《景震劍文》是唐代道士司馬承禎創作的四言詩,收錄於《全唐詩》卷875-60。全詩共八句,採用四言句式,以雷電、玄星等意象展開主題,通過乾精坤靈、日月象岳瀆形等自然元素的對應,形成天地交感、陰陽協調的具象表達。
詩中“摧兇惡”“亨利貞”等語句凸顯剛健肅殺之氣,藉助道教文化中乾坤、岳瀆等符號構建象徵體系,既展現法器鎮邪的功能隱喻,又蘊含玄理思辨色彩。
基本介紹
- 作品名稱:景震劍文
- 作者:司馬承禎
- 創作年代:唐朝
- 作品體裁:律詩
- 語種:中文
《景震劍文》是唐代道士司馬承禎創作的四言詩,收錄於《全唐詩》卷875-60。全詩共八句,採用四言句式,以雷電、玄星等意象展開主題,通過乾精坤靈、日月象岳瀆形等自然元素的對應,形成天地交感、陰陽協調的具象表達。
詩中“摧兇惡”“亨利貞”等語句凸顯剛健肅殺之氣,藉助道教文化中乾坤、岳瀆等符號構建象徵體系,既展現法器鎮邪的功能隱喻,又蘊含玄理思辨色彩。
《景震劍文》是唐代道士司馬承禎創作的四言詩,收錄於《全唐詩》卷875-60。全詩共八句,採用四言句式,以雷電、玄星等意象展開主題,通過乾精坤靈、日月象岳瀆形等自然元素的對應,形成天地交感、陰陽協調的具象表達。詩中“摧兇惡...
《景震劍序》是唐代道士司馬承禎創作的散文,收錄於《司馬承禎集》卷五"圖贊·銘文"部分並見於《全唐文》,附有劍圖及銘文。司馬承禎(639—735)字子微,河內溫縣人,少時師從潘師正習符篆、辟穀導引之術。該文以陰陽二氣為核心,闡釋劍器形制與天地法則的對應關係,提出"陽之精者,著名於景;陰之氣者,發揮...
玄貞(拼音:xuán zhēn)是漢語辭彙,其核心釋義為"神聖的信守"。作為複合詞,"玄"有深奧、玄妙之意,"貞"含堅定、忠貞之義,二者組合形成對道德準則的莊嚴表述。該詞語在古籍中可見用例,如《景震劍文》"玄貞剖文"、《山中別龐十》"玄貞自有盟"等詩句,均體現其文化語境中的崇高語義。作為姓名使用時(截止...
景震劍序 景震劍圖並銘文及符圖 唐明皇御批並詩 進司馬天師鑄含象鑒表狀 鑄劍鏡法並藥 煉砂成銀法 附錄 卷六 服氣精義論並序 附錄 卷七 坐忘論並序 附錄 卷八 碑文 《茅山貞白先生碑陰記》卷九 佚文 司馬承禎《表》《靈墟頌》《司馬別記》《後記》佚言 二則 《陽台觀內壁畫事跡題目二卷狀》《修真秘旨...
道士重視法器,能自鑄自作,並勤加護持。陶弘景撰古今刀劍錄,多以法術觀念著錄;司馬承禎撰景震劍序,含象鑒序等,強調其神異性;而龍虎山天師更以符劍為傳教之物,傳承道法。民間的道教齋醮,多仍舊慣,諸般法器依舊具有除厄斬邪之用。道教法器 什麼是道家法器?道教齋醮法壇所需之用器即是道家法器,道教法器,...
作品標註'慢熱''非套路文'風格,主線貫穿諸子百家時代浪潮,核心矛盾圍繞'紅蓋頭''青梅竹馬''劍仙娘子'等設定展開。番茄小說版本 此版本採用都市修真設定,主角秦奕楓在靈氣復甦背景下獲得軒轅劍認主,逐步掌握丹劍傳承以對抗妖獸覺醒與異族入侵。關鍵情節包括羅浮山修行、天麟島試煉中的法寶升級(如'上清景震劍''神劍...
卷二 文 素琴傳 卷三 經頌 太上升玄消災護命妙經頌並序 附錄 卷四 疏文 請五嶽別立齋祠所疏 卷五 圖贊?銘文 上清侍帝晨桐柏真人真圖贊 天地宮府圖並序 上清含象劍鑒圖序 上清含象鑒圖並銘文 金龜綠地 景震劍序 景震劍圖並銘文及符圖 唐明皇御批並詩 進司馬天師鑄含象鑒表狀 鑄劍鏡法並藥 煉砂成銀法...
