《春宵自遣》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。首聯謂詩人念年光消逝，而蝸此山居；頷聯和頸聯描寫春宵的所見所聞，無不美好；尾聯描寫了詩人擺脫了世事紛亂後的從容、恬靜的心境。全詩語言質樸，風格清新流麗，韻味深厚。
基本介紹
- 作品名稱：春宵自遣
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：李商隱
- 作品出處：《全唐詩》
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作品原文
春宵自遣
地勝遺塵事1，身閒念歲華2。
晚晴風過竹，深夜月當花3。
石亂知泉咽，苔荒任徑斜4。
陶然恃琴酒5，忘卻在山家。
注釋譯文
詞語注釋
- 勝：風景優美。遺：忘。塵事：世俗交際之事。
- 歲華：年華，亦指美好景物。
- 當：對，映照。
- 任：任憑。
- 陶然：舒暢快樂的樣子。恃：倚賴。
白話譯文
身處景物美好的地方，能使人忘卻紛擾的凡塵俗事。身心悠閒時，便會記掛起四季的美好景物。
晴朗的夜空中，風兒吹過竹林；深夜時分，清朗的月光映照在花兒上。
山泉在亂石中流淌，聲音幽咽。小路斜斜，上面布滿了苔蘚。
我無比暢快地寄情於琴韻酒興，忘記了自己身處深山人家。
創作背景
唐武宗會昌四年（844年），詩人閒居永樂縣（今山西芮城），寫下這首詩以遣懷。
作品鑑賞
文學賞析
首聯“地勝遺塵事，身閒念歲華。”“遺”字極佳，與詩題“自遣”相互呼應，與下文中的“念”字形成掎角之勢，暗寓詩人面對春秋代序，生髮出遲暮之感的喟嘆。
頷聯與頸聯主要描寫春日的寧靜之美。神秘的夜幕下，萬籟俱寂的大自然寧靜卻不死寂，它有泉聲、風聲，亦有月光的流動，它與白日一樣蘊含著無限的生機。“任”字有氣韻，一寫聽任自然之妙，二寫詩人的蕭散和閒適。
尾聯“陶然恃琴酒，忘卻在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暫時忘卻紅塵俗事。“忘卻在山家”，表面上看，詩人擺脫了世事紛亂，從而內心從容、恬靜、舒適、安詳。
這首詩層次分明，圍繞詩題層層展開。詩中雖處處見隱者風貌，然詩題中“自遣”二字卻暴露出詩人並非甘心情願地置身紅塵之外，景物的幽靜更彰顯心境的蒼涼。竹影風聲，月夜花香，幽泉潺潺，徑斜苔荒，在幽境與琴酒間頗有悠然自得之趣。但因“地勝”而暫忘“塵事”，因“琴酒”而“陶然”山家，這種“自遣”是所謂舉杯澆愁，並非真能超然物外。
名家點評
清代紀昀《抄詩或問》：亦淺率無味，大似後人寫景湊句之詩，篇篇可以互換者也。
近代史學家張采田《李義山詩辨正》：雖用少陵法而細意妥帖，仍自玉溪本色，非空腔滑調也。“馬首之絡”，只可詆明七子，豈可橫加義山。
作者簡介
李商隱（813—858），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗開成二年（837）進士。曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。宣宗大中五年（851）入蜀，任東川節度使柳仲郢的節度判官。在四川的梓州（今四川三台）幕府生活的四年間，曾一度對佛教有著很大的興趣，與當地的僧人交往，並捐錢刊印佛經，甚至想過出家為僧。因捲入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。有《李義山詩集》。
