曾墨躬（1883～1961），四川成都人，1959年入館。中醫師。
基本介紹
- 中文名：曾墨躬
- 別名：大荒老人
- 國籍：中國
- 出生地：四川成都
- 出生日期：1883
- 逝世日期：1961
個人生活
曾默躬又名思道，字墨公，號苦行者、默居士，晚年又號大荒老人，齋號暾齋。實際上，在蜀人眼中，曾先生於詩文、書法、篆刻、繪畫、醫術、鑑賞無一不精，而以篆刻為最。作為中醫名師，1949年以後，曾默躬為四川省政協委員、省文史館館員，又是成都中醫學院特聘醫師，並參與了“全國中醫學院教材”的審定工作，著有醫論醫案數十卷，然其名湮沒無聞矣。究其原因，一則，曾先生與當時大多數文人、學者的慎重態度基本一致，就是不輕易出版；二則，他去世後，雖然留下大量文稿、書畫和收藏，但是在“文革”浩劫中毀於一旦，僅存少量書畫、印章，以及《日省軒印稿》（墨拓本）一部，以至於外間流傳甚少，少有為人所知。
齊白石在題《門人羅祥止印譜》中有過評語：“今之刻印者，唯有曾默躬刪除古人一切習氣而自立……成都曾默躬為余神交友。”這話是從篆刻藝術的理念上來講的，曾默躬的篆刻創新意識極強，從字形的表現形態、印面空間的布白、運刃的刀法等，與齊白石有相契之感。在近現代畫家吳作人的眼裡，曾默躬可尊為“一代宗師”。對於他的繪畫，齊白石老人有《題曾默躬畫》二首，其中一首如此稱讚：“讀書然後方知畫，卻與專家迥不同。刪盡一時流俗氣，不能能事是金農。”
他將曾默躬比喻為清代揚州八怪的代表人物金農，金農的人品清正，其畫清俊古雅。曾默躬性情淡泊，生活儉樸，不圖名利，不求聞達，兢兢業業，刻苦治學。據後人回憶，曾先生一年四季，無論嚴寒酷暑和逢年過節，從無一日休息，年已80亦不稍懈。當有人問其藝術時，曾自評：“我是書法第一、繪畫第二、篆刻第三。”
謝無量曾對曾默躬的弟子張正恆講：“汝師，余之摯友也，赫赫一大學問家也，余極欽慕之。憶昔抗戰之時，許多大學遷移川中，教授們常聚會於茶館，研討學術。一次，余邀汝師同往，眾怪余豈可將一又土又俗的老頭子帶去，與彼輩西裝革履洋布長衫學者之態格格不入，大傷了彼輩的雅興。豈知待討論到一些學問時，汝師引經據典，口若懸河，使彼輩黯然失色，一時四座啞然，驚佩難已，俯首禮拜，心悅誠服。”高度讚揚了曾默躬的不慕虛名、學養深厚、見識卓著。
“馬一浮造像”是曾墨躬專為近現代大儒馬一浮先生所刻制。右半部刻的是馬一浮的側面造像，其相莊嚴祥和。尤以衣紋線的走刀呈現出一派天機，從衣紋線中可以觀賞到，作者用刀如用筆，起伏有致，整個線條如行雲流水，表現出高逸清俊、行雲流水般的暢達風骨；左半部分的款識是“湛翁清賞，成都曾墨躬造像於暾齋”，隸篆字形刻就，用刀渾厚朴茂而不失灑落。從拓片來看，這件作品當是在一方磚硯的背面創作的，似有隨意而置的趣味。整體氣象似乎胎息於魏晉六朝造像。這是一件高古渾穆、天然自出的上乘之作。從中可感受到篆刻家雄強俊逸的功力和瀟灑自在的天性，使觀者為之心動，為之慨嘆——藝術家之真心必以藝術家之妙手精微而細緻地呈現。
又看曾默躬的書法，如同《七絕詩論/話合編》這件題簽一樣，渾厚儒雅卻又透露出自在無礙的心性，與謝無量的字相比，有異曲同工之妙。
金農的詩《楊三十五過廣陵客舍》云：“秋林正涼雨，為洗客衣塵。而我禰衡病，夫君原憲貧。歲看華鬢改，話到故山真。今夜燃燈坐，鄉愁添一人。”所舉孔門七十二賢原憲之安貧樂道、不與世俗合流，正好錄下來作為本文的結語。
