《最新課標必讀名著·勵志版：西遊記》是2012年7月1日商務印書館出版的圖書，作者是吳承恩、聞鐘。
基本介紹
- 中文名：最新課標必讀名著•勵志版:西遊記
- 出版社：商務印書館
- 頁數：218頁
- 開本：16
- 定價：14.80
- 作者：吳承恩 聞鐘
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7100089549, 9787100089548
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《最新課標必讀名著·勵志版:西遊記(無障礙閱讀)(彩插版)》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。小說以師徒西天取經為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢於反對天宮、地府統治者，愛打抱不平、勇於追求自由的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象徵社會惡勢力。作品對崇信道教、昏庸無能、荒淫殘暴、不辨賢愚、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。 作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情，將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類。《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，英國大百科全書稱《西遊記》是“中國一部最珍貴的神奇小說”。在世界範圍內，《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。
作者簡介
吳承恩(約1504-1582)，中國明代傑出的小說家，字汝忠，號射陽山人。先世漣水人，後徙居山陽(今淮安)。
吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰明過人，勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，嘉靖二十九年(1550年)，大約40歲的吳承恩才補得一個歲貢生，到北京城等待分配官職，沒有被選上。六年後，由於母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤、詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約67歲時到過杭州，活到82歲，晚景淒涼。
吳承恩特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》《酉陽雜俎》之類的小說野史。這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創作《西遊記》有著重大的影響。另外，科場的失意、生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。
吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰明過人，勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，嘉靖二十九年(1550年)，大約40歲的吳承恩才補得一個歲貢生，到北京城等待分配官職，沒有被選上。六年後，由於母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤、詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約67歲時到過杭州，活到82歲，晚景淒涼。
吳承恩特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》《酉陽雜俎》之類的小說野史。這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減。這對他創作《西遊記》有著重大的影響。另外，科場的失意、生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。
媒體推薦
勵志版名著之所以廣受歡迎，一是因為它強調了閱讀的本義，代表了素質閱讀的高水平；二是因為它的真情實感，顯示出一種真誠的力量！
——北大教授，當代文學教研室主任 陳曉明
在浩如煙海的名著出版物中，勵志版名著異軍突起、廣受歡迎，證明了在市場化的今天質量仍是第一位的。望勵志版名著的出版能改變名著閱讀出版濫而無序的局面。
——中國當代文學研究會副會長、著名評論家 孟繁華
好閱讀，決定一個人的成長。勵志版名著，關注學生的素質成長，符合其開啟民智、昌明教育的宗旨，使名著回歸人生成長導師的本意，是值得肯定的有價值的事情。
——中國出版工作者協會主席、出版署原署長 於友先
——北大教授，當代文學教研室主任 陳曉明
在浩如煙海的名著出版物中，勵志版名著異軍突起、廣受歡迎，證明了在市場化的今天質量仍是第一位的。望勵志版名著的出版能改變名著閱讀出版濫而無序的局面。
——中國當代文學研究會副會長、著名評論家 孟繁華
好閱讀，決定一個人的成長。勵志版名著，關注學生的素質成長，符合其開啟民智、昌明教育的宗旨，使名著回歸人生成長導師的本意，是值得肯定的有價值的事情。
——中國出版工作者協會主席、出版署原署長 於友先
圖書目錄
第一章 美猴王出世
第二章 訪地府龍宮
第三章 兩上靈霄殿
第四章 被困五行山
第五章 菩薩遇三徒
第六章 唐太宗還魂
第七章 唐三藏西去
第八章 唐僧遇猛虎
第九章 唐僧救悟空
第十章 收服白龍馬
第十一章 觀音院遇禍
第十二章 收降豬八戒
第十三章 流沙河收徒
第十四章 八戒撞天婚
第十五章 偷吃人參果
第十六章 三打白骨精
第十七章 唐僧變猛虎
第十八章 奪寶蓮花洞
第十九章 大戰紅孩兒
第二十章 黑河逢妖怪
第二十一章 車遲國鬥法
第二十二章 途經女兒國
第二十三章 真假美猴王
第二十四章 三借芭蕉扇
第二十五章 金光寺掃塔
第二十六章 猴王巧行醫
第二十七章 智取賽太歲
第二十八章 錯墜盤絲洞
第二十九章 比丘除二妖
第三十章 四探無底洞
第三十一章 一夜變光頭
第三十二章 連環洞降妖
第三十三章 祈雨鳳仙郡
第三十四章 功德終圓滿
第三十五章 取無字真經
第三十六章 第八十一難
第三十七章 五聖皆歸位
延伸閱讀
本書名言記憶
相關名言連結
作者名片
人物名片
主題思想
藝術特色
相關連結
名家點評
讀後感例文
知識考點
附參考答案
第二章 訪地府龍宮
第三章 兩上靈霄殿
第四章 被困五行山
第五章 菩薩遇三徒
第六章 唐太宗還魂
第七章 唐三藏西去
第八章 唐僧遇猛虎
第九章 唐僧救悟空
第十章 收服白龍馬
第十一章 觀音院遇禍
第十二章 收降豬八戒
第十三章 流沙河收徒
第十四章 八戒撞天婚
第十五章 偷吃人參果
第十六章 三打白骨精
第十七章 唐僧變猛虎
第十八章 奪寶蓮花洞
第十九章 大戰紅孩兒
第二十章 黑河逢妖怪
第二十一章 車遲國鬥法
第二十二章 途經女兒國
第二十三章 真假美猴王
第二十四章 三借芭蕉扇
第二十五章 金光寺掃塔
第二十六章 猴王巧行醫
第二十七章 智取賽太歲
第二十八章 錯墜盤絲洞
第二十九章 比丘除二妖
第三十章 四探無底洞
第三十一章 一夜變光頭
第三十二章 連環洞降妖
第三十三章 祈雨鳳仙郡
第三十四章 功德終圓滿
第三十五章 取無字真經
第三十六章 第八十一難
第三十七章 五聖皆歸位
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名家點評
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文摘
第一章 美猴王出世
一個天生地長的石猴憑著勇敢當上了美猴王，又帶著強烈的好奇心遊歷海外，求訪仙師，學到了一身的本領。七年後他的歸來，給花果山水簾洞的猴子們帶來了更多的歡樂……
盤古開闢天地後，世界分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍（shàn，富足之意）部洲、北俱蘆洲。東勝神洲海外有一個傲來國，近海有一座花果山。
山頂上有一塊仙石，受到天真地秀、日精月華的滋養，竟然有了靈氣。漸漸地，仙石體內孕育了一枚仙胞，天長日久，一朝(一個早晨)迸裂，產下了一枚石卵，這石卵經風一吹，化成一個石猴。這石猴，天生地長，他的出生驚動了高高在上的玉皇大帝。玉帝派人小心地監視他的一舉一動。
石猴整天在山中閒遊，與其他猴子一起玩耍。一天，他又來到山澗（山間的水溝。澗，jiàn）洗澡，見一道澗水奔流。眾猴看得有趣，就商量說：“這不知是哪裡的水。我們今日順澗往上，去找澗水的源頭吧！”於是，眾猴都一齊順著澗水爬山尋找，一直尋到源流，乃是一股瀑布飛泉。
眾猴看那瀑布流得有趣，卻不敢上前去瀑布中遊玩一番，於是紛紛說道：“我們當中，誰有本事鑽進去尋個源頭出來，又不傷了自己身體，我們就拜他為王。”一連喊了幾聲，只見群猴中跳出一個石猴，高聲應答：“我進去！我進去！”說著，他縱身跳入瀑布泉中，發現泉中有一座鐵板橋。水倒掛下來，正好遮蔽了橋門。橋邊有一座石碣（圓頂的石碑。碣，jié），石碣上鐫（juān，雕刻）著“花果山福地，水簾洞洞天”十個字。探尋一番以後，石猴跳出洞，帶領眾猴來到了這個天生的好居處。石猴端坐在上說：“你們剛才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。如今我進來又出去，毫髮未傷，而且尋找到了這么一個洞天福地，從此可以和大家共享成就家業的幸福，怎么還不拜我為王啊？”眾猴無一不服，於是朝上磕頭下拜，都稱石猴為“千歲大王”。石猴覺得“石”字不雅，自己重新起了一個名字，叫“美猴王”。從此，美猴王和眾猴在花果山、水簾洞過起了快樂無憂的日子。
忽然有一日，一隻老猴染病身亡，美猴王悲痛之餘，忽然想到，世間萬物還有生老病死，不禁憂慮起來。他擔心將來年老血衰，死了之後，還有閻王老子管著（死後也不想被人管束，體現了孫悟空嚮往自由的天性）。如何才能長生不死呢？一個有見識的老猴就對美猴王說，世間唯有佛、仙、神三者不生不滅。猴王聽了，默默籌劃（想辦法完成計畫。籌，chóu）。他為使猴族得到長生，決定下山求學長生之術。
第二天，美猴王登上竹筏，在海上漂漂蕩盪，來到南贍部洲。登上岸後，走街串市，剝了他人衣裳，穿在身上，還學人行事、說話。朝餐夜宿，一心想訪求仙佛神聖，尋到一個個長生不老的方法。可是世人多是為名為利之徒，竟然沒有遇到一個為身命而求長生的。
猴王想，凡夫俗子中畢竟沒有高人，而海外仙山上一定有神仙。於是他獨自漂過西海，來到了西牛賀洲。
美猴王看見前面一座高山，就移步登頂，忽然聽到有歌唱聲傳來，定睛看去，是一個樵夫一邊砍柴，一邊唱歌。猴王見這樵夫打扮舉止不俗，心下尋思：“他一定知道神仙住處。”於是問道：“聽你的歌聲這么美妙，你可知道附近有神仙么？”樵夫說：“不遠。此山叫做靈台方寸山。山裡有座斜月三星洞，有個菩提祖師。”猴王循（xún，沿著,順著）著路徑，過一山坡，遠遠望見一座洞府，正是三星洞。猴王不敢敲門，跳上松枝，先摘了一把松子充飢。不一會兒，洞門中走出個仙童，正是來接待石猴的。猴王見了祖師，喜得抓耳撓腮（sāi），磕頭便拜。祖師問他來歷，他便一一道來：“為求長生，漂洋過海，經過了數十年，才來到這個地方。”
猴王無姓名無父母，祖師見他長得像個猢猻（hú sūn），就取姓為孫，又取法名悟空。
猴王孫悟空從此與眾師兄一起學藝。一天，悟空聽菩提祖師講道，聽到妙處，喜得上躥下跳，手舞足蹈（動作描寫，形象體現了孫悟空活潑愛動的性格特徵）。大家都嘲笑悟空粗魯，祖師見他誠心學道，便問他想學什麼本事，可是悟空聽那些道行都不能求得長生，便都搖頭不肯學。
祖師跳下高台，手持戒尺，厲聲責問：“你這猢猻，這般不學，那般不學，是何道理？”說著，在悟空頭上打了三下，倒背著手，進去將中門關了，撇下大眾而去。眾人都埋怨悟空氣走了師父。而悟空，早已知曉了祖師的深意，心中暗暗盤算：“祖師打我三下，是指三更時分；倒背著手，走到裡面，將中門關上，是教我從後門進去，秘傳道法給我。”
當晚悟空從祖師暗示的路徑來到後門外，果然見房門半開半掩。側身進去，見祖師在床上熟睡。悟空不敢驚動，跪在床前。過了許久，祖師醒來，見悟空如此聰明好學，便傳給了長生道法。悟空將口訣牢記在心，拜謝而出。
過了三年，祖師又向悟空傳授了躲避三災之法與七十二般變化，又教悟空筋斗雲。悟空問祖師何為筋斗雲，祖師答道：“將四海之外，一日都游遍，方算得騰雲。”悟空道：“這個卻難，卻難！”祖師道：“世上無難事，只怕有心人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，遂（suì，於是）潛心練習，終得學成。
一日，春歸夏至，眾弟子都在松樹下談經講道。悟空因為學了許多法術，不由心癢，便在眾人面前賣弄手段，瞬間變成一棵松樹（寫出了孫悟空頑劣的性格，為下文被逐出師門埋下伏筆）。眾人正在叫好，不想喧譁聲驚動了祖師。祖師訓斥悟空不該在人前賣弄，又深知悟空是這等頑劣的天性，日後難免又生事端，不禁嘆口氣，打發悟空離開此處。悟空知道祖師決心已定，便含淚磕頭拜辭了祖師，翻了個筋斗雲，往東海花果山水簾洞而去。
回到花果山，悟空才知道群猴們被一個妖魔欺負虐（nüè）待，要強占水簾洞府，已經搶了許多器物，捉了許多子侄，因此群猴晝（zhòu，白天）夜無眠，看守家業。悟空聽了大怒：“什麼妖魔，敢如此欺負人！你們細細說來，等我前去報仇。”眾猴便一五一十地說了。
來到妖魔洞門前，猴王看見那魔王便打。打了數十個回合，竟然難分勝負。悟空見魔王手段兇猛，有心智取。便拔了一把毫毛，變作三二百個小猴，前呼後擁，把魔王團團圍住，抱的抱，扯的扯，鑽襠的鑽襠，扳腳的扳腳，以至於踢打捋毛，摳眼睛，捻鼻子，纏得魔王不能施展身手（場面描寫，生動形象，富有表現力）。悟空奪了魔王的刀，分開小猴，只一刀，就將魔王砍為兩段。又領眾把洞內的大小妖怪，一一剿（jiǎo）滅。
猴王駕著雲將眾猴帶回家鄉花果山。在水簾洞看家的眾猴，安排下豐盛的酒果，為美猴王接風賀喜。猴王先將戰況細說一遍，大家都拍手稱快。酒飯之間，悟空又講起跟隨祖師學道的事：“我在海外尋訪多時，幸而遇見了一位老祖師，傳給我與天同壽的真果，不死長生的法門。”因為想起祖師的叮囑，只不說出祖師的姓名。眾猴得知得了長生之法，莫不歡呼雀躍。
悟空又笑道：“小的們，還有一件喜事。從此我們這一門有了姓氏。”眾猴都問：“大王姓什麼？”悟空道：“我姓孫，法名悟空。”眾猴聽了，鼓掌說道：“大王是老孫，我們就是二孫、三孫、細孫、小孫、一家孫、一國孫、一窩孫了！”說著，大家一起上前，都來恭賀猴王，大盆小碗，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，聚在一處，真箇是闔家歡樂（即合家歡樂。闔，hé，全）！
【成長啟示】
石猴率先發現了水簾洞，又決心去拜師學藝，學習長生不老之術，我們要學習他有勇氣、好學和做事有決心、有恆心、善於動腦筋的優點。
【要點思考】
1.猴王一心要學藝，他在拜師的過程中又遇到了怎樣的困難？他為自己的目標作出了怎樣的努力？
2.猴王能得到菩提法師特別傳授的道術，卻又被逐出師門？其中的原因是什麼？
3.花果山的描寫充滿了美好溫馨的氣氛，體會這種和諧詩意的童話意境。
【拓展連結】
猢猻
靈長類動物的統稱。在北方地區主要指北方獼猴的一種，身有密毛生活在我國的北部山林中，能耐寒。
【延伸閱讀】
世上無難事，只怕有心人。——《第一章美猴王出世》
寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。——《第七章唐三藏西去》
掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。——《第九章唐僧救悟空》
【《西遊記》讀後感】
首次接觸《西遊記》這部國學經典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。作者對封建社會最高統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一根金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗、虛弱不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能為錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂。《西遊記》一路上的妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊、普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映出封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空這個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神和大英雄的不凡氣度，對師父和師弟有情有義，機智勇敢又詼諧好鬧，也有愛聽恭維話的缺點。而他最大的特點就是敢斗：與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛絕不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情；與一切困難敢斗，絕不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
我相信每個人都會從《西遊記》當中得到屬於自己的那份收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝！衷心希望大家能在閒暇時品味這部國學經典，領悟其中的精髓。
一個天生地長的石猴憑著勇敢當上了美猴王，又帶著強烈的好奇心遊歷海外，求訪仙師，學到了一身的本領。七年後他的歸來，給花果山水簾洞的猴子們帶來了更多的歡樂……
盤古開闢天地後，世界分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍（shàn，富足之意）部洲、北俱蘆洲。東勝神洲海外有一個傲來國，近海有一座花果山。
山頂上有一塊仙石，受到天真地秀、日精月華的滋養，竟然有了靈氣。漸漸地，仙石體內孕育了一枚仙胞，天長日久，一朝(一個早晨)迸裂，產下了一枚石卵，這石卵經風一吹，化成一個石猴。這石猴，天生地長，他的出生驚動了高高在上的玉皇大帝。玉帝派人小心地監視他的一舉一動。
石猴整天在山中閒遊，與其他猴子一起玩耍。一天，他又來到山澗（山間的水溝。澗，jiàn）洗澡，見一道澗水奔流。眾猴看得有趣，就商量說：“這不知是哪裡的水。我們今日順澗往上，去找澗水的源頭吧！”於是，眾猴都一齊順著澗水爬山尋找，一直尋到源流，乃是一股瀑布飛泉。
眾猴看那瀑布流得有趣，卻不敢上前去瀑布中遊玩一番，於是紛紛說道：“我們當中，誰有本事鑽進去尋個源頭出來，又不傷了自己身體，我們就拜他為王。”一連喊了幾聲，只見群猴中跳出一個石猴，高聲應答：“我進去！我進去！”說著，他縱身跳入瀑布泉中，發現泉中有一座鐵板橋。水倒掛下來，正好遮蔽了橋門。橋邊有一座石碣（圓頂的石碑。碣，jié），石碣上鐫（juān，雕刻）著“花果山福地，水簾洞洞天”十個字。探尋一番以後，石猴跳出洞，帶領眾猴來到了這個天生的好居處。石猴端坐在上說：“你們剛才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。如今我進來又出去，毫髮未傷，而且尋找到了這么一個洞天福地，從此可以和大家共享成就家業的幸福，怎么還不拜我為王啊？”眾猴無一不服，於是朝上磕頭下拜，都稱石猴為“千歲大王”。石猴覺得“石”字不雅，自己重新起了一個名字，叫“美猴王”。從此，美猴王和眾猴在花果山、水簾洞過起了快樂無憂的日子。
忽然有一日，一隻老猴染病身亡，美猴王悲痛之餘，忽然想到，世間萬物還有生老病死，不禁憂慮起來。他擔心將來年老血衰，死了之後，還有閻王老子管著（死後也不想被人管束，體現了孫悟空嚮往自由的天性）。如何才能長生不死呢？一個有見識的老猴就對美猴王說，世間唯有佛、仙、神三者不生不滅。猴王聽了，默默籌劃（想辦法完成計畫。籌，chóu）。他為使猴族得到長生，決定下山求學長生之術。
第二天，美猴王登上竹筏，在海上漂漂蕩盪，來到南贍部洲。登上岸後，走街串市，剝了他人衣裳，穿在身上，還學人行事、說話。朝餐夜宿，一心想訪求仙佛神聖，尋到一個個長生不老的方法。可是世人多是為名為利之徒，竟然沒有遇到一個為身命而求長生的。
猴王想，凡夫俗子中畢竟沒有高人，而海外仙山上一定有神仙。於是他獨自漂過西海，來到了西牛賀洲。
美猴王看見前面一座高山，就移步登頂，忽然聽到有歌唱聲傳來，定睛看去，是一個樵夫一邊砍柴，一邊唱歌。猴王見這樵夫打扮舉止不俗，心下尋思：“他一定知道神仙住處。”於是問道：“聽你的歌聲這么美妙，你可知道附近有神仙么？”樵夫說：“不遠。此山叫做靈台方寸山。山裡有座斜月三星洞，有個菩提祖師。”猴王循（xún，沿著,順著）著路徑，過一山坡，遠遠望見一座洞府，正是三星洞。猴王不敢敲門，跳上松枝，先摘了一把松子充飢。不一會兒，洞門中走出個仙童，正是來接待石猴的。猴王見了祖師，喜得抓耳撓腮（sāi），磕頭便拜。祖師問他來歷，他便一一道來：“為求長生，漂洋過海，經過了數十年，才來到這個地方。”
猴王無姓名無父母，祖師見他長得像個猢猻（hú sūn），就取姓為孫，又取法名悟空。
猴王孫悟空從此與眾師兄一起學藝。一天，悟空聽菩提祖師講道，聽到妙處，喜得上躥下跳，手舞足蹈（動作描寫，形象體現了孫悟空活潑愛動的性格特徵）。大家都嘲笑悟空粗魯，祖師見他誠心學道，便問他想學什麼本事，可是悟空聽那些道行都不能求得長生，便都搖頭不肯學。
祖師跳下高台，手持戒尺，厲聲責問：“你這猢猻，這般不學，那般不學，是何道理？”說著，在悟空頭上打了三下，倒背著手，進去將中門關了，撇下大眾而去。眾人都埋怨悟空氣走了師父。而悟空，早已知曉了祖師的深意，心中暗暗盤算：“祖師打我三下，是指三更時分；倒背著手，走到裡面，將中門關上，是教我從後門進去，秘傳道法給我。”
當晚悟空從祖師暗示的路徑來到後門外，果然見房門半開半掩。側身進去，見祖師在床上熟睡。悟空不敢驚動，跪在床前。過了許久，祖師醒來，見悟空如此聰明好學，便傳給了長生道法。悟空將口訣牢記在心，拜謝而出。
過了三年，祖師又向悟空傳授了躲避三災之法與七十二般變化，又教悟空筋斗雲。悟空問祖師何為筋斗雲，祖師答道：“將四海之外，一日都游遍，方算得騰雲。”悟空道：“這個卻難，卻難！”祖師道：“世上無難事，只怕有心人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，遂（suì，於是）潛心練習，終得學成。
一日，春歸夏至，眾弟子都在松樹下談經講道。悟空因為學了許多法術，不由心癢，便在眾人面前賣弄手段，瞬間變成一棵松樹（寫出了孫悟空頑劣的性格，為下文被逐出師門埋下伏筆）。眾人正在叫好，不想喧譁聲驚動了祖師。祖師訓斥悟空不該在人前賣弄，又深知悟空是這等頑劣的天性，日後難免又生事端，不禁嘆口氣，打發悟空離開此處。悟空知道祖師決心已定，便含淚磕頭拜辭了祖師，翻了個筋斗雲，往東海花果山水簾洞而去。
回到花果山，悟空才知道群猴們被一個妖魔欺負虐（nüè）待，要強占水簾洞府，已經搶了許多器物，捉了許多子侄，因此群猴晝（zhòu，白天）夜無眠，看守家業。悟空聽了大怒：“什麼妖魔，敢如此欺負人！你們細細說來，等我前去報仇。”眾猴便一五一十地說了。
來到妖魔洞門前，猴王看見那魔王便打。打了數十個回合，竟然難分勝負。悟空見魔王手段兇猛，有心智取。便拔了一把毫毛，變作三二百個小猴，前呼後擁，把魔王團團圍住，抱的抱，扯的扯，鑽襠的鑽襠，扳腳的扳腳，以至於踢打捋毛，摳眼睛，捻鼻子，纏得魔王不能施展身手（場面描寫，生動形象，富有表現力）。悟空奪了魔王的刀，分開小猴，只一刀，就將魔王砍為兩段。又領眾把洞內的大小妖怪，一一剿（jiǎo）滅。
猴王駕著雲將眾猴帶回家鄉花果山。在水簾洞看家的眾猴，安排下豐盛的酒果，為美猴王接風賀喜。猴王先將戰況細說一遍，大家都拍手稱快。酒飯之間，悟空又講起跟隨祖師學道的事：“我在海外尋訪多時，幸而遇見了一位老祖師，傳給我與天同壽的真果，不死長生的法門。”因為想起祖師的叮囑，只不說出祖師的姓名。眾猴得知得了長生之法，莫不歡呼雀躍。
悟空又笑道：“小的們，還有一件喜事。從此我們這一門有了姓氏。”眾猴都問：“大王姓什麼？”悟空道：“我姓孫，法名悟空。”眾猴聽了，鼓掌說道：“大王是老孫，我們就是二孫、三孫、細孫、小孫、一家孫、一國孫、一窩孫了！”說著，大家一起上前，都來恭賀猴王，大盆小碗，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，聚在一處，真箇是闔家歡樂（即合家歡樂。闔，hé，全）！
【成長啟示】
石猴率先發現了水簾洞，又決心去拜師學藝，學習長生不老之術，我們要學習他有勇氣、好學和做事有決心、有恆心、善於動腦筋的優點。
【要點思考】
1.猴王一心要學藝，他在拜師的過程中又遇到了怎樣的困難？他為自己的目標作出了怎樣的努力？
2.猴王能得到菩提法師特別傳授的道術，卻又被逐出師門？其中的原因是什麼？
3.花果山的描寫充滿了美好溫馨的氣氛，體會這種和諧詩意的童話意境。
【拓展連結】
猢猻
靈長類動物的統稱。在北方地區主要指北方獼猴的一種，身有密毛生活在我國的北部山林中，能耐寒。
【延伸閱讀】
世上無難事，只怕有心人。——《第一章美猴王出世》
寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。——《第七章唐三藏西去》
掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。——《第九章唐僧救悟空》
【《西遊記》讀後感】
首次接觸《西遊記》這部國學經典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。作者對封建社會最高統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一根金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗、虛弱不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能為錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂。《西遊記》一路上的妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊、普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映出封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空這個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神和大英雄的不凡氣度，對師父和師弟有情有義，機智勇敢又詼諧好鬧，也有愛聽恭維話的缺點。而他最大的特點就是敢斗：與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛絕不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情；與一切困難敢斗，絕不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
我相信每個人都會從《西遊記》當中得到屬於自己的那份收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝！衷心希望大家能在閒暇時品味這部國學經典，領悟其中的精髓。
序言
《西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。小說以師徒西天取經為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢於反對天宮、地府統治者，愛打抱不平、勇於追求自由的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象徵社會惡勢力。作品對崇信道教、昏庸無能、荒淫殘暴、不辨賢愚、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。
作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情，將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類。《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，英國大百科全書稱《西遊記》是“中國一部最珍貴的神奇小說”。在世界範圍內，《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。
作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情，將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類。《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，英國大百科全書稱《西遊記》是“中國一部最珍貴的神奇小說”。在世界範圍內，《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。
