基本介紹
歷史沿革,鼎盛時期,發展經歷,
歷史沿革
建於公元1033年，屬噶當派寺院。一世達賴喇嘛根敦珠巴曾在這裡受戒，並研學佛法長達十七年。
傳說1039年（藏曆第一繞迥之土兔年），印度僧人阿底峽來西藏傳教，途經此地休息時，問隨行的弟子：“山旁的平地上有何物？”第子們回答說：“那座山形似大象的鼻子，平地上有一塊大岩石和16隻金黃色的蜜蜂。”於是，阿底峽便高興地預言：“不久的將來，此地就會出現一座有名的寺廟，對我佛的教法廣為弘傳。16隻金典色的蜜蜂是16尊者的化身，大岩石即是象徵著寺廟。”並說“此地殊勝，是16尊者經常駐足的地方，吉祥無比。”
1153年（藏曆第三繞迥之水雞年），即阿底峽圓寂近百年之際，噶當派弟子董敦·羅追札巴在這裡創建了納塘寺，後逐漸發展成為納塘寺系統。董敦·羅追札巴是俠爾瓦大師（1070～1141）的著名弟子，於1106年（藏曆第二繞迥之火狗年）生在西藏夏閣河之加喀則鄔芒村董氏家族中。曾拜俄措寺堪布多巴欽波的弟子嘉杜為師習經，主要修習戒律經教。後來，到前藏從俠爾瓦在師學經十年。大師非常喜歡他，將噶當派的全部教法傳授於他，名列眾弟子前茅。俠爾瓦死後，他在納塘地方講經傳教達十二年（1141～1152），聚集了一些僧人，於1153年創建納塘寺。此後的十四年中他住持該寺，制定寺規，招徒傳法。晚年將法位傳給多敦喜饒札，自去拉多絳之達德曲隆地方（今薩迦到境內），於1166年（藏曆第三饒迥之火狗年）圓寂，享年61歲。
鼎盛時期
納塘寺逐步建成後，鼎盛時期共有扎倉4個、經堂13個，以及常住三千餘人的僧舍。據《衛藏道場勝跡志》記載：“寺廟內有加持力的佛像經塔極多，特別是一尊名為曲米度母（是從曲米迎請來的度母像）頗為神靈。還有頗羅鼐台吉時雕刻的《甘珠爾》大藏經版，釋迦佛本生事跡版，十六尊者的掛像版等印版。其內供的佛寶遺物有仲敦巴大師的水晶手杖，很多噶當前輩祖師的用具遺物。特別是納塘的歷任座主都是十六尊者聖人的化身，他們曾經用過的資具很多是非常珍貴的。”
發展經歷
該寺興盛時期有僧侶三千多人，但到西藏民主改革前僅有一百六十餘人。由於年久失修，到民主改革前，該寺各經堂殿宇都已倒塌，僅剩大殿，“文革”中亦被毀。20世紀80年代，政府撥專款進行了修復，並已集中了一批僧眾在寺內從事宗教活動。
