曾志素（1895.12.3－1977.9.19），原名曾忠，字三依，號半僧，邵陽縣酈家坪鄉長杉塘人，書畫愛好者、詩人、教育界人士。
基本介紹
- 中文名：曾志素
- 國籍：中國
- 出生日期：1895.12.3
- 逝世日期：1977.9.19
生平,作品,評價,紀念,圖書,評說,
生平
曾志素，原名曾忠，字三依，號半僧，解放後改號半笙，邵陽縣酈家坪鄉(今酈家坪鎮)長杉塘人，清光緒二十二年(1896年)生。父親教私塾。民國6年(1917年)，畢業於寶慶普通中學。他好學深思，治學嚴謹，通過自學，博覽群書，且工書畫，擅長詩詞。
民國九年(1920年)，任教於協濟國小。民國15年(1926年)，與石易安、艾玉舟、賀曼真、彭鐘澤、歐陽秋曝、蔣昨非、羅稻仙等創辦景文中學，在邵陽文化教育界嶄露頭角。同年3月，他參加國共合作的國民黨，出席寶慶縣第一次黨代會，繼唐國治、王昌明後任黨部常務委員。民國十六年(1927)4月，加入中國共產黨。
“馬日事變”後，曾志素遭反共勢力通緝，避走於湘南桂北一帶，與黨組織失去聯繫。民國十八年(1929)冬，被誘捕入獄，保釋出獄後，以“五百男兒今已死，何須作賦吊田橫”答親友。不久，飄泊於長沙、武漢、南京、上海等地，任上海肇和中學國文教員。
民國26年(1937)，上海“八一三”事件爆發，他冒槍林彈雨上前線慰勞抗日將士，並與音樂家賀綠汀合作，創作抗日歌曲。上海淪陷後，他繞道香港回湘執教於衡山師範。民國28年(1939)回邵，先後執教於偕進中學和省立六中。
民國33年(1944)10月，邵陽淪陷。他攜家孥避于山門雪峰中學，次年春，山門淪陷，只得上雪峰山，過著“茅庵借榻連宵雨，蠻洞潛蹤滿面灰”的流離生活。當地一個張屠夫殺死3個日本鬼子，他聞訊寫詩讚道：“肯信山河能破碎，居然屠沽有英雄。”
抗日戰爭勝利後，曾志素回邵執教於循程中學。不久，國民黨發動內戰。他先是憂心忡忡，繼而從中國人民解放軍身上看到了希望，堅信“未必鐘山長虎踞，春燈燕子看南朝。”教育學生跟共產黨走，支持兒子曾一、曾惠平、女婿容眾參加游擊武裝鬥爭和地下革命活動，長期掩護中共湖南省工委駐邵聯絡員劉湘源，同時對邵陽警備副司令宋濤進行開導、策反。
1949年10月，邵陽解放前夕，循程中學師生召開迎解大會，他第一個走上講台，熱情洋溢地說：“我們天天盼天亮、天天盼解放、天天盼勝利，現在天亮了、解放了、勝利了!”師生深受鼓舞。邵陽解放第二天，曾志素步行至沙子坡迎接解放軍入城，他又寫頌詩27韻、270字，詩中高歌：“猗歟共產黨，偉哉毛主席!”。
1950年後，曾志素被推為邵陽市各界人民代表會議代表、市政協常委、市人民委員會委員。1956年加入中國民主同盟，任民盟邵陽市委宣傳部長。先後執教於邵陽市二中、邵陽市中學教師，進修學校和邵陽市一中，1962年在市一中退休。
1957年，反右鬥爭嚴重擴大化。曾志素見許多正直的知識分子被打成右派，思想非常苦惱，有《昏燈雨夜讀離騷》詩云：
以此表達他當時的心情。
1962年退休後，曾志素過著“寫字、喔詩更釣魚”的生活。但他仍以“疏頑從不優生計，病廢深慚負國恩”自責自勵。
“文化大革命”期間，社會秩序紊亂，曾志素痛心地說：“文化大革命搞成武化大革命，工人不做工，農民不種地，學生不讀書，這樣下去，如何得了啊!”
1976年，江青反黨集團被粉碎，他已是80高齡，仍欣喜若狂，慨然命筆：“雲銷霜斂報新晴，老眼從今看太平，惡竹萬竿俱剪伐，幽蘭千葉競芬榮。”
1977年9月19日，曾志素病逝。
作品
曾志素於教學之餘，寫詩3000餘首，大都毀於文化大革命。部份遺作，後人輯成《燒殘集》留世。
《燒殘集》（雙清詩詞叢書之一）
圖書出版社：邵陽詩社
出版時間：1988-12
圖書出版社：邵陽詩社
出版時間：1988-12
評價
紀念
圖書
《紀念曾志素老師百歲誕辰》
編 者：民盟邵陽市委員會邵陽市教育委員會
出版時間：1995-09
印 數：1千冊
裝 訂：平裝
開 本：32開
頁 數：139頁
編 者：民盟邵陽市委員會邵陽市教育委員會
出版時間：1995-09
印 數：1千冊
裝 訂：平裝
開 本：32開
頁 數：139頁
評說
人們常說，人的一生令人刻骨銘心地長相憶的是：童趣、母愛和故鄉情。我說：還得加個師風——老師的風範。對老師的作用，一千多年前的文學家韓昌黎先生說得妙極啦：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”從鄉村私墊、民生國小、偕進國中，到邵陽縣立中學高中部畢業，寒窗苦讀十多載，任教我各科的老師不下數十位，鐫刻在我記憶石碑上較深的莫過於幾位語文老師：黃軍先生、張弛先生和曾志素先生。也許與我愛好語文寫作有關，他們的風範給我的潛移默化的作用真是難以忘懷的。
曾志素先生，在抗日烽火遍地的年代——1942年到1944年春，他是我在燕子岩偕進初級中學32班的語文老師。日寇投降後，1946年我求學於南嶽廟邵陽縣中高六班（語文科），我又獲得他諄諄教誨。真應了小說上常用的一句話：“三生有幸。”一件灰色的長袍披在他瘦削的身上，加上他步履輕盈，給人的印象大有“我欲乘風歸去”之風采，他講白話文，分析極為中肯；若是講解古文、古詩，總要穿插一些背景材料，使我們隨著他清晰的辭令，步入詩文的意境與內蘊的堂輿。若是補選課文，他揭棄的必是經世應時之作，而熱衷選讀淡泊的歸朴之篇什。他說人生唯其自然，何必追求官場的顯赫。他時常說，淡泊明志，我行我素，此乃他取名之由來。
他不僅善於辭令，且擅長於詩、書、畫。這正與他清高性格相吻合。他作得一首首清逸的詩詞，寫得一筆筆鐵畫銀鉤的曾體字（因他的字崎峭蒼勁，自成一體，故名“曾體”）。更難能可貴的是他畫得一手“八大山人”之風骨的國畫。若是他講道“烏宿池邊樹，僧敲月下門”的時候，少不了他在黑板上沙沙地用粉筆勾勒出一幅清寂的國畫；三兩隻烏鴉棲息在樹枝上，一個身披袈裟的僧人，踏著瘦月，敲著山門。若是他講解范仲淹的《岳陽樓記》，還在黑板上面幾筆：樹叢中露出幾重樓角，一抹湖水、數點白帆。使我們從他講授的詩（文）、書、畫以及妙趣橫生的講述中得到傳道，得到授業，得到解惑。我曾悄悄地學他的字，學他的畫，許是缺乏這方面的靈性，連形似也未學到手。
曾先生的大公子曾一也在燕子岩偕進中學，與我是同班的同學。有時，我隨曾一到曾先生住的農舍拜訪曾先生，談到文學寫作時，曾先生精闢的見解，使我獲益匪淺。他，在我的心目心中，與其說是一位為人師表的先生，不如說他是一位仙風道骨、傲世嫉俗的才子。
