易解拾遺是國朝周世金的一部著作。
基本介紹
- 中文名:解拾遺
- 版本:湖南巡撫采進本
- 補充:四庫提要
- 作者:周世金
易解拾遺是國朝周世金的一部著作。
易解拾遺是國朝周世金的一部著作。古籍簡介《易解拾遺》·七卷、附《周易句讀讀本》·二卷(湖南巡撫采進本)四庫提要國朝周世金撰。世金字仲蘭,衡山人。是書成於乾隆辛巳。大旨以數言《易》,卷一、卷二衍《河圖》、《洛書》、先天、後...
易於拾遺,yì yú shí yí,漢語成語,意思是猶易如反掌。比喻事情非常容易做。【名稱】易於拾遺 【拼音】yì yú shí yí 【解釋】猶易如反掌。比喻事情非常容易做。【出處】晉·陸機《五等諸侯論》:“新都襲漢,易於拾遺也。”【示例】《宋書·王景文傳》:“諸將鹹云:‘平殄小賊,易於拾遺。’”
拾遺,漢語詞語,拼音:shí yí,有撿取他人遺失的財物;比喻輕而易舉;補充旁人所遺漏的事物;匡正別人過失或缺點;職官名的意思。語出《戰國策·秦策一》。釋義 1、撿取他人遺失的財物。2、比喻輕而易舉。3、採補缺漏遺佚。4、匡正別人過失或缺點。5、職官名。唐代諫官,武則天時始置左右拾遺,掌供奉諷諫,...
《易醫拾遺之醫鏡心悟》是2011年出版的書籍,作者呂建華、孔凡鳳。主要介紹中醫的啟源和《易經》在中醫的地位,利用易醫學去指導人們如何養生,如何與自然和諧,如何無病之大成。內容簡介 呂建華、孔凡鳳編著的《易醫拾遺之醫鏡心悟》主要介紹中醫的啟源和《易經》在中醫的地位,利用易醫學去指導人們如何養生,如何與...
是以五侯作威,不忌萬邦;新都襲漢,易於拾遺也。光武中興,篡隆皇統,而猶遵復車之遺轍,養喪家之宿疾,僅及數世,奸軌充斥。卒有強臣專朝,則天下風靡,一夫縱橫,則城池自夷,豈不危哉!在周之世,難興王室,放命者七臣,乾位者三子。嗣王委其九鼎,鉦顰震於閫宇。鋒鏑流乎絳闕,然禍止畿甸,害...
易如拾芥,漢語詞語,拼音是yì rú shí jiè,意思是容易得如同拾芥子一樣。比喻事情極容易辦成。出自《漢書》卷七十五。成語解釋 容易得如同拾芥子一樣,比喻事情極容易辦成 成語出處 《漢書》卷七十五〈眭兩夏侯京翼李列傳·夏侯勝〉 勝為人質樸守正,簡易亡威儀。見時謂上為君,誤相字於前,上亦以是親信...
除了《萬卷堂書目》外,他所著有《五經稽疑》六卷,《授經圖傳》四卷,《韻譜》五卷,又作《易學拾遺》、《春秋諸傳辨異》、《鎮平世系記》、《周國世系表》、《明帝世表》、《革除逸史》、《建文遜國褒忠錄》、《坡上集》、《河南通志》、《開封郡志》諸書。親屬成員 高祖:朱有爌,鎮平恭靖王。曾祖...
《易序叢書》·十卷(浙江吳玉墀家藏本)四庫提要 此本亦分十卷,卷各為目。惟首二卷為《易雅》、《筮宗》。自第三卷至七卷則言兵法,所載營陳隊伍圖法甚備,皆與《易》絕不相涉。又所題《衍義》、《拾遺》等目,核之書中,亦多不甚分晰。其中惟第八卷《六日七分論》及第九卷、十卷《辨方》...
在《本草綱目拾遺》中還對半夏長期浸泡提出了不同看法。認為“今藥肆所售仙半夏,惟將半夏浸泡,盡去其汁味,然後以甘草浸曬……全失本性……是無異食半夏渣滓,何益之有。”總之,清代對某些炮製作用有所發揮,炮製品有所增多,是炮製品種和技術進一步擴大套用時期。四、現代 中華人民共和國成立以後,在繼承方面...
裴晉公度,年少時,有相士見其縱理紋入口,相經所謂“騰蛇入口”,法應餓死,後因拾遺不取,全人骨肉,相士再見公,睹其陰騭紋現而驚曰:“君必曾行好事,後福未可量也。”公自此善自加修,德日加厚,後竟出將入相,富貴壽考一時無人可比。自撰畫象贊曰:“汝才不長,汝貌不揚,胡為相?胡為將?一點...
此編是張載一生著述的合編,包括《西銘》一卷,《正蒙》二卷,《經學理窟》五卷,《橫渠易說》三卷,《語錄抄》一卷,《文集抄》一卷,《拾遺》一卷,宋元諸儒所論及行狀為《附錄》一卷。編輯者為明人沈自彰。成帙萬曆年間。所收與《宋史·藝文志》所載《橫渠易說》三卷,《正蒙》十卷,《經學理窟...
此編是張載一生著述的合編,包括《西銘》一卷,《正蒙》二卷,《經學理窟》五卷,《橫渠易說》三卷,《語錄抄》一卷,《文集抄》一卷,《拾遺》一卷。 正蒙 作者名稱 張載 作品時間2016-10 《正蒙》,一名《張子正蒙》,張載是北宋五子之一,是宋明理學史上不可繞開的人物。《正蒙》一書作為他最重要的作品卻被...
太平興國進士,曾官右拾遺、翰林學士,後貶知黃州。以直言敢諫著稱,曾作《三黜賦》以言志。是集正編三十卷為自編,以《易》筮之,得乾“小畜”,故名。《外集》原十三卷,為其曾孫王汾所輯,南宋紹興十七年沈虞卿曾刊之黃州,有賦二卷,詩十一卷,文十七卷。《外集》原十三卷,今僅殘存七卷,清乾隆四庫館臣據《...
昔東戶季子之世,道路不拾遺,耒耜餘糧宿諸畮首,使君子小人各得其宜也。故一人有慶,兆民賴之。梵谷者貴其左,故下之於上曰左之,臣辭也;下者貴其右,故上之於下曰右之,君讓也。故上左遷,則失其所尊也;臣右還,則失其所貴矣。小快害道,斯須害儀。子產騰辭,獄繁而無邪,失諸情者,則塞於...
改知嵊縣。丁外艱,服除,知樂平縣,興學訓士,諸生聞其言有泣下者。楊、石二少年為民害,簡置獄中,諭以禍福,鹹感悟,願自贖。由是邑人以訟為恥,夜無盜警,路不拾遺。紹熙五年,召為國子博士。二少年大帥縣民隨出境外,呼曰“楊父”。會斥丞相趙汝愚,祭酒李祥抗章辨之,簡上書言:“昨者危急,...
字瑞玉,號琬佺,共同藏書、讀書、著述其中。夫婦志同道合,共同研究經史訓詁之學,整理校勘古籍。《棲霞縣誌》記載他們“性嗜學,精訓詁,牙籤萬卷,終日鉛黃不離手”。校勘古籍幾十種,校疏《山海經箋疏》,阮元評他在畢沅、吳任臣之上。著有《春秋說略》《春秋比》《易說》《書說》《詩說》《詩經拾遺》...
楊明照 .文心雕龍校注拾遺[M]. 上海:上海古籍出版社, 1982. 316.黃應全 .無為與養氣——《文心雕龍》“養氣”說與魏晉玄學[J].首都師範大學學報,2002.3.郭紹虞 .中國文學批評史[M]. 上海:上海古籍出版社, 1979.78.王運頤、顧易生 .中國文學批評史[M]. 上海古籍出版社,1981.181-182.葉 朗 .中國...
《柯山集》五十卷、拾遺十二卷,存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本,見於《宛丘先生集》而不見於《柯山集》的詩文,均輯入該本《拾遺》。《張右史文集》六十五卷,存明萬曆抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。《張文潛文集》十三卷,存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版有李逸安等...
所治之地,“路無拾遺,器不雕偽”。中都成了其他諸侯國學習的榜樣,並受到孔子的高度讚賞。。後來冉耕得了重病,孔子去看他,傷心地嘆道:“亡之,命矣夫!”冉耕先後被封為“鄆候”、“東平公”等唐開元年間詔為十哲之一,從祀於孔廟。清乾隆年間定為十二哲之一。 語錄:路無拾遺,器不雕偽。子我——利...
且欲開重陽大宴,拾遺李珏,與同僚上疏道:“元朔未改,山陵尚新,雖陛下俯從人慾,以月易年,究竟三年心喪,禮不可紊,合宴內廷,究應從緩為宜。”穆宗不聽。到了九月九日,宴集百官,格外豐腆,足足暢飲了一天,既而群臣入閣,諫議大夫鄭覃崔郾等五人進言,略謂:“陛下宴樂過多,游幸無度,日夕與近習...
孔子為魯司寇,道不拾遺,市賈不預賈,田漁皆讓長,而斑白不戴負,非法之所能致也。夫矢之所以射遠貫牢者,弩力也;其所以中的剖微者,正心也。賞善罰暴者,政令也;其所以能行者,精誠也。故弩雖強不能獨中,令雖明不能獨行,必自精氣所以與之施道。故擄道以被民,而民弗從者,誠心弗施也。天地...
蘇易簡少聰悟好學,風度奇秀,才思敏贍。太平興國五年,年逾弱冠,舉進士。太宗方留心儒術,貢士皆臨軒覆試。易簡所試三千餘言立就,奏上,覽之稱賞,擢冠甲科。解褐將作監丞,通判昇州,遷左贊善大夫。八年,以右拾遺、知制誥。雍熙初,以郊祀恩進秩祠部員外郎。二年,與賈黃中同知貢舉。有詔,凡親屬就...
第九冊:蘇淵雷《易學會通》蘇淵雷《易通》金景芳《易通》第十冊:劉錦標《易理中正論》第十一冊:許舜屏《易經白話註解》第十二冊:周善培《周易雜卦證解》高拱元《易大象集詮》第十三冊:劉思白《周易話解》第十四冊:李 郁《周易正言》附:繫辭傳、讀易須知 第十五冊:胡樸安《周易古史觀》高 亨《周易古...
第九冊:蘇淵雷《易學會通》蘇淵雷《易通》金景芳《易通》第十冊:劉錦標《易理中正論》第十一冊:許舜屏《易經白話註解》第十二冊:周善培《周易雜卦證解》高拱元《易大象集詮》第十三冊:劉思白《周易話解》第十四冊:李 郁《周易正言》附:繫辭傳、讀易須知 第十五冊:胡樸安《周易古史觀》高 亨《周易古...
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎?”於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別於塗;塗不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。齊人聞而懼,曰:“...
題大庾嶺北驛 次北固山下 破山寺後禪院 寄左省杜拾遺 贈孟浩然 渡荊門送別 送友人 聽蜀僧濬彈琴 夜泊牛渚懷古 春望 月夜 春宿左省 至德二載,甫自京金光門出,間道歸 鳳翔,乾元初從左拾遺移華州掾,與親故別,因出此門,有悲往事 登鸛雀樓 ……卷四 七言律詩 江州重別薛六柳八二員外 春...
[清](一七九二至一八四四)字仲虞,安徽旌德人。嗜書,為《書學拾遺》四千字,又注智果《心成頌》,以傳立書大字執筆之法。又和包世臣論書次東坡韻五言十四韻。如受法於晉、唐諸公,掃宋代以來謬說,而自書亦足踐其言,時流無與比者。卒年五十三。《藝舟雙楫》人物生平 姚配中(1792——1844),字仲虞。
塞翁失馬,焉知非福。大難不死,必有後福。一日為師,終身如父。忘恩負義,禽獸之徒。男不鬥婦,女不讓路。男的怕跪,女的怕哭。妻有私情,恨夫徹骨。路不拾遺,夜不閉戶。三十如狼,四十如虎;行路吸風,坐地吸土。欺人是禍,饒人是福;天眼昭昭,報應甚速。貧窮患難,親戚相顧;婚姻死喪,鄰里相助。
所以自惟:上之,不能納忠效信,有奇策才力之譽,自結明主;次之,又不能拾遺補闕,招賢進能,顯岩穴之士;外之,不能備行伍,攻城野戰,有斬將搴旗之功;下之,不能積日累勞,取尊官厚祿,以為宗族交遊光寵。四者無一遂,苟合取容,無所短長之效,可見於此矣。鄉者,仆亦常廁下大夫之列,陪外廷...
行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇於公戰,怯於私鬥,鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者,衛鞅曰“此皆亂化之民也”,盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑,降之。居三年,作為築冀闕宮庭於鹹陽,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內息者為禁。
