《時間的坐標:世界歷史(精縮版)》是一部世界簡史的精縮版。歷史的模式不可避免地演化和發展了幾個世紀，人們不得不注意到，在每一個時間段，人類都會一而再、再而三地發生同樣的競爭、猜忌以及殘酷的衝突。基督徒與穆斯林的衝突、白人與黑人的衝突、新教徒與天主教徒的衝突、奴隸與壓迫者的衝突，它們以一種令人窒息的頻率一再發生，並且伴隨著令人震驚的暴力和鮮血。《時間的坐標:世界歷史(精縮版)》從宇宙起源開始，一直追溯到現在，將人類歷史上的主要事件收錄其中。從最早的人類開始，經過帝國的興衰、內亂、世界大戰、宗教戰爭及分化、文明傳承，到現代社會的形成及令人眼花繚亂的科技革命，以世界史的編年和現代歷史兩個角度，帶領你去了解影響世界進程的大事、人物和文化。作者意識到，一隻在巴西扇動翅膀的蝴蝶極有可能在美國德克薩斯引起一場龍捲風，這種蝴蝶效應也許正是某些歷史事件發生的原因，從而改變了歷史的發展軌跡。《時間的坐標:世界歷史(精縮版)》專注於歷史細節的發掘，有些事件雖小，但在作者看來卻有著改變歷史的因子，因而也就不厭其煩地予以載錄。雖然並不刻意地闡明事件之間的聯繫，但在平靜的歷史事件陳述中，總是會或隱或顯地啟示其中的關聯，引發讀者的思考。
基本介紹
- 書名：時間的坐標:世界歷史
- 作者：戈登•克爾
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：295頁
- 開本：16
- 定價：39.80
- 外文名：Time Line History of the World
- 譯者：許海雲
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787300167428
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《時間的坐標:世界歷史(精縮版)》由中國人民大學出版社出版。
作者簡介
作者：（英國）戈登·克爾 譯者：許海雲
戈登·克爾，生於1952年，在蘇格蘭東基爾布萊德市的新鎮長大。自格拉斯哥大學畢業後，他一直生活在法國，後來在倫敦從事酒的貿易長達18年。他後來在布盧姆斯伯里出版社從事出版工作，編撰超過30本書，包括酒、歷史、傳記、犯罪、幽默、藝術和旅行等非小說體裁。
許海雲，中國人民大學歷史系教授、博士生導師，歷史系副主任。主要研究領域：冷戰史、北約史、美國外交史。曾主持教育部人文社會科學項目“北約模式與亞洲安全模式比較研究”，參與“中國人民大學明德學者計畫”、“中國人民大學985工程項目”研究；曾赴德國萊比錫大學、美國維利諾瓦大學做訪問學者，多次赴海內外參加各種國際學術討論會。發表學術論文40多篇，出版學術著述多部，代表作有《鍛造冷戰聯盟——美國“大西洋聯盟政策”研究，1945—1955年》、《北約簡史》等。
戈登·克爾，生於1952年，在蘇格蘭東基爾布萊德市的新鎮長大。自格拉斯哥大學畢業後，他一直生活在法國，後來在倫敦從事酒的貿易長達18年。他後來在布盧姆斯伯里出版社從事出版工作，編撰超過30本書，包括酒、歷史、傳記、犯罪、幽默、藝術和旅行等非小說體裁。
許海雲，中國人民大學歷史系教授、博士生導師，歷史系副主任。主要研究領域：冷戰史、北約史、美國外交史。曾主持教育部人文社會科學項目“北約模式與亞洲安全模式比較研究”，參與“中國人民大學明德學者計畫”、“中國人民大學985工程項目”研究；曾赴德國萊比錫大學、美國維利諾瓦大學做訪問學者，多次赴海內外參加各種國際學術討論會。發表學術論文40多篇，出版學術著述多部，代表作有《鍛造冷戰聯盟——美國“大西洋聯盟政策”研究，1945—1955年》、《北約簡史》等。
圖書目錄
引言
古代世界
（宇宙大爆炸—527年）
中世紀與“文藝復興”時期的世界
（528年—1599年）
啟蒙的世界
（1600年—1799年）
19世紀
（1800年—1899年）
現代世界
（1900年—2007年）
古代世界
（宇宙大爆炸—527年）
中世紀與“文藝復興”時期的世界
（528年—1599年）
啟蒙的世界
（1600年—1799年）
19世紀
（1800年—1899年）
現代世界
（1900年—2007年）
序言
《時間的坐標——世界歷史》試圖編寫一部編年史，從宇宙的起源開始，一直追溯到現在，將所有主要歷史事件都收集其中。這絕對是一個野心勃勃的構想，就像所有已經發生的事情一樣，這在某種程度上也被人們視為同等重要的事情。關於原因與結果的自然法則，只說明了一件事情，即一隻在巴西扇動著翅膀的蝴蝶極有可能在美國德克薩斯引起一場龍捲風。任何事情都不是孤立的，都是其他事情發展的一種結果。事實上，宇宙中所有的事情都能在特定的空間中發生，對大多數人來說，宇宙顯得不可思議，就像一隻手能拍出巴掌聲一樣。
生活在這個世界上的大多數人，他們對這個世界的歷史只有零散的和片段的認識。我們把在學校里學到的零散東西，與自己在報紙上、在書中或者在網際網路、在電視中得到的東西拼接起來，目的是為了組成一幅過去歷史相互交錯的畫面。對每個人來說，這幅畫面完全是個體的，同時也是極不準確的，有些時候尤其如此。許多孩童相信，他們的祖父母就是在一個黑白分明的世界中長大的，因為他們相信，電視準確地反映了真實的世界。因此，他們不允許對這個世界做詩歌式的描述，就像許多成年人無法容忍另外一種情形一樣。即在耶穌誕生320年之後，人們並不將12月25日當作其生日。而且，無論如何，人們都會想辦法證明這一點。
如果我們大家對歷史生而知之，而且不管我們自身生命的真正含義多么渺小，我們都能瞭然心中，那么人類可能就不會是現在這樣。我們的人際關係、我們的工作以及平時生活中的細節就會在一瞬間變得多餘，或者簡單得不值一提，如果這種情形在整個人類中發生，那它就會給人類帶來災難。
在我們的有生之年，當這個正處於變化中的世界發生了某種意想不到的災難，比如說車諾比核災難、約翰·甘迺迪遇刺、“9·11”事件，我們當中的許多人都會使自己觀察事物的能力經受一場突如其來的磨練。在極端分子劫持兩架商用客機，用其撞毀紐約世貿中心雙子大樓的那一天，即使自身沒有受到攻擊影響的人，也會忽然遭逢其道德中某種真實情形的困擾，會出自本能地重新評價生命的意義。正是通過這樣一些重大事件，凡夫俗子們才能一窺那種較大歷史畫面所展現的微光，而這種畫面是能夠將時間凝聚在一起的線索。
《時間的坐標——世界歷史》試圖將世界重大事件的檔案資料進行編年。歷史的模式不可避免地演化和發展了幾個世紀。人們不得不注意到，在每一個時間段，都會一而再、再而三地發生同樣的競賽、猜忌以及殘酷的衝突。基督徒與穆斯林的衝突、白人與黑人的>中突、新教徒與天主教徒的衝突、奴隸與壓迫者的衝突，它們以一種令人窒息的頻率一再發生，並且伴隨著令人震驚的暴力和鮮血。
亞歷山大大帝是哪種類型的人物？他在33歲時就去世了，但他卻是我們所熟知的這個世界大部分地區的皇帝。或者如帖木兒，這個為人所熟知的帖木兒帝國皇帝，14世紀偉大的蒙古軍閥，一個令人著迷而且充滿矛盾的人物，在他一生中，又有多少事情是和其他偉大的領導者們相一致呢，如成吉思汗、聖雄甘地或者馬爾科姆？
要了解一個人的所在，必須知道這個人過去之所在。《時間的坐標——世界歷史》將幫助讀者認識我們所生活的這個仍處於衝突中的世界。
生活在這個世界上的大多數人，他們對這個世界的歷史只有零散的和片段的認識。我們把在學校里學到的零散東西，與自己在報紙上、在書中或者在網際網路、在電視中得到的東西拼接起來，目的是為了組成一幅過去歷史相互交錯的畫面。對每個人來說，這幅畫面完全是個體的，同時也是極不準確的，有些時候尤其如此。許多孩童相信，他們的祖父母就是在一個黑白分明的世界中長大的，因為他們相信，電視準確地反映了真實的世界。因此，他們不允許對這個世界做詩歌式的描述，就像許多成年人無法容忍另外一種情形一樣。即在耶穌誕生320年之後，人們並不將12月25日當作其生日。而且，無論如何，人們都會想辦法證明這一點。
如果我們大家對歷史生而知之，而且不管我們自身生命的真正含義多么渺小，我們都能瞭然心中，那么人類可能就不會是現在這樣。我們的人際關係、我們的工作以及平時生活中的細節就會在一瞬間變得多餘，或者簡單得不值一提，如果這種情形在整個人類中發生，那它就會給人類帶來災難。
在我們的有生之年，當這個正處於變化中的世界發生了某種意想不到的災難，比如說車諾比核災難、約翰·甘迺迪遇刺、“9·11”事件，我們當中的許多人都會使自己觀察事物的能力經受一場突如其來的磨練。在極端分子劫持兩架商用客機，用其撞毀紐約世貿中心雙子大樓的那一天，即使自身沒有受到攻擊影響的人，也會忽然遭逢其道德中某種真實情形的困擾，會出自本能地重新評價生命的意義。正是通過這樣一些重大事件，凡夫俗子們才能一窺那種較大歷史畫面所展現的微光，而這種畫面是能夠將時間凝聚在一起的線索。
《時間的坐標——世界歷史》試圖將世界重大事件的檔案資料進行編年。歷史的模式不可避免地演化和發展了幾個世紀。人們不得不注意到，在每一個時間段，都會一而再、再而三地發生同樣的競賽、猜忌以及殘酷的衝突。基督徒與穆斯林的衝突、白人與黑人的>中突、新教徒與天主教徒的衝突、奴隸與壓迫者的衝突，它們以一種令人窒息的頻率一再發生，並且伴隨著令人震驚的暴力和鮮血。
亞歷山大大帝是哪種類型的人物？他在33歲時就去世了，但他卻是我們所熟知的這個世界大部分地區的皇帝。或者如帖木兒，這個為人所熟知的帖木兒帝國皇帝，14世紀偉大的蒙古軍閥，一個令人著迷而且充滿矛盾的人物，在他一生中，又有多少事情是和其他偉大的領導者們相一致呢，如成吉思汗、聖雄甘地或者馬爾科姆？
要了解一個人的所在，必須知道這個人過去之所在。《時間的坐標——世界歷史》將幫助讀者認識我們所生活的這個仍處於衝突中的世界。
