書法圖式·章法

內容簡介

書法是中國文化的獨特產物。它既緊密地與漢字的構成方式聯繫在一起，具有強烈的漢字依託性和書寫實用性，但又能超越現實世界和現實形式的承載，在對點畫、線條、空間、墨色等抽象元素的靈活調遣中創造著藝術的審美價值。千百年來，歷代書家為我們留下了難以數計的銘文簡帛、刻石碑版和墨跡捲軸，這些書作又呈現出各種書體、各派書家的不同風範，真可謂浩如煙海，精彩紛呈。時至今日，這門古老的藝術已大大褪去實用的功利，向著更純粹的藝術本體自律發展。

作為一門技術操作性極強的藝術形態，歷代書家都非常重視對書法技法的分析、歸納和整理工作。傳統上大致將書法技法分為筆法、結體和章法三個方面，這是一個由局部至整體，緊密關聯又比較完備的分類系統。同時自東漢以還，歷代都湧現出大量相關的理論闡述。它們或以創作經驗為依託，就個人的實踐感悟發表意見，如宋代米芾《海岳名言》等；或以審美比興為指歸，就書法作品或某一具體點畫作審美描述，使人產生聯想，進而悟入微際，如唐孫過庭《書譜》等；或以分析歸類為切入，由點及面，觸類條鬯，較富理性色彩，如唐張懷罐《論用筆十法》等。這些歷代先賢給我們留下的豐富積澱以及各自的方法體系，既是我們當代人的一份珍貴遺產，但也同時因每個時代的局限性和語境的變化，帶來了時過境遷後的一份疏遠乃至種種不適與困惑。

隨著西方現代思維方法的滲透和影響，我們對於中國傳統文化的繼承與認知已經與古人有著很大的不同。對於書法而言，直覺感悟讓位於理性剖析，巨觀玄想讓位於微觀明示，程式把握讓位於形式構成，文字描述讓位於直觀圖形，這也許是一條符合當代人思維習慣和探究方法的途徑。同時由於現代社會信息的快速傳播，大量優秀精良的書法印刷品能比較輕易地獲取，加之計算機高效率的製作合成，使得一種以圖形為載體形式的圖書出版成為可能。

基於上述兩點，我們經過兩年半時間的構思、編撰和製作，嘗試對傳統書法作出富有當代性的梳理和建構，通過大量書法圖例的直觀比照，從截取和強化微小局部入手，以分析出最小構成元素的方法來重構書法的技法語言，展示技法表現內容，以期對古老的書法藝術整理挖掘出新的思考著眼點和創作鍥入點，這就是編寫這套叢書的立場和目的所在。然而，這並非意味著要完全拋棄甚至顛覆傳統。相反，它在筆法、結體和章法三大板塊的框架確立，以及絕大多數的術語命名等方面都與傳統的分類、命名一脈相承，同時在各章節的文字表述中都體現出與傳統認知的關聯，所以這是在充分尊重、繼承傳統的基礎上又立足於現代，以期在方法論和形式感方面有所突破的一份工作。

當然，這樣的工作也隱含著一個風險，那就是向來充滿著精神內涵和情感色彩的中國傳統藝術，一旦被來自西方的理性分析的解剖刀條分縷析之時，難免逃脫被割裂肢解，給人以瑣碎和機械之嫌的結局。但不管怎樣，這種方法畢竟為我們帶來了新的眼光和思路，從而賦予傳統以新的闡釋可能與新的認識空間，因而也是值得一做的嘗試與努力。

上編章法構成
一正文
(一)字組
筆勢連線
體勢連線
(二)行
布排均衡
軸線欹側
節奏變化
(三)行與行
規整排列
穿插排列
(四)行與列
行列分明
有行無列
無行無列
界格
二落款
(一)單款
(二)雙款
(三)富款
三印章
(一)名號章
(二)閒章
四幅式
(一) 中堂
(二) 條幅
(三)斗方
(四)屏條
(五)對聯
(六)尺牘
(七)團扇
(八)摺扇
(九)橫披
(十)冊頁
(十一)題簽
(十二)題跋
(十三)引首
(十四)手卷
下編章法例釋
一中堂
二條幅
三對聯
四屏條
五斗方
六橫披
七扇面
八手卷
九冊頁
十尺牘
十一題簽
十二組合幅式

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