會龍莊，原名北定宮，位於重慶江津，始建於永曆二十八年，康熙十三年（公元1674甲寅年）竣於昭武元年（公元1678年冬）歷時五年。總耗資約白銀95萬餘兩（相當於6.3億元人民幣）華軒居士據《洪化犒錄冊》詳細記載，會龍莊修建期間用藝工380餘人，祿士（兵士）200人。平均用工量近600人。其中勞資約耗49.4萬兩白銀，物資約耗45.6萬兩白銀。是祖憲祿、王憑鐸（副督）奉周王吳公之命入川興建，初御名“北定宮”祖憲祿於北定宮近完工前奉詔急赴衡都，留王副督鎮守。北定宮於公元1680年秋更名“會龍莊”這段記錄記載於《洪化犒錄冊》藏於黔南蒙氏家族。會龍莊位於重慶市江津區四面山鎮雙鳳場，江津至四面山公路馬家坪處分路，馬家坪到雙鳳場約5公里為鄉村公路），坐西南朝東北，複式四合院布局，規模宏大、氣勢磅礴，莊園總占地面積20468平方米（約30.7畝）。
基本介紹
- 中文名稱：會龍莊
- 外文名稱：bei ding gong
- 別名：北定宮
- 所屬地區：中國重慶
- 政府駐地：四面山鎮
- 電話區號：023
- 地理位置：重慶市江津區四面山鎮雙鳳場
- 面積：20468平方米
- 方言：江津地方方言
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：鵲橋山莊、金扁擔、千夫所指石
- 火車站：江津火車站
- 車牌代碼：渝C
歷史,文獻佐證,結構,景觀,
歷史
莊園內共16所院落、18口天井、202間房、308道門、899個窗戶，地道縱橫交錯，部分已然坍塌，未坍塌暗道不完全統計約28千米，暗道機關密布，險象環生，雖多而不亂。山莊是一個 由328根石柱擎起的石木結構建築群，滿園亭台樓閣曾經全是雕梁畫柱、繪彩描金。據貴州吳氏族譜記載，祖憲祿離開北定宮（會龍莊）衡都立業，吳應欽（蒙應欽）卒前交與後人一首七律詩，內容是“吾族憾世當久長，北定宮始謀定邦。牛郎織女龔人居，斗轉星移旗人殤。汝等休言無戈食，金扁擔下一龍塘”有學者認為這首詩是一張藏寶圖。意思為北定宮附近有金扁擔，那裡埋有圖興大業的寶藏。這估計是部分學者的臆繪，沒有確切依據。況且也沒有人知道金扁擔具體何處，更別說什麼寶藏，如果真是如此，吳姓後人也不會苦於貴州黔南地區從事農耕。
文獻佐證
吳應欽，字衍弘（1653～1728）吳公庶子，母蒙氏貴州都勻人，1679年隨母改蒙氏。這段文字記載於都勻一蒙氏族譜。隨族譜共保存一冊破損嚴重的《洪化犒錄冊》該冊造冊時間顯示洪化?，由於該冊邊緣多處破損嚴重，無法確定為洪化?年。以上有關“北定宮”（會龍莊）的資料來源於此，由於持有人對訪者多次忠告，不願透露更多信息。希望對相關研究有所幫助，根據《洪化犒錄冊》記載分析，其中的吳公應該就是吳三桂，祖憲祿赴衡都就不叫“奉詔”這裡的衡都應該是指衡陽，《洪化犒錄冊》存在以下疑問∶
1、歷史記載吳三桂於1678年于衡陽登基，為什麼會在五年前就派人到偏遠的四川江津建“北定宮”莫非那個時候就對朝廷有不臣之心。
2、《洪化犒錄冊》明確記載祖憲祿為吳公表弟，歷史未記載吳三桂有祖姓親戚。
3、《洪化犒錄冊》既然是吳三桂後人制冊，為什麼稱吳公，不稱皇上?
據《黔南蒙氏譜》記錄：吳三桂在公元1662年在篦子坡絞殺永曆帝全家25口，唯一留下朱由榔未滿三歲的兒子朱慈煥，昭武元年，吳三桂薨逝前將軟禁于衡陽已18歲的朱慈煥託付給王將軍（未記載其名）只交代留有後用。
至於留朱慈煥具體作何用未作記載，三年後，吳世藩失勢前仍然叫王將軍率60餘人護朱慈煥民衣（喬裝）入川，遷駐北定宮再圖大業。
至於朱慈煥一行是否到達北定宮，王將軍是否就是王屏鐸或與會龍莊王家有無關聯無從得知。
結構
碉樓，是一種用於防守和瞭望的建築。放眼巴渝大地，江津會龍莊碉樓在百餘年前
算得上是重慶的高層建築，其建築水平至今令專家拍案叫絕。
提起雙鳳場（原江津鳳場），重慶人還很陌生。但在雙鳳場打探會龍莊，村民皆知，
因為會龍莊有座重慶少見的大雕樓。黃色的碉樓是會龍莊最醒目的建築，共5層高38米，
是目前重慶保存下來的最高的碉樓，建於光緒年間。
會龍莊距江津城南約125公里，每年天氣好的日子都有城裡人慕名前來遊玩。
景觀
據傳說∶ 到會龍莊不登碉樓，為憾事；登碉樓睹全莊之景，乃幸事。
村民陳作倫人稱“雙鳳通”，他介紹說：會龍莊原來曾被院牆圍著，老院牆高4—5米，
厚0.5米，長約千餘米，全用石料壘成。後來，院牆被拆除，石料被用來修水庫。整個莊
園占地約2.1萬平方米，現存一大一小兩碉樓、16座院落和18口天井，共有二百二十餘間屋
舍錯落有致鑲嵌其中。莊園由王氏家族從嘉慶七年（1802年）開修，到民國七年（1918年）
完工，總共花費116個年頭，經歷六代人完成。
據說最紅火時，王家的地盤南接貴州，西接合江縣，東靠綦江，北到江津李市鎮，人稱
“王半縣”。當時，王家一年收租千餘擔（舊時一擔約合750斤）。上了年紀的村民都記得，
清末民初每逢春節，全縣的“叫花子”都會慕名而來。王家年年開倉濟民行善廣為人知，
已是不成文的規矩。
