《晚寒熾炭》是宋代詩人楊萬里創作的七言律詩，收錄於《誠齋集》。楊萬里為紹興二十四年（1154）進士，歷任國子博士、江東轉運副使等職，與范成大、陸游、尤袤並稱“中興四大詩人”，其詩作以“誠齋體”著稱。
全詩圍繞冬日燃炭場景展開，前四句以“銀花碎”“柳葉尖”等意象描繪炭火形態，末聯“急分一炬牽船底”。詩風延續“誠齋體”語言淺近自然的特點，注重細節刻畫與生活情趣。
《晚寒熾炭》是宋代詩人楊萬里創作的七言律詩，收錄於《誠齋集》。楊萬里為紹興二十四年（1154）進士，歷任國子博士、江東轉運副使等職，與范成大、陸游、尤袤並稱“中興四大詩人”，其詩作以“誠齋體”著稱。全詩圍繞冬日燃炭場景展...
這種“日寒柴炭貴如金，天暖棄置無人問”的現實，闡明了萬物以適時而貴，時移而異的常理。其實，這裡的“燃炭”也正是柳宗元對世態炎涼進行了痛苦思索之後的一種感悟與內心世界的寫照。這首詩的最大特點，是其語言的“綺麗鮮秀”，尤其是柳宗元對熾炭的形狀的描述幾乎達到了至臻至美的境界。柳宗元之所以能名列...
”道光年間的《趙城縣誌》載：“上元熾炭於庭中，曰興旺火，祀神。”轉變 二十世紀六七十年代，受“文化大革命”後期的“破四舊”運動影響，涉及祭祀、接神的旺火被看做是迷信活動、舊風俗，在政府倡導的“破四舊”運動中，民兵隊伍或村幹部開始禁止村民壘旺火。旺火由此受到限制。至七十年代初期，西關大旺火的神性...
（7）堆獸熾石炭：制炭為獸形，堆而熾之。晉羊琇性豪侈，屑炭和作獸形以溫酒，洛陽的豪貴鹹競效之。（見《晉書》）（8）瓦鼎號蚓：石鼎紋竅似蚯蚓者，發聲號鳴，喻沸騰狀也。韓愈《石鼎聯句》：“時於蚯蚓竅，微作蒼蠅鳴。”（9）蓬婆：山名。《元和郡縣誌》：“柘州城，四面險阻，易於固守，有安...
取所當與銀器投熾炭中，曰：“吾恐受質人或得銀之非真者，故為公驗之。”曰危整者，買鮑魚，其駔舞秤權陰厚整。魚人去，身留整傍，請曰：“公買止五斤，已為公密倍入之，願畀⑧我酒。”整大驚，追魚人數裡返之，酬以直。又飲駔醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人為?”曰曾叔卿者，買陶器欲轉...
初衣暑綌，漸高漸寒，到八十四盤則驟寒。比及山頂亟挾纊兩重，又加毳衲駝茸之裘，盡衣笥中所藏。系重巾，躡稟毛靴，猶凜栗不自持，則熾炭擁爐危坐。山頂有泉，煮米不成飯，但碎如砂粒。萬古冰雪之汁，不能熟物，余前知之，自山下攜水一缶至，才自足也。移頃，冒寒登天仙橋，至光明岩，炷香小殿...
堂下有銅柱，高八九尺，圍可一抱；空其中而熾炭焉， 表里通赤。群鬼以鐵蒺藜撻驅使登[12]，手移足盤而上。甫至頂，則煙氣飛 騰，崩然一響如爆竹[13]，人乃墮；團伏移時，始復甦。又撻之，爆墮如前。 三墮，則匝地如煙而散，不復能成形矣。又一起，為同邑王某，被婢父訟盜占生女。王即生姻家[...
《梅的贊禮》是現代中文詩詞作品，外文名譯為“The glories of plum blossom”。作品以梅花為意象，通過“丹心如鐵”“徹骨奇寒”等場景描寫，展現逆境中的堅忍品格與“風雪中必勝的信念”。詩歌后半部分通過韓樂吾借米濟鄰、荀巨伯捨命護友等典故，闡釋“雪中送炭”的人性美德。文本列舉翟公門貼警句、《菜根譚》...
高天銷於熾炭，大地沉於積流，況此聚沫之軀，懸輿之晷乎[11]。雖然，非有同心，安能久處？曷若遂蹤林、遠[12]，大啟宗、雷[13]，庶使鸞鶴相依，蘭菊無絕耳。”吾愧其言。自惟素尚淺於淵明[14]，雜心廣於康樂，而敢擅嗣盟以滓前哲。已而靜思，有足述者。晉宋之間，世道奇側，遠公夷跡諦交，...
《時升詠雪效前人體盡禁比類顏色等字率予同賦用其韻》是宋代詩人郭印創作的一首五言排律。作品原文 豐年真可必，時雪降今冬。飛霰紛紛集，同雲羃羃重。爐深添熾炭，寺遠隔疏鐘。先壓窗前竹，難分嶺上松。畫樓欺酒力，幽徑滅樵蹤。蓑笠看漁父，鋤犁慰老農。穿檐寒正苦，布野潤宜濃。梁苑思重賦，袁門...
