》。出自 選自陸游《入蜀記·過巫山》作品原文 二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。真人,即世所謂巫山神女也[3]。祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太、華、衡、廬[5]，皆無此奇。然十二峰者不可悉見[6]，所見...
謁巫山廟 亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。注釋譯文 詞句注釋 ①巫山廟：在長江三峽神女峰。②訪：又作“望”。高唐：觀名，此即指巫山廟。③宋玉：戰國楚國人，為楚大夫，楚辭作家。④襄王：即楚襄王。
七曰秀峰禪剎。巫山城東北之五鳳山有秀峰寺，明代時曾建有殿宇，周圍蒼樹翠柏，煙雲鳥語，婉轉不絕。至身其間，心曠神怡。八曰女觀貞石。巫山城北四里之遙女觀山上，一石聳立，狀如人形。相傳昔有婦人，其夫宦蜀，一去不歸，思夫心切，登山遙望，日久化石，故名望夫石。古往今來，望夫石朝朝暮暮，立於...
巫山，是湖北省雲夢縣的山脈。宋玉《高唐賦》：昔楚襄王游雲夢之澤，夢神女曰：“妾在巫山之陽，高邱之阻。旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。”《後漢書·文苑列傳》：“楚靈王既游雲夢之澤，息於荊台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目廣望，騁觀終日。顧謂左...
8.女觀貞石在城北四里的女觀山上，有一石矗立，如人形，相傳昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化為石，故名望夫石。大昌古鎮 重慶市巫山縣大昌古鎮地處長江以北，大寧河中游、小三峽風景區。從巫溪縣城出發，坐船沿大寧河下行兩個多小時，新小三峽旅遊的終點，依山傍水、綠蔭掩映、青牆黛瓦的地方就是大昌古城...
《巫山高》是南北朝詩人劉繪所作的一首五言古詩。這首詩寫高唐、巫山參差相望之境，神女出沒於雲間彩霞之象閃爍在雲間，氛氳出霞上。”前兩句把神女寫得如此縹緲高逸，仙姿栩栩。後兩句又把神女的行蹤寫得如此神出鬼沒，玄乎其玄。最後說神女因為只能“朝雲暮雨”一日出沒一次，始終不能改變時間，常常因此而懷惆悵...
巫山（Wushan.），山西省夏縣境內的山脈，海拔為700m，景點級別為AAA級。位於山西省夏縣境內，海拔約700米。被公認為中國“巫文化”的源流。著名景點瑤台，是夏縣八景之一。山西夏縣的巫山，被公認為中國“巫文化”的源流。近代徐旭生、譚其驤等均確認神話故事《山海經》中所載巫鹹國、巫鹹山之地望，在今山西省夏縣...
《巫山高》是南朝齊詩人王融所作的一首五言古詩。前四句寫想像中巫山的美麗景象，後四句通過想像寄託作者感情。全詩通過想像與對眼前景的幻覺式感受，寫出詩人那種歆慕、期待而又悵惘的心理，也烘托出神女縹緲的身姿面影。整個境界，迷離惝恍，空靈飄忽，既符合所寫對象神女的特點，也充分體現出想像中境界的特點。作品原文...
《巫山高》是漢代的一首樂府詩。此詩抒寫遊子懷鄉思歸，描寫了一個身在異地、漂泊難歸的遊子，站在淮水邊上遙望故鄉的情景。前四句寫臨淮所見的自然景色，後八句寫遊子痛苦迷惘的心情和深沉的感慨。全詩平直寫來，但形象鮮明，感情沉痛，作者把感情的抒發和景物的描寫融合在一起，觸景生情，使景物的描繪深化了...
《巫山高》是唐朝詩人李賀所作的一首七言古詩，這首詩在描寫了巫山的景色的同時融進了有關巫山神女的神話傳說，寫得縹緲幽冷，其風調、意趣很像《楚辭·九歌》。這首《巫山高》獨特之處在於詩人以飽含歷史滄桑感的筆觸，將巫山地標性的傳說融入到巫山的景致和氣候中，巧妙地寓情於景，情景交融。作品原文 巫山高...
此岩既高，加以江湍紆迴，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：‘朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。’言水路紆深，回望如一矣。”白話譯文 巴水穿過巫山，巫山夾著青天。巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。三個早晨行在黃牛峽，三個晚上還在黃牛峽打轉。這樣的三天三夜出不了黃牛峽，...