曾仕強詳解易經套裝（中）

《曾仕強詳解易經套裝（中）》是2013年陝西師範大學出版總社出版的圖書，作者是曾仕強。

基本介紹

• 書名：曾仕強詳解易經套裝（中）
• 作者：曾仕強
• ISBN：9787561369166
• 頁數：6
• 定價：192.00元
• 出版社：陝西師範大學出版總社
• 出版時間：2013-4
• 裝幀：套裝
• 副標題：易經良基（中

內容簡介

《曾仕強詳解易經套裝:易經良基(中)(套裝共6冊)》研讀《易經》的最終目的在於“心易”——用自己的心，來改變自己。心易的近程目標，是調整自己的言行與觀念。心易的遠程目標，是使自己能夠生無憂而死無懼。在活著的每一分鐘，心裡無所憂慮；在閉上眼的那一刻，心裡無所恐懼。因為天人合一無法向外求取，只能向內修治，於是我們明白：唯有人人憑良心、講道德、尊重自然規律，才是人類得以“生無憂而死無懼”的有效途徑。

作者簡介

曾仕強，教授，英國萊斯特大學管理哲學博士，人類自救協會理事長，新人類文明文教基金會董事長，台灣交通大學教授，台灣師範大學教授，台灣興國管理學院首任校長。著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《如何在36歲以前成功》、《胡雪岩的啟示》、《曾仕強剖析胡雪岩商道》等數十種。

圖書目錄

《生無憂而死無懼》

作者簡介

前言

第一章 易學具有哪些大功能？ 一、透過易理文辭指導言論 二、依據易理變化指導行動 三、利用易象指導製作器具 四、按占筮原理以占問決疑 五、依易經思維破除二分法 六、由易理推演而自我心易 我們的建議

第二章 真能生無憂而死無懼？ 一、內省不疚自然無憂無懼 二、無憂必須做到以憂為樂 三、一陰一陽不過一念之差 四、塞翁失馬便是最佳案例 五、卦序提供各種牽動關係 六、止欲修行以期無憂無慮 我們的建議

第三章 艮卦有哪些重要啟示？ 一、正確人生目標不能改變 二、以人體部位取象有深意 三、孔子對艮卦的寶貴啟示 四、孔子對艮卦的實踐效果 五、仁者樂山因為壽比南山 六、該進當進應該止就要止我們的建議……………

第四章 艮卦六爻有哪些啟示？ 一、初六艮其趾即止而不行 二、六二艮其腓全身不行動 三、九三凡事憑良心求安心 四、六四艮其身宜反躬自省 五、六五不妄言才能夠守中 六、上九止於至善功德圓滿 我們的建議

第五章 兌卦六爻說了些什麼？ 一、初九和而不同使人不疑 二、九二誠信和悅吉而悔亡 三、六三來兌象徵曲意取悅 四、九四商兌界於邪正之間 五、九五有厲必須慎防削剝 六、上六引兌難免居心不良 我們的建議

第六章 如何看待艮兌這兩卦？ 一、艮由震來而兌則由巽來 二、艮後為漸而兌後則為渙 三、艮卦真義在止其所當止 四、兌卦真義在悅其所當悅 五、艮兌互錯表示一體兩面 六、震艮巽兌構成四個隅卦 我們的建議

第七章 震卦有哪些重要啟示？ 一、初九警示思患預防 二、六二勿逐可以消禍免災 三、六三震行反而沒有災禍 四、九四遂泥表示應變無方 五、六五危行象徵臨危處困 六、上六畏鄰戒雖凶可無咎 我們的建議

第八章 巽卦六爻有什麼啟示？ 一、初六意志不堅柔弱無依 二、九二得其中道吉祥無咎 三、九三頻巽心志陷於困吝 四、六四獲得庇佑有功悔亡 五、九五既中且正無所不利 六、上九喪其資斧位極而凶 我們的建議

第九章 如何看待震巽這兩卦？ 一、人生多震動必須善順入 二、平時廣結善緣進退皆順 三、以上順下才是卑巽之正 四、震是苦難用以磨鍊自己 五、最好培養敬業樂群精神 六、把握可順與不可順的度 我們的建議

第十章 如何生無憂而死無懼？ 一、首先養成自我反省習慣 二、君子愛財必須取之有道 三、以求得好死為人生目標 四、過程永遠比結果更重要 五、能主宰的不必依賴他力 六、仁者不憂慮勇者不恐懼我們的建議

附錄 四正卦與四隅卦的互動

結語與建議

《通就是宇宙真理》

作者簡介

前言——代序

第一章 什麼稱為通？ 一、通指推廣實行變的道理 二、一而二二而一合併則通 三、萬變不離其宗事事皆通 四、圓通必須堅持圓而不滑 五、不要求神通最好能通神 六、來往變化而不窮稱為通 我們的建議

第二章 如何才能通？ 一、一切固體皆是氣的凝結 二、氣是形而下的並不是道 五、深信積善之家必有餘慶 六、宗教並非迷信是人自迷 我們的建議 結語 附錄 現代管理使人喪失人格 三、必須依理而變才能求通 四、持經達變才能真正變通 五、推己及人才能人我相通 六、道德是人類互通的軌道 我們的建議

第三章 陰陽如何才能通？ 一、陰陽同時並存當然能通 二、陰陽屈信相感通則生利 三、陰陽各自當位更易通達 四、噬嗑喚醒我們志同道合 五、最好的通即為政通人和 六、雷電噬嗑還要撫平創傷 我們的建議

第四章 噬嗑卦六爻說些什麼？ 一、加刑具於足使其不再犯 二、噬而嗑之而後合則易之 三、久而不能噬小心會遇毒 四、知艱難能堅持自然吉祥 五、守正知危才能公正斷案 六、積不善成惡名必須大懲 我們的建議

第五章 賁卦六爻有哪些啟示？ 一、符合身份不宜過分華飾 二、先求實質然後加以修飾 三、所有修飾不失本來面目 四、崇尚素淨有利陰陽交合 五、不拘形式在乎用得其當 六、無色無華更顯自然真趣 我們的建議

第六章 如何看待噬嗑和賁卦？ 一、上下都剛實有一定範圍 二、三陽三陰互動剛柔並濟 三、人道爻變表示以人為本 四、從腳趾著手慎始很重要 五、施以刑罰防止亂變花樣 六、德治即憑良心實施法治 我們的建議

第七章 困卦六爻有哪些啟示？ 一、初六不自量力自己受困 二、困於酒食堅持不為利誘 三、才德不足以致進退失據 四、化解窮困不宜操之過急 五、堅定意志才經得起考驗 六、不擇手段反而愈陷愈深 我們的建議

第八章 井卦六爻說些什麼？ 一、不合時宜的人應該淘汰 二、賢士不受重用也等於零 三、井下井上必須兼顧並重 四、賢士也要持續求取上進 五、賢士有機會為全民造福 六、有井象有活泉大功告成 我們的建議

第九章 如何看待井困二卦？ 一、化解困厄唯有開源節流 二、及時變通才能維持長久 三、兩卦的剛中有密切關聯 四、困井都是人生所不能免 五、井道提示末路至為艱難 六、井時須防困通要防不通 我們的建議

第十章 何謂享受有限的自由？ 一、世間多少罪惡出於自由 二、西方爭自由的真正原因 三、中華民族自古重視王道 四、我們只能享有合理自由 五、自然只有分工不求平等 六、中國人最重視現世報應 我們的建議

結語

附錄 有所悟才能通

《解開宇宙的密碼（曾仕強詳解易經）》

作者簡介

前言

第一章 什麼是宇宙密？ 一、宇宙密碼總共只有一個 二、內含有六十四個大密碼 三、大密碼中又含有小密碼 四、環環相扣因此變化多端 五、乾坤兩大密碼無所不在 六、文言傳詳述乾坤的奧秘我們的建議

第二章 為什麼“一陰一陽之謂道”是總密碼？ 一、萬物周行原理永恆不變 二、一即是一陰一陽之謂道 三、陰陽相佐自然生生不已 四、總體平衡使有限成無限 五、天道人道貫通融合為 六、一陰一陽適用任何方面我們的建議

第三章 如何解讀宇宙總密碼？ 一、太極是萬事萬物的原點 二、太極合而為一分為陰陽 三、陰中有陽而陽中也有陰 四、陰陽有對立統一的屬性 五、陽卦多陰象徵以稀為貴 六、用九代表陽用六代表陰我們的建議

第四章 乾卦密碼和其他各卦有什麼關係？ 一、初九潛龍勿用所重在潛 二、九二見龍在田利見大人 三、九三終日乾乾重點在惕 四、九四或躍在淵蓄積待發 五、九五飛龍在天居高臨下 六、上九亢龍有悔盛極而衰我們的建議

第五章 坤卦密碼和其他各卦有什麼關係？ 一、初六履霜要提高警覺性 二、六二不習才能展現本真 三、六三含章以求無成有終 四、六四括囊守密無咎無譽 五、六五黃裳切忌功高震主 六、上六龍戰必然其血玄黃我們的建議

第六章 為什麼要研究小畜和大畜？ 一、人人希望由小畜而大畜 二、大畜小畜來自辛勤勞作 三、小畜和大畜都是大密碼 四、意志堅強才能小畜大畜 五、乾陽能畜還需要有所畜 六、天能畜地能藏各有所長 我們的建議

第七章 小畜卦六爻說了些什麼？ 一、復自道重視克己的功夫 二、牽復克己是小畜的關鍵 三、財富處置不當易生災害 四、誠信畜養長上才能無咎 五、富貴共享是小畜的佳境 六、天道忌滿不宜過分蓄積 我們的建議

第八章 大畜卦六爻有什麼啟示？ 一、做人做事要能慎始自重 二、九二自動控制進止合理 三、有為卻尚不能大肆施展 四、下乾的努力從此更篤實 五、意識到自己的生命存在 六、上九以德止乾完成大畜 我們的建議

第九章 小畜、大畜與乾坤有什麼關係？ 一、乾坤和每一卦都有關係 二、只有天地才能畜養萬物 三、大畜小畜都應效法天地 四、小畜或大畜都不能貪婪 五、物質易散失品德才可靠 六、子女教養好全家有福氣 我們的建議 第十章 如何看待宇宙密碼？ 一、宇宙密碼可視為自然律 二、解密的人要有高尚道德 三、平時要養成三畏的習慣 四、必須道器合一兼顧並重 五、不可為典要應唯變所適 六、憑良心不用來欺騙自己 我們的建議

結語

附錄 解讀宇宙密碼最好求同存異

《還自然一個公道》

作者簡介

前言——代序

第一章 為什麼一切都有定數？ 一、數字演化出陰陽的符號 二、定數含有三種特殊性質 三、宇宙是一個整全的系統 四、心中有數象徵天人合一 五、自我中心主義為害最大 六、大自然只有善並沒有惡 我們的建議

第二章 人類真的會被滅絕嗎？ 一、種種警示人類瀕臨滅絕 二、滅絕與否其實並不重要 三、最重要的是我們的心態 四、認清人類是在自我滅絕 五、明辨商業不同於商業化 六、即使是定數也能夠延緩 我們的建議

第三章 該如何正視剝極而復？ 一、以平常心正視剝極而復 二、創造趨復避剝的新文明 三、最可十白的是一切向錢看 四、一般人只能以利害反應 五、必須提升到吉凶的層次 六、重新調整現有普世價值 我們的建議

第四章 剝卦六爻有哪些啟示？ 一、基礎遭剝落宜守正防險 二、迫害由漸而來更應守正 三、雖處剝落之時仍可無咎 四、基礎徹底剝落危及人身 五、剝極將復當然無所不利 六、碩果僅存得以萌芽滋長 我們的建議

第五章 復卦六爻說了些什麼？ 一、起步不遠就能回復正道 二、朝向美善回復可獲吉祥 三、動搖不定導致反反覆覆 四、回復正道必須果敢行動 五、不掉以輕心才能夠免咎 六、違反陽復漸長必有凶禍 我們的建議

第六章 如何看待剝復這兩卦？ 一、易經扶陽抑陰有其深意 二、剝卦窮上反下繼之以復 三、陰陽消長本是自然現象 四、剝中有剝必須防止內亂 五、復中有復防範小人進入 六、明白剝復之道知機應變 我們的建議

第七章 什麼叫做十二訊息卦？ 一、剝卦象徵由乾轉變為坤 二、復卦象徵由坤轉變為乾 三、一年四季有二十四節氣 四、氣的變化通常有周期性 五、六十四卦都來自訊息卦 六、河清海晏尚待人類自救 我們的建議

第八章 央卦六爻有哪些啟示？ 一、持壯急進往往難以制勝 二、最好不逞剛強不忘戒備 三、雖受嫌疑終能大白無咎 四、軟弱無力難以驅除惡人 五、卦主有勇有謀足能致勝 六、惡貫滿盈無處可以求情 我們的建議

第九章 姤卦六爻有什麼用意？ 一、少女情懷最好稍為矜持 二、初遇未必合適應多考慮 三、進退無據反而不被牽制 四、距離太遠有緣也難遇合 五、只關心不參與方便輔導 六、娠道已窮極有吝而無咎 我們的建議

第十章 央姤對剝復有何啟示？ 一、姤為一切的亂源要小心 二、姤須防微杜漸難以禁絕 三、唐代郭子儀是難得典範 四、有烏鴉也有喜鵲是常態 五、由姤變剝只在轉瞬之間 六、謝天謝地要還自然公道 我們的建議

結語

附錄 順著它還是要對峙它？

《易經由象數推理》

作者簡介

前言—代序

第一章 數為什麼具有神秘性？ 一、數不離物而物也不離數 二、數始於一終於十成於三 三、始於一表示取正於太極 四、七進位和十進制的混用 五、天地陰陽以及大衍之數 六、自然的數後來才被神用 我們的建議

第二章 象為什麼是思想符號？ 一、原始八卦不能表示吉凶 二、文王演易增加實用價值 三、大象小象都依八卦卦象 四、取象的方式有很多變化 五、三百八十四爻各有爻象 六、卦有卦時也要看出卦主 我們的建議

第三章 觀卦究竟說了些什麼？ 一、初六童觀幼稚君子不為 二、六二窺觀所見不夠寬廣 三、六三觀我生適度的反觀 四、六四觀國之光崇尚賓禮 五、九五觀我生君子重反省 六、上九觀其生要以身作則 我們的建議

第四章 如何看待觀卦的象數？ 一、易學本為象數發為義理 二、觀卦先從卦的大象看起 三、再從卦爻關係加以分析 四、心中有數之後再來看象 五、由綜卦錯卦看本卦象數 六、從天時人和地利來觀卦 我們的建議

第五章 如何由象數推出理來？ 一、借數知象而且數不離理 二、中西觀象明理習慣不同 三、易經提供正確有效思路 四、以高度憂患意識來推理 五、依象位看變數推出道理 六、爻的性質與時位有通例 我們的建議

第六章 臨卦六爻說了些什麼？ 一、鹹臨象徵依正道以獲吉 二、九二與初六並聯齊鹹臨 三、花言巧語的甘臨無所利 四、上承六五下比於兌無咎 五、知人善任才能無為而治 六、忠厚真誠行善必獲吉祥 我們的建議

第七章 如何將臨觀合起來看？ 一、先歡迎光臨再請多觀照 二、明辨臨觀從何演變而來 三、臨卦錯遁卦觀卦錯大壯 四、臨卦觀卦各有六爻變化 五、是否推各爻變悉聽尊便 六、不偏離一陰一陽之謂道 我們的建議

第八章 遁卦六爻有哪些啟示？ 一、該退便退不要錯過時機 二、時機不利最好退避固守- 三、不繫念名利求居家為安 四、舍下名位而能決然隱退 五、剛柔相應嘉遁在於貞固 六、內無掛念最為輕鬆自得 我們的建議

第九章 大壯卦六爻說些什麼？ 一、恃強橫行必然招致窮困 二、適度壯健而非過度剛強 三、既為君子不能倚勢橫行 四、安內攘外成為群陽首腦 五、外柔內剛喪失壯盛氣勢 六、忍得艱辛自然逢凶化吉 我們的建議

第十章 為什麼要用九和用六？ 一、六十四卦不用九即用六 二、象數理由用九用六構成 三、乾坤變化造成各種情境 四、乾元坤元一而二二而一 五、爻象動乎內吉凶見乎外 六、依象作器物以理辨吉凶 我們的建議

結語

附錄 乾元與坤元的互動互動

《道德是最佳信仰》

前言——代序

第一章 請問宇宙是如何生成？ 一、宇宙的生成有很多說法 二、易傳說天地之大德曰生 三、宇宙為一之多元有機體 四、太極是宇宙萬象中心點 五、人的責任在贊天地化育 六、贊天地化育最需要道德 我們的建議

第二章 孔子為何說述而不作？ 一、述而不作表示有所依據 二、好古不是復古應該知新 三、待人接物貴在執經達變 四、人道與天道合一於仁道 五、孔子所述即為道德信仰 六、道德不可變其餘皆可改 我們的建議

第三章 仁義與易學有何淵源？ 一、立人之道即在於仁與義 二、仁德是生機妙用的基礎 三、易經中顯示仁的重要性 四、君子應該首先修養九德 五、孔子三陳九卦用心良苦 六、解憂防患唯賴品德修養 我們的建議

第四章 明夷卦六爻說些什麼？ 一、初九垂其翼快逃難避禍 二、六二用拯馬壯可獲吉祥 三、九三南狩為了伸張正義 四、六四於出門庭心意自由 五、六五利貞才是最高原則 六、上六不明晦結局必失敗 我們的建議

第五章 晉卦六爻有哪些啟示？ 一、初六尚未受命進退都正 二、六二受茲介福由於持正 三、六三得眾人信從志可行 四、九四外強中乾難獲眾心 五、六五不自用無往而不吉 六、上九驕亢不能以德服人 我們的建議

第六章 怎樣看待明夷和晉卦？ 一、明夷為道德晉代表明德 二、明夷是君子小人的分野 三、適應環境不應隨波逐流 四、明夷卦是道德的總代表 五、晉卦則是教育的總綱領 六、道德與教育為一體兩面 我們的建議

第七章 同人卦六爻說些什麼？ 一、初九出門同人光明正大 二、六二同人於宗氣度不大 三、九三伏戒以下犯上必敗 四、九四弗克攻已經有覺悟 五、九五相遇以公理克爭端 六、上九同人於郊志未得也 我們的建議

第八章 大有卦六爻說些什麼？ 一、初九無交害艱難才無咎 二、九二大車以載往而無咎 三、九三用亨切戒心生不軌 四、九四匪其彭要自我節制 五、六五柔居尊位信孚天下 六、上九自天佑之吉無不利 我們的建議

第九章 怎樣看待同人和大有？ 一、同樣是人最好大家都有 二、大家都有隻能維持小康 三、善與人同才能所有眾多 四、同人和大有是自然之道 五、共同追求合乎道義的利 六、同人前為否大有後必謙 我們的建議

第十章 宗教的真正功能為何？ 一、熱心宗教者的共同感嘆 二、所有宗教大多殊途同歸 三、祭祀是紀念德行非拜神 四、道德成為永生的好途徑