替代說,伊斯蘭教蘇非派學說主張。指聖徒間的精神傳遞或更替。
基本介紹
- 中文名:替代說
- 性質:蘇非派學說主張
- 所屬教派:伊斯蘭教
- 解釋:指聖徒間的精神傳遞或更替
替代說,伊斯蘭教蘇非派學說主張。指聖徒間的精神傳遞或更替。
替代說,伊斯蘭教蘇非派學說主張。指聖徒間的精神傳遞或更替。解釋“替代”一詞源自阿拉伯文Abdal(badal的複數形式),原意為“代班人”、“接班人”、“交替”、“改變”等。可能有中國藏傳佛教“化身”(tul-kus)教...
替代效應是指實際收入不變的情況下某種商品價格變化對其替代品需求量的影響。例如,蘋果和梨互為替代品。如果蘋果的價格上漲,而梨的價格不變,那么相對於蘋果而言,梨的價格在下降,消費者就會用梨來代替蘋果,從而減少對蘋果的需求。這種由於某種商品價格上升而引起的其他商品對這種商品的取代的現象就是替代效應。替代...
代替說(theory of substitution)俄國車爾尼雪夫斯基關於藝術與現實關係的理論。在《藝術和現實的審美關係》一書中提出。認為現實高於藝術,現實美高於藝術美,藝術與現實相比,只是現實的代替品;它存在的價值在於充當現實的“代替品”,使人面對藝術作品回想起或想像到現實。做現實的代替品是大多數藝術作品的惟一的...
貸款替代的實質就是外匯貸款替代人民幣貸款,因為企業在申請外匯貸款之後,並不是使用外匯資金,而是要使用人民幣資金,但是企業並不是直接去申請人民幣貸款,而是申請外匯貸款,外匯貸款實際上擠占了人民幣貸款,外幣替代人民幣具體從事信貸業務。種類 所謂貨幣替代,簡單來說就是指在開放經濟與貨幣可兌換條件下,本幣的...
具體地說,替代醫療包括中醫(中藥、針灸、指壓、氣功)、印度醫學、免疫療法(淋巴球療法等)、藥效食品·健康食品(抗酸化食品群、免疫活性化食品、各種預防補助食品等)、芳香療法、維生素療法、食療、精神·心理療法、溫泉療法、氧氣療法等等。其中含有一些非科學的內容,對於實踐西醫的醫生來說,或許難以接受。美國FDA...
應當說,法律上並不存在絕對能夠完全真實還原履行時狀態的方法,因此,進行替代性交易就成為必然的選擇,因為替代交易的實質在於相當於履行或準履行,正是在這個意義上說,替代交易也可稱為“虛擬實際履行”( virtual specific performance)。我國有些學者已經提出了替代交易的構想,但並沒有進行系統地論述。王利明教授...
替代品是否產生替代效果,關鍵是看替代品能否提供比現有產品更大的價值/價格比。所以,替代產品的實際功能,是對現有產品造成了價格上的限制,進而限制行業的收益。用經濟學術語來說,替代品影響著行業的總需求彈性。如果替代品能夠提供比現有產品更高的價值/價格比,並且買方的轉移壁壘很低,即轉向採購替代品而不增加...
他還提出替代體驗不同於同情,前者指情感進入,而後者指同感。他的這種區分今天被廣泛接受。W.麥獨孤(1908)和H.S.沙利文(1953)把替代體驗視為一種情感感染形式。E.斯托特蘭德(1969)和M.L.霍夫曼(1978)繼承了這個傳統,前者把它視為情感反應形式,後者把它視為替代性情感反應。霍夫曼說,雖然一些心理學家把替代...
替代爭議解決方式又稱選擇性的爭議解決方式,是非訴訟、非仲裁的選擇性爭議解決方式的概括性的統稱。替代爭議解決方式(ADR)是指可以被法律程式接受的,通過協定而非強制性的有約束力的裁定解決爭議的任何方法。替代爭議解決方式(ADR)是一組程式群,主要包括:調解或調停、中立聽者協定、小型審理、簡易陪審團審判、...
這一被稱為“出自非洲說”或“替代說”的理論很快得到更多遺傳學研究的支持,古人類學界中很多學者加入新假說的理論陣營,使其很快風行起來。從1998年開始,一些遺傳學家在學術刊物上發表一系列有關中國現代人起源問題的論文,支持“出自非洲說”(Chu et al.,1998;Su et al.,1999;柯越海等,2000,2001;Ke ...
substitute,英語單詞,主要用作動詞、名詞和形容詞。作動詞的意思是“用……代替;替換”,作名詞的意思是“替代品,代替物”,作形容詞的意思是“替代性的”等。單詞釋義 英 [ˈsʌbstɪtjuːt] 美 [ˈsʌbstɪtuːt] n. 替代品,代替物;(體育比賽中的)替補隊員;令人滿意的替代物,與...
人文的核心是“人”,以人為本,關心人,愛護人,尊重人。這就是我們常常所說的人類關懷和生命關懷。人是衡量一切的尺度,在人世間的各種權利,只有人權是天賦的,生來具有的,不可剝奪,也不可替代的。承認人的價值,尊重人的個人利益,包括物質的利益和精神的利益。人文,首先是一種思想,一種觀念,同時,也是...
方言是地方文化的記錄與見證,對區域文化的傳承與發展起著不可替代的作用。方言所體現的地方特色是國語無法比擬的,例如山西方言最大的特點就是保留古漢語入聲,聲調有極其複雜的變化。語言文化遺產有特別重要的保護價值。這首先在於語言文化作為非物質文化遺產的雙重屬性:它既是其他非物質文化遺產的載體,其本身也是一...
” 周海嬰說,“于丹現象”和“易中天現象”都說明——不是書賣不動,不是大家不看書、不買書。“那是因為很多書沒有貼近老百姓,沒有眼睛朝下。”他指出,在相聲領域也存在這一現象,很多人都說相聲沒落了,被小品替代了,但是突然冒出一個“郭德綱現象”。有人受不了,指責郭德綱“俗”:“人家俗,老百姓...
