《曉發甘泉》是明代馬中錫創作的一首七言律詩。
《曉發甘泉》是明代馬中錫創作的一首七言律詩。作品原文肩輿清曉發甘泉，風雪遙連塞外天。野店客敲門問酒，土窯人隔水炊煙。山無草木還多石，地產氈裘不衣綿。試叩征夫前去路，戍鴉聲里是延川。1作者簡介馬中錫，明河間府故城人，字天祿...
認為“獨者，性命潛伏之根，吾心發見，自然之本體，甘泉所謂天理，陽明所謂良知，皆是此理”（《粵東名儒言行錄》）。又提出“朱子之所以格物，即陽明之所以致知，與甘泉體認天理之說不相悖”（見《廣東新語·學語》）。其修養方面的“慎獨論”，強調“自知自覺”。著作廣為流傳，有《太極解》、《洛書解》、《...
一笑出門天地曉，廣寒指日桂香浮。作者簡介 張天賦（1481-1547），字汝德，又名愛梅道人，興寧縣福興區人。是一位修志專家。他儀表端莊，孝悌忠信，少負才名，早年考取秀才，後拜大司成（國子監的儒學訓導）湛甘泉為師，精研文史，深得興寧縣令祝枝山器重，並親自寫信聘請他到縣衙署，參與編修《興寧縣誌》。
《歲月的甘泉：劉曉光詩詞選》是2014年經濟科學出版社出版的書籍，作者是劉曉光。內容簡介 本詩集共收錄劉曉光自1970年（參軍）450餘首詩詞、手記。主要內容包括作者在部隊時的軍營生活記錄；與首創集團“戰友”的“對話”；在資本市場競爭及在國際商務活動與談判中的感慨；項目考察過程中的所思所聞；人生心路思考...
《峽州甘泉寺》是南宋詩人陸游創作的山水田園題材五言律詩，收錄於其詩集卷十。該詩通過"灘急常疑雨""林深欲借秋"等意象，描繪重遊甘泉寺時的山亭江景與歸舟閒趣，展現平易曉暢的語言風格與嚴謹的章法結構。詩中"倚杖喚漁舟"等場景，既體現了詩人對自然景觀的敏銳捕捉，也暗含了對隱逸生活的嚮往。與《留題峽州...
[2]堪輿:《文選·甘泉賦》注引許慎的解釋:“堪,天道也;輿,地道也。”古時有堪輿家,見《史記·日者列傳》。後世稱相地形、看風水為堪輿,謂墓葬的地形風水可以決定後人禍福。 [3]閨閤:即閨閣,婦女所居之內室。 [4]卜兆:選擇墓地。兆,墓域。 [5]青烏之術:即堪輿之術。相傳漢代有青烏子,亦稱青烏或青烏先...
莊曉蝶被關進了牢里犯人們便拿東西砸她,得知此人是警察局長莊靜河的女兒,犯人們情緒更是激動。牢房裡蚊子成群,莊曉蝶隨手一拍便是滿手的血,她痛苦的大叫沛文的名字。 十天前,警察局局長莊靜河,接到陌生來電,對方想用錢買通他放棄追查紫光制鹼廠,莊靜河並沒有理對方的威逼利誘,卻也沒調查到陌生來電的出處...
2010年，楊紫茳主演了革命劇情電影《馬紅軍》，飾演紅軍戰士馬崇德。6月，楊紫茳與劉佳佳搭檔共同主演了愛情喜劇電影《桔鄉儺緣》，飾演大學生村官甘泉。同年在劇情電影《天籟》中，楊紫茳擔任男一號飾演青年探險家陳飛。2011年，楊紫茳參演唐國強執導的革命歷史電視劇《東方》，扮演政務院秘書廳副廳長汪東興。隨後，楊紫茳...
首聯寫沙漠中的烽火照到甘泉宮，形容敵人來勢兇猛，軍情緊急。頷聯緊承前二句，形象地描寫君王對敵情的態度，按劍而起，立即行動，召見將軍，派兵出征。頸聯正面描繪戰鬥場面：殺氣沖天，鼓聲隴底，字裡行間都是刀光劍影。尾聯寫戰爭勝利結束，經過將士們縱橫馳騁英勇殺敵，一舉把敵人徹底消滅。全詩充分表現出英雄...
香輦卻歸長樂殿，曉鐘還下景陽樓。甘泉不復重相見，誰道文成是故侯。注釋譯文 詞句注釋 ⑴馬嵬驛：即馬嵬坡，故址在今陝西省興平市西北二十三里，距離長安（今西安）百餘里。⑵穆滿：周穆王名滿，在位詩曾西征犬戎。根據《拾遺記》和《穆天子傳》的記載，曾駕號稱為“八龍”的駿馬巡狩天下，到過遠在塵世之外...
蒙城縣是一個近4000年的歷史古城，有“北冡”，“漆園”、“山桑”、“淝水”、“渦陽”、“蒙城”之稱。特別是“蒙城八景”，即：渦河晚渡、冷澗垂虹，慈氏曉鐘、漆園春雨、狼峰霽雪、聖井甘泉、嵇山夜月、莊周夢蝶。每景獨俱特色，古往今來，吸引不少尋跡探勝的遊客，領略古蒙城的風采，以飽眼福。有的留...
“西湖龍井虎跑水”，被譽為西湖雙絕。古往今來，凡是來杭州遊歷的人們，無不以能身臨其境品嘗一下以虎跑甘泉之水沖泡的西湖龍井之茶為快事。歷代的詩人們留下了許多讚美虎跑泉水的詩篇。現狀 隨著改革開放的飛速發展，旅遊業的方興未艾，也推動了杭州茶文化事業的蓬勃發展。杭州建起了頗具規模的茶葉博物館，藉以...
慨深梁甫，終乖棒日之歡；恩極甘泉，未動凌雲之價。神圖不測，固流絢於丹縢；微志可存，庶鐫芳於翠琬。敢獻頌曰：紫扃垂耀，黃樞鎮野。銀樹霜披，珠台月寫。響明立極，橫神廓社。大壯摛爻，斯乾韻雅。（其一）鶉居化沒，狙訛道長。瓊構霞明，璜軒露廠。棄人崇欲，違天蠹象。南巢不救，東鄰長...
相如賦，王褒頌，子云玄。蘭台麟閣，早晚飛詔下甘泉。夢繞神州歸路。卻趁雞鳴起舞。餘事勒燕然。白首待君老，同泛五湖船。水調歌頭（次韻子云惠山見寄）瀲瀲桂華滿，搖落楚江秋。去年今夜，相望千里一扁舟。滿目都門風露。離別淒涼幾度。霜雪漸盈頭。山水最佳處，常恨不同游。少年約，談笑事，取封侯。田園歸晚...
宜川路街道，隸屬上海市普陀區，地處普陀區東北部，東與靜安區彭浦鎮連線，南與長壽路街道相鄰，西與石泉路街道接壤，北與甘泉路街道毗連。區域總面積2.22平方千米。2018年，宜川路街道戶籍人口8.78萬人，常住人口11.27萬人，居住半年以上外來人口3.13萬人。1952年，宜川建村（新村住宅建設區）；1999年7月，撤銷...
湛甘泉的《心性圖說》與《息存箴》，尤為明顯。南嶽禪宗主張“頓悟”，所謂“心即是佛”。而摒棄苦行潛修與經院式煩瑣哲學的作法。所以禪宗的主張極容易為人所接受、修持，而使整個宗派得以發揚光大，教徒遍天下。臨濟、曹洞兩宗且有所謂“臨濟臨天下，曹洞曹半天”之稱。清末日本僧人梅曉曾向南台寺贈《大藏經》一...
2016年9月至2020年11月任延安市甘泉縣人民政府副縣長、民盟延安市委員會委員（其間：2019年9月至2019年11月在中央社會主義學院學習）；2020年11月 任民盟延安市委員會主委；2024年5月至2025年5月，任職延安市審計局局長。2025年2月，任延安市政協副主席。擔任職務 民盟陝西省委員會常委，政協陝西省第十三屆委員會...
學術思想主張會通朱、王、湛而為一，提出“獨”的範疇，認為“獨者，性命潛伏之根，吾心發見，自然之本體，甘泉所謂天理，陽明所謂良知，皆是此理”（《粵東名儒言行錄》）。又提出“朱子之所以格物，即陽明之所以致知，與甘泉體認天理之說不相悖”（見《廣東新語·學語》）。其修養方面的“慎獨論”，強調“...
據1928年（民國17年）《新汕頭》一書記載，此八景依次為：韓山、金山、西湖山、鳳凰台、湘子橋、甘泉井、出米石、丞相宅。韓山，韓山在今潮州市城東，舊名“雙旌”，其頂有三峰，形似筆架，又名“筆架山”。唐韓愈刺潮州時，常遊覽於此，故名韓山，其後建韓文公祠於其上；金山，金山今潮州市城北，周約四里，...
青州八景分為1雲門拱壁、2范井甘泉、3駝嶺千尋、4書院松濤、5洋溪晚釣、 6凝翠曉鐘、7劈峰夕照、8花林野趣此八景因在古地名青州境內，俗稱青州八景，景點介紹 海岱唯青州--青州八景 雲門拱壁 在雲門山頂，有洞如門，高闊過丈，南北貫通，遠遠望去酷似明鏡高懸太空，人稱“雲門拱壁”，系青州古八景之一。
古井甘泉 官灶城在縣城北七十里，也就是如今虎灘鄉一代。官灶城有七十二井，據傳城內諸水皆鹹，惟獨城西南隅有一井清澈甘冽，濱海鹽池，斥鹵之地，掘井即滲滷水，甘泉難求。所以，浩茫鹽灘之上突然出現甘泉，時人賴以生存，人們該有多么欣喜，故列為利津一景。因黃河淤積，現無法確定具體位置。聖水靈池 聖水靈...
店內有井，水似甘泉，人稱“黃公廣潤玉泉”。而杜牧會昌年間，恰有出守池州的經歷，借本地風光，組織成詩，為水到渠成之事。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。作品鑑賞 整體賞析 這一天正是清明佳節。詩人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光...
劉晟很得意，派巨艦指揮使暨彥贇帶兵入海，掠奪商人金帛充實宮殿，故當時劉氏有南宮、大明、昌華、甘泉、玩華、秀華、玉清、太微等宮，共幾百座。宦官林延遇、宮人盧瓊仙，內外專橫胡亂殺人，劉晟不反省。常夜間飲酒以至大醉，把瓜放在伶人尚玉樓頸上，拔劍斬瓜來試劍，同時砍掉脖子。第二天酒醒，又叫玉樓侍候，...
年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》、《河東賦》等賦，譽慢京城。漢成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。揚雄著作：哲學領域《太玄》（模仿《周易》而作）；思想領域《法言...
而那飄渺的流沙瀑布，瀟瀟灑灑從兩百多米高處跌落，形成中國之最。區內溪河縱橫、四季如春，每到春天，小溪河旁，大大小小的筒車，吱吱攸攸地轉，提甘泉澆綠田園和山村。《山風鼓韻》大型原生態篝火晚會《山風鼓韻》，藝術的再現了苗族民間椎牛合鼓祭祖的盛況。晚會分：追遠祭祖、忘情歌舞、巫儺絕技、椎牛合鼓...
妙石夾間花艷麗，甘泉流處竹幽篁。清明山水清明世，杜鵑國色比蘇杭。該景是享有“西陵勝地、楚北名區、陂西陲障、漢地祖山”美譽的木蘭雲霧山，為5A級景區，地處武漢市黃陂區西北李家集街道內，距武漢市中心65公里，距黃陂城區29公里。木蘭雲霧山是木蘭將軍歸隱之地，草廬明志，花海知心，擁有花語山（杜鵑花華中一...
明嘉靖初，時任工部尚書的甘為霖應富順新修縣誌主筆、縣人何鐘之請，在參照舊“十景詩”的基礎上形成了新的“江陽十景詩”，即“東津台曜”“北洞春秋”“南浦書台”“西湖易洞”“青山鎖峽”“釜水環江”“月崖甘泉”“雲峰夕照”“翠屏天榜”“馬腦乾關”。詠詩之餘，桑梓情懷濃厚的甘為霖還精心選取產自...
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“...
