曾子立節--曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(有山東平邑縣和山東嘉祥縣兩說，尚無定論）人，生於公元前505年（周敬王十五年，魯定公五年），曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。
基本介紹
- 中文名：曾子立節
- 別名：姓曾，名參
- 出生日期：前436
- 逝世日期：前505
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原文
曾子衣敝衣以耕.，魯君使人往貽邑焉。曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“參聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節也。”
譯文
曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封給他一塊采邑，說：“請你現在就換衣服吧。”曾子堅決不接受。再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什麼不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我采邑而不對我顯露一點驕傲的神態，但我能不因此害怕得罪他嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，說，“曾參的好品德，是足以保全他的節操的。
（劉向《說苑·卷四》）
注釋
邑；城鎮。
致邑：封贈一座城鎮。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱作采邑。
修衣：添置衣服。
修：修飾。
貽：贈送。
衣：穿著。
反：再次。
奚：疑問詞，什麼、哪裡。
足：足夠
縱：即使
曾子簡介
曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(有山東平邑縣和山東嘉祥縣兩說，尚無定論）人，是鄫國（繒國）太子巫的第五代孫。父親曾點（曾皙），母親上官氏。生於公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死於公元前435年(周考王五年，魯悼公三十二年)，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋（字子思）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思比肩共稱為五大聖人。
他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。唐開元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘侯）。元至順初年，加封為“郕國宗聖公”。明嘉靖九年改稱“宗聖”。在山東省濟寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓），山東省臨沂市平邑縣建有曾點墓和曾參墓。
曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖先。
