曹道士碑是金承安四年(1199年)立於松峰山太虛洞的道教碑刻,1962年發現於黑龍江省阿城市(現金代上京會寧府遺址區域)。碑文記載了道士曹道清歷時二十餘年從鹹平府長途跋涉至金源乳峰古洞修道的經歷,為研究金代道教傳播提供了珍貴實物資料。該碑現存於松峰山景區內,與拜斗台、石刻圍棋盤等遺存共同構成金代皇室避暑狩獵園林的歷史見證。
基本介紹
- 發現時間:1962年
- 出土地點:松峰山太虛洞
- 所屬年代:金代(1199年)
- 碑刻材質:青石
- 碑體高度:145厘米
- 現存地點:黑龍江省阿城市松峰山景區
曹道士碑是金承安四年(1199年)立於松峰山太虛洞的道教碑刻,1962年發現於黑龍江省阿城市(現金代上京會寧府遺址區域)。碑文記載了道士曹道清歷時二十餘年從鹹平府長途跋涉至金源乳峰古洞修道的經歷,為研究金代道教傳播提供了珍貴實物資料。該碑現存於松峰山景區內,與拜斗台、石刻圍棋盤等遺存共同構成金代皇室避暑狩獵園林的歷史見證。
曹道士碑是金承安四年(1199年)立於松峰山太虛洞的道教碑刻,1962年發現於黑龍江省阿城市(現金代上京會寧府遺址區域)。碑文記載了道士曹道清歷時二十餘年從鹹平府長途跋涉至金源乳峰古洞修道的經歷,為研究金代道教傳播提供了...
《松柏之銘》碑文體裁為駢體文,全文記述唐代開元年間,丹稜女道士成無為幼年出家,卜居龍鵠山腰,調形煉骨,救濟眾生和廣植松柏萬餘株的史實。文情並茂,典雅得體。碑文為駢體文,句句押韻,文字雋永,名徹巴蜀。《松柏之銘》碑的書法既具有曹全碑的清秀舒展,又有唐楷的端莊嚴整,堪稱唐隸上品。該碑書法風格秀雅...
同時,高力士進一步謀劃,令楊玉環自薦為道士。免去壽王妃的身分。天寶四年,玄宗立孝經碑後,詔玉環還俗,冊封貴妃。觀石台孝經碑,端莊的隸書,雍容舒朗,優美流暢。此碑一出,天寶年間無數文人、墨客爭相以此為範本,習練隸書。而碑最後一面左上方還有玄宗以行書作的跋,字呈狂放之態,頗具氣勢。這方碑也成了...
由於此碑特點突出,深得後人推崇。宋代米芾評柳書云:『如深山道士修養已成,神氣清健,無一點塵俗。』明代董其昌贊柳書曰:『余於虞、褚、顏、歐,皆仿佛十一。自學柳誠懸,方悟用筆古淡處。自今以往,不得舍柳法而趨右軍也。』清代王澍《虛舟題跋》說:『《玄秘塔》故是誠懸極矜練之作。』日本東京三井紀念...
曹道士碑是金承安四年(1199年)立於松峰山太虛洞的道教碑刻,1962年發現於黑龍江省阿城市(現金代上京會寧府遺址區域)。碑文記載了道士曹道清歷時二十餘年從鹹平府長途跋涉至金源乳峰古洞修道的經歷,為研究金代道教傳播提供了珍貴實物資料。該碑現存於松峰山景區內,與拜斗台、石刻圍棋盤等遺存共同構成金代皇室避暑
遺址為金代道教重要活動場所,太虛洞內保留有金承安四年(1199年)曹道士碑,洞外存拜斗台、圍棋盤等遺蹟。始建於金代的海雲觀為東北地區早期道教聖地,現僅存廢墟。1986年,松峰山道教遺址被列入黑龍江省文物保護單位。簡介 位於哈爾濱市阿城區山河鎮境內。海拔627米。風景區面積達60平方公里。峰巒疊翠,怪石林立,...
山嶺峰巒疊障,松林遍生,環境寧謐恬靜,是金代和清代著名的道教聖地。現存有太虛洞、曹道士碑、海雲觀、圍棋盤、拜斗台、天井、石室、黃經壇、道士墓等金、清兩代道教活動遺蹟。松峰山鎮 松峰山鎮,隸屬黑龍江省哈爾濱市阿城區,位於阿城區東南55公里的阿什河上游,距哈爾濱市80餘公里。東與尚志市帽兒山鎮為鄰,...
後來,人們把眾道士居住修行的地方叫做——老道坪。至今2014年仍有水井、磨盤、石頭房屋等遺蹟。在老道坪正南100米處,七八株古柏和四五個墳頭顯得肅穆而孤單,既沒墓碑也無墓主。據傳說是曹全忠及其門徒的墓地,這還有待進一步考察論證。明萬曆三年七月(1575年),曹全忠的門徒孟真太任皇姑庵的主持。除了正常的...
