《月清簫》是紅袖添香網發行的小說，作者是有索無衣
《月清簫》是紅袖添香網發行的小說，作者是有索無衣內容簡介由一雙龍鳳鐲而引發的傳奇故事1。數年前湛王府一場大火,燃盡府內大量奇珍異寶,亦遺失了鳳鐲。 十年後鳳鐲出現在月白谷。長風鏢局陸清揚被委託前去尋找龍鐲。 寒淵石窟里藏...
該樂器首載於清乾隆《玉屏縣誌》，明清時期作為貢品進獻宮廷。鹹豐年間由鄭氏家族打破傳承限制，專營製作並招收外姓弟子。1949年後製作技藝獲國家保護，2012年玉屏縣被授予“中國簫笛之鄉”稱號。此簫竹質，為清代宮廷樂器之一，是一種單管豎吹的邊棱音氣鳴樂器。其管身上端以竹節封口，口之邊緣開一半橢圓型吹孔...
【雙調】水仙子·樂清簫台 枕蒼龍雲臥品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老，飛來海上仙鶴。紗巾岸天風細，玉笙吹山月高，誰識王喬？注釋譯文 詞句注釋 ⑴雙調：宮調名。水仙子：曲牌名。簫台：即簫台山，在今浙江省樂清市。⑵蒼龍：指青松。雲臥：臥於雲間，意同高臥。喬吉《山坡羊·...
《夕陽簫鼓》又名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》。為琵琶曲文曲中代表作品之一。此曲最遲在十八世紀就流傳在江南一帶。《夕陽簫鼓》是一首抒情寫意的文曲，樂曲原分有10段，分別為：一、夕陽簫鼓 二、花蕊散迴風 三、關山臨卻月 四、臨水斜陽 五、楓荻秋聲 六、巫峽千尋 七、簫聲紅樹里 八、臨江晚眺 九、...
《聒龍謠·憑月攜簫》是南宋文學家朱敦儒創作的詞作，反映家國情懷。朱敦儒字希真，洛陽人，曾任兵部郎中、兩浙東路提點刑獄，著有詞集《樵歌》。全詞以“憑月攜簫”展開遊仙幻想，上片描繪“享鈞天、九奏傳觴”的天界盛宴，下片以“驚塵世，悔平生”轉向對現實的反思，通過“算蝸戰、多少功名，問蟻聚、幾回...
清簫漫月 清簫漫月是一部古代言情類型網路小說，作者是簫淥淵。內容簡介 飛來橫禍，驚天而降；引出幾許紛爭，掀起幾段宿怨。愛情江湖多危機，道是無情卻有情。沉冤未雪，又添新愁；是斬情絲，斷塵緣，還是為情生，為愛亡。收藏此文章 對不住大家了，身體原因，暫時不能更新，一定儘快補上。章節目錄 ...
瓊簫是漢語辭彙，讀音為qióng xiāo，指玉制的簫管，象徵高雅音樂。瓊簫作為文學意象被歷代文人沿用。唐代李群玉《升仙操》有“瓊簫飛碧空”之句，宋代吳文英《鶯啼序·荷》以“瓊簫吹月霓裳舞”構建意境。現代舞蹈作品《瓊簫吟》亦延續其音樂意象。陳寅恪1945年詩作《新曆七夕》中“瓊簫”一詞，典出《搜神記》成...
玉屏簫 產於黔東玉屏縣，屬簫中之珍品。其造型、製作和音樂別具一格，在國內外享有盛譽，是深受人們喜愛的並具有觀賞收藏價值的工藝精品樂器。“仙到玉屏留古調，客從海外訪知音。”是民間流傳的帶有神話色彩的詩句。玉屏簫的製作始於明代萬曆年間（1573）距今已有四百餘年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為貢品，故...
笛是中國最具特色的吹奏樂器之一。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨製成），根據測定距今已有8000餘年歷史。豎吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有所熟悉的中國傳統大致相同的音階。簫 簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學...
人吹彩簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名。注釋譯文 【注釋】①鳳台曲，樂府《上雲樂》七曲之一。 南朝梁武帝作，取首句“鳳台上，兩悠悠”為名。《樂府詩集·清商曲辭八·上雲樂》郭茂倩題解引《古今樂錄》：“《上雲樂》七曲，梁武帝制，以代西曲。一曰《鳳台曲》。”隋江總《橫吹曲》：...
⑵簫：一種竹製的管樂器。咽（yè）：嗚咽，形容簫管吹出的曲調低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。⑶秦娥：本指古代秦國的女子弄玉。《列仙傳》載，簫史善吹簫，得到秦穆公女兒弄玉的熱愛，婚後每日教弄玉作鳳鳴召來鳳凰，秦穆公為作鳳台。數年後，夫妻隨鳳凰飛去。此處泛指美貌的女子。夢斷：夢被打斷，即夢醒。⑷灞（bà）陵：在今陝西省
作為艷詩代表，作品突破宮體詩隱晦傳統，直言男女情愛場景，其敘事結構首尾呼應，結尾"行雲無處所，蕭史在樓中"巧妙化用簫史弄玉典故暗示離散結局，在唐代文學體裁創新與人物形象塑造上具有雙重典範意義。作品原文 微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環佩響輕風...
廣泛吸取北曲及南戲諸腔的長處，形成了“細膩水磨，一字數轉，清柔婉折，圓潤流暢”的新腔，新崑山腔在演唱上細膩抒緩，轉音若絲；在節奏上採用“贈板”，使一板三眼的曲調放慢一倍，具有“曼聲徐度”的特點；旋律創作要求“依字行腔”，講究曲調與字調的諧和；在伴奏方面形成了以笛為主的笙、簫、琵琶、三弦...
