《最早的覺悟》是葉文輝演唱的歌曲,由葉文輝作詞作曲。
基本介紹
- 中文名:最早的覺悟
- 歌曲原唱:葉文輝
- 填詞:葉文輝
- 譜曲:葉文輝
《最早的覺悟》是葉文輝演唱的歌曲,由葉文輝作詞作曲。
《最早的覺悟》是葉文輝演唱的歌曲,由葉文輝作詞作曲。歌曲歌詞最早的一件衣裳最早的一片呼喚最早的一個故最早的一件往是太平洋的風徐徐吹來吹過所有的全部裸裎赤子呱呱落地的披風絲絲若息油油然的生機吹過了多少人的臉頰才吹上了我的太...
執迷不悟(拼音:zhí mí bù wù)是聯合式結構的古代漢語成語,由"執""迷""不""悟"四字組成,其中"執"指固執堅持,"迷"表迷惑狀態,"悟"為覺悟認知,整體意為堅持錯誤觀念而不醒悟。該成語最早見於唐代姚思廉編纂的《梁書·武帝紀》中"若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔郝"的記載,後經姚雪垠《...
面對美術的原生態,盧錫武是覺悟最早、堅持最好的畫家,每年寒冬臘月大雪紛飛的時候,他都會到萬源的深山老林中去巡梅、寫生,與臘梅對話,如痴如醉。老乾、石拙、粗壯,繁花似錦,香雪一地,只有在大山中才能找得到的映象,深深地刻在他的大腦里。通過幾十年努力,盧錫武逐漸成為全國較有名氣的實力派畫家,作品大氣...
八大人覺是佛教核心術語,指修行者為證悟菩提所實踐的八種覺悟法門。此概念最早見於東漢安世高所譯《佛說八大人覺經》,經中系統闡述了從觀察世間無常到超越生死輪迴的完整修行路徑。其內容涵蓋破除“無常、苦、空、無我”等根本認知障礙(見惑),以及對治貪慾、懈怠等具體煩惱(思惑),最終通過“止觀雙運”的...
只因最初不覺。忽爾動心。認妄為真。迷己逐物。由是業網牽纏。流轉五道。恆隨生死以升沉。亘古至今而靡間。當知生自緣生。而法性不與緣俱生。滅自緣滅。而法性不與緣俱滅。所以雲。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生者。眾生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄見生滅。於法性體上。如鏡現像。似珠...
菩提樹神是守護菩提樹的女天神。相傳,釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時,菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨,保護他安心修道,故名。她被認為是佛教最早的護法神。在佛寺里,她的形象特點是兩手拿一樹枝,打扮成年輕婦女的樣子。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身...
大悟是表示"豁然醒悟,徹底明白"的漢語詞語,其語義根源可追溯至佛教文化中的覺悟境界。在佛教教義中,"大悟"指破除迷妄的覺悟,與"徹悟""大徹大悟"形成修行層次序列。該詞最早見於《後漢書》中"常大悟"的典故,後經佛教文獻及明清小說廣泛使用,逐漸成為表達認知突破的通用辭彙。現代漢語中,"大悟"既保留著"朗然...
"敏悟"是漢語形容詞,拼音為mǐn wù,包含"聰明"與"覺悟"雙重語義。該詞存在"敏晤""敏寤"兩種異體寫法,最早可追溯至《梁書·蕭洽傳》中的用例。在法語語境中被譯為"vi-f(ve) d'esprit",對應"敏銳洞察力"的語義範疇。語義解析 "敏悟"由"敏"(敏捷聰慧)與"悟"(覺醒領會)組合而成,形成"聰穎機敏"...
警悟(jǐng wù),漢語詞語,拼音為jǐng wù,意為機警聰明或警醒覺悟,近義詞包括警醒、警覺。該詞包含多重釋義:一指警覺領悟,如漢王充《論衡·藝增》載“增其語,欲以懼之,冀其警悟也”;二指機敏聰慧,《金史》載納合椿年求學“最號警悟”。“警悟”最早見於漢代文獻,歷經魏晉、宋、金等時期沿用,...
描繪山水名勝與四時風物以抒情寄志,是傳統詩歌的大宗,藝術美最為突出。《陳獨秀詩存》中,早期和晚年都有這一類作品,頗富意境之美。最早的山水詩為《華嚴瀑布》五言絕句組詩八首。家庭生活 原配高氏(乳名可能叫高大眾)(1876年—1930年9月9日),安徽六安霍邱臨淮鄉人,清末安徽統領副將高登科之女,育有三子...
馬寅初知道邵力子是中國最早提倡計畫生育的有識之士,多次公開呼籲控制人口。深受邵力子激勵和鞭策的馬寅初決心集中精力和時間,將在中國實行計畫生育的思想理論建立起來。為此,他撰寫了《新人口論》專著。馬寅初在書稿中指出,中國人口增殖太快,拖累了工業、農業和科學技術的發展。在中國不僅要控制人口的數量,而且要提高...
林伯渠同志是中國共產黨內最早主張與孫中山合作的,是第一次國共合作重要的組織者之一。1935年瓦窯堡會議之後,他就積極擁護中共中央再次爭取與國民黨合作的方針。抗日戰爭開始時,為促成第二次國共合作,他曾隨周恩來等同志一起同國民黨中央進行談判。他在任中共駐陝代表和國民參政會參政員時,同汪精衛等投降派和蔣介石等頑固派進行過
八心是佛學經典中闡述的修持次第概念,最早出自《大日經·住心品》,後被《秘密漫荼羅十住心論》等論典進一步闡釋。該理論將修行者的心識轉變過程劃分為八個階段,體現從凡夫到覺悟的漸進提升路徑。其中《大日經疏鈔》對八心的闡釋具有系統性影響。概念溯源 八心理論源於《大日經》的'如實知自心'思想,經善無畏、...
這兩首詩最早發表於《詩刊》1958年10月號和1958年10月3日《人民日報》第一版,同日《人民日報》第八版發表毛澤東這兩首詩手稿。發表時,題為《送瘟神二首》。收入1963年版《毛主席詩詞》時,改作《七律二首·送瘟神》。作品鑑賞 整體賞析 這兩首詩是聯章體,通過血吸蟲病在舊社會長期流行,危害嚴重和新社會...
覺海為佛教術語,由"覺"(覺悟)與"海"(深廣)複合構成,喻指佛教以覺悟為宗旨,其教義深邃廣博如海。該詞最早見於南朝梁代僧祐《後序》"疑駭於覺海哉"的論述,後廣泛套用於佛教典籍及文人作品中。唐代楊炯在《和旻上人傷果禪師》中以"覺海破舟船"展現修行境界的意象,宋代無名氏詞作《沁園春·明月呈規》...
"心師"是源自佛教經典的漢語詞語,最早見於《涅槃經》"願作心師,不師於心"的表述。該詞具有三重語義維度:在佛教術語中特指以自我真心為修行指引的覺悟方式;從哲學層面可解構為"心之師"的核心準則概念;延伸至倫理範疇則代表個體內心遵循的道德規範。其概念體系貫穿宗教實踐與哲學思辨,構成漢語語境中獨特的複合型...
蘇雪林說:“魯迅是中國最早、最成功的鄉土文藝家,能與世界名著分庭抗禮”。還說:“誰都知道魯迅是新文學界的老資格,過去十年內曾執過文壇牛耳……”蘇雪林認為:“魯迅的小說創作並不多,《吶喊》和《彷徨》是他五四時代到於今的收穫。兩本,僅僅的兩本,但已經使他在將來的中國文學史上占到永久的地位了。
猛省(拼音:měng xǐng,亦作“猛醒”)是漢語詞語,意為猛然覺悟或忽然明白過來。該詞最早見於明代典籍,《三國演義》第二二回描述劉備“猛省”猜出鄭康成身份。清代文獻如黃景仁《乙未除夕前五日》詩、褚人獲《隋唐演義》第三二回均沿用此詞。解釋 一指猛然覺悟,又指忽然憶起,再指深刻反省。出處 《朱...
"晚寤"是漢語合成詞,拼音為wǎn wù(注音:ㄨㄢˇ ㄨˋ),由"晚"(晚年)與"寤"(通"悟")構成,核心語義指代個體在晚年階段實現思想或認知的覺悟。該詞最早見於北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》,通過曾子、荀卿等典故闡述"早迷而晚寤"的治學理念。作為漢語辭彙體系中的通假現象,"寤"在此語境中捨棄本義"...
"染愛王"是佛教密宗經典體系中的明王概念,最早見於《瑜只經》愛染、染愛兩品。該經記載染愛王呈現兩頭二臂形態,與六臂愛染明王形成對照,體現密宗"煩惱即菩提"的修行觀,強調通過轉化世俗欲望達成覺悟。術語淵源 該概念源於《瑜只經》愛染品與染愛品的三摩地修法,經中明確區分"染愛王"(兩頭二臂)與"愛染...
三佛語,佛教術語,亦稱佛三語、三意語,指佛陀根據自身覺悟與眾生根機差異所述的三種語言形式。其內容包括:隨自意語(佛依內證真實法理直接宣說)、隨他意語(佛順應眾生根機施設的方便教法)、隨自他意語(融合自證真理與應機說法的語言形態)。該術語最早見於《南本涅槃經》卷三十二及《摩訶止觀》卷三之二等...
"從門入者不是家珍"是禪宗核心修行理念的典型表述,最早見於北宋明教大師契嵩的佛學思想體系。該用語主張禪悟不應依賴經典文字等外在形式("從門入者"),而需通過直指本心的內在覺悟顯現自性珍寶("家珍")。宋代禪宗公案中,雪峰與岩頭禪師通過"一切言行必須從自己胸中流出,要能頂天立地做事"的對話,洞山曉聰...
相傳這是佛在世時,印度優填王用檀木所造佛像的形式,是最初的佛像。繪畫佛像,除了相好和手印外,還應注意度量。就立像而言,以全身之長為一百二十分。其肉髻高四分,就是佛頂上有肉塊高起如髻,狀如積粟覆甌,名為無見頂相;由肉髻之根下至髮際也長四分;面長十二分;頸長四分;頸下列心窩與兩乳平,...
1920年8月16日,劉清揚和周恩來、鄧穎超等11名“覺悟社”社員來到北京,邀請北京的“少年中國學會”、“曙光社”、“人道社”、“青年工讀互助團”等4個團體代表在北京陶然亭舉行座談會,共謀社會之改造,劉清揚被推選為會議主持人。在座談會舉行期間,在北京大學組織馬克思學說研究會、最早公開在中國宣傳馬克思主義、...
米哈伊爾·尼古拉耶維奇·圖哈切夫斯基(Михаил. Николаевич. Тухачевский,1893年2月16日—1937年6月11日),蘇聯最早的五名元帥之一,戰略家、軍事理論家,有“紅色拿破崙”之稱號。1893年生於斯摩棱斯克省多羅戈布日縣亞歷山德羅夫斯科耶莊園(今斯摩棱斯克省薩福諾沃區斯列...
《庶民的勝利》是一篇演說,發表於1918年11月末或12月初,這是李大釗在天安門的演說。1918年11月,李大釗在《新青年》五卷五號發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》二文,這是中國最早的馬列主義文獻之一。歷史背景 1918年11月,李大釗在《新青年》五卷五號發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》二文...
冷暖自知(拼音:lěng nuǎn zì zhī)是一個漢語成語,最早出自於唐·釋慧能《六祖大師法寶壇經》。冷暖自知指水的冷暖,只有飲者自己知道。對事物的認知、感受,通過親身經歷和實踐,自然就會體會到。主謂式結構;在句中一般作謂語、賓語。成語出處 唐·釋慧能《六祖大師法寶壇經》:“惠明雖在黃梅,實未省自己...
俞秀松(1899年8月1日-1939年2月21日),又名壽松,字柏青,化名王壽成,俄文名那利曼諾夫,浙江諸暨次塢鎮溪埭村人,中共黨員,中國共產黨上海發起組(上海共產主義小組)的發起人之一,中國共產黨最早的黨員之一,曾任中國社會主義青年團第一任書記。1916年,俞秀松考入浙江省立第一師範學校,在校期間學習陳獨秀、...
山本宣治還是日本最早的性教育啟蒙者,也是最早在日本提倡計畫生育的活動家。日本語裡有句諺語叫做:“窮人孩子多。”為了提高工農的覺悟,提高人口的素質,他早在1922年就以美國計畫生育活動家桑伽女士的訪日為契機,在工農中推廣計畫生育;同時在青年學生中進行科學的性教育,他親自搞的調查筆記就有幾百冊現在還放在...
