晏子使吳

《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。

《晏子春秋》所表現的“重民”“民本”思想以及晏子的一系列經世致用的主張，代表了新興地主階級的根本利益，客觀上反映了人民的一些願望和要求。

相傳為晏嬰撰，現在一般認為是後人摭集其言行軼事而成。書名始見於《史記·管晏列傳》。《漢書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。全書共八卷，二百一十五章，分內、外篇。主要記述了晏子的言行思想，語言簡煉，情節生動，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術性。書中寓言多以晏子為中心人物，情節完整，主題集中，諷喻性強，對後世寓言有較大的影響。

基本介紹

• 中文名：晏子使吳
• 別名：名嬰
• 出生地：夷維(今山東省高密市)
• 逝世日期：前500

人物簡介

晏子（？—前500），名嬰，夷維(今山東省高密市)人，春秋時齊國大夫，後為卿，歷任靈公、莊公、景公三世。博聞強識，善於辭令。他主張以禮治國，力諫齊景公輕賦省刑，是當時有名的政治家、外交家，以有政治遠見,外交才能和作風樸素聞名於諸侯。漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。

原文

晏子使吳，吳王謂行人曰：“吾聞晏嬰，蓋北方辯於辭、習於禮者也。”命儐者曰：“客見則稱‘天子請見’。”明日，晏子有事，行人曰：“天子請見。”晏子蹴然。行人又曰：“天子請見。”晏子蹴然。又曰：“天子請見。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，將使於吳王之所所以不敏而迷惑，入於天子之朝。敢問吳王惡乎存？”隨之吳王曰：“夫差請見。”見之以諸侯之禮。

翻譯

晏子出使吳國時，吳王對行人說：“寡人聽說晏嬰是北方長於言辭、熟悉禮制的人。”(吳王)下令給手下導引賓客的官員說：“晏嬰求見時，你讓行人對他說‘天子請你相見’。”第二天，行人(對晏子)說：“天子請你相見。”晏子流露出局促不安的樣子。行人再次(對晏子)說：“天子請相見。”晏子仍然局促不安。行人(第三次對晏子)說：“天子請相見。”晏子還是局促不安，(並對行人)說：“我接受齊王的命令，出使到吳王所在的國家，因為不明事理而糊裡糊塗地走進了周天子的宮廷，冒昧地請問吳王他在哪裡呀？”這之後吳王(馬上改口)說：“夫差請你相見。”(於是)以合於諸侯身份的禮儀接待晏子。

注釋

行人：官名，主管禮儀。

擯：同“儐”。

天子：指天下當時的共主，齊、吳均屬諸侯，名義上還奉東周天子為天下的共主，此處指吳王欲以天下共主自居。

蹴然：局促不安的樣子。蹴，同“蹙”。

見：接待。

敏：明白。

習：熟悉。

惡：哪裡。

評點

這個寓言故事，表現了晏子的機智敏捷、能言善辯的才幹，同時也表現了他熱愛祖國、維護祖國尊嚴的可貴品質。通過這個故事，我們應該懂得：人不可貌相，海水不可斗量。