明了堂主鈕明，字明了，別號老明。祖籍金陵，現居北京。早年師從北師大王寧先生學習訓詁，後攻書法，研習北碑及清人篆書多年。於吳讓之、趙之謙、楊沂孫、吳大澄、鄭蘇戡諸家猶為著力。2013年由中國國際文化出版社出版《明了堂詩稿》。2009年由天津大學出版社出版《老明書法集》 。近年又潛心研究陰陽五行與命理，不日將有《任鐵樵滴天髓註疏導讀》面世。於2007年始在百度，新浪部落格陸續發表明了堂命稿。以五行的濕熱寒燥及先天后天的平衡狀態來研究癌症及各種血液疾病，寫到100例時，將結集出版《癌症100例》。在百度和sohu上發表明了堂絮語，陸續刊登一些明了堂主的詩文及隨筆。
基本介紹
- 中文名：明了堂
- 字：明了
- 別號：老明
- 祖籍：金陵
個人簡介,書法選,詩選,
個人簡介
明了堂主鈕明，字明了，別號老明。祖籍金陵，現居北京。
早年師從北師大王寧先生學習訓詁，後攻書法，研習北碑及清人篆書多年。
於吳讓之、趙之謙、楊沂孫、吳大澄、鄭蘇戡諸家猶為著力。
2013年由中國國際文化出版社出版《明了堂詩稿》。
2009年由天津大學出版社出版《老明書法集》
近年又潛心研究陰陽五行與命理，不日將有《任鐵樵滴天髓註疏導讀》面世。
於2007年始在百度，新浪部落格陸續發表明了堂命稿。
以五行的濕熱寒燥及先天后天的平衡狀態來研究癌症及各種血液疾病，寫到100例時，將結集出版《癌症100例》。
在百度和sohu上發表明了堂絮語，陸續刊登一些明了堂主的詩文及隨筆。
書法選
詩選
明了堂詩詞選
《修心》
向隅躬身一味修，
形同虛設轉明憂。
無端萬語消別異，
妄把浮心做樣收。
明了堂庚寅雜詩
（1）
豪情萬丈逐星空，
曉任春寒夢不擁。
一行墨點千重氣，
半盞香茶化骨中。
（2）
指繞光縈折半花，
迎風袖手即天涯。
茫茫無語朦蒙月，
一點腮紅便是家。
（3）
不解平生托寄情，
閒花一束選精靈。
糾纏疑惑初方定，
已被閒花誤一程。
（4）
俗雅周旋兩不堪，
調和一曲費心難。
情歸何處空相問，
又落琴歌風月彈。
（5）
欲得安謐畏牽牽，
無故抽身影又單。
奔走追摹千萬緒，
半生誑語半生癲。
（6）
指點奇言論姓名，
浮花與我共飄零。
身心無計傷流景，
早讓浮花遣外情。
（7）
不參真偽慕輕輕，
不辨池鴨與雁鴻。
夜半忽驚身側影，
廓然明了廓然疼。
（8）
一語成噎耳漸鳴，
低回九轉腹中騰。
秋風十里多情葉，
拭我額頭雨汗靈。
（9）
尋經斷偈假行僧，
指月突生舊影驚。
掛礙糾結天地暗，
迎風一併化吞聲。
（10）
慷慨激昂夢驟停，
覺來不語立欄憑。
豪言墜入失言地，
心與疏星一耗平。
《自戲》
驚天裂地久不傳,
閉目猶自想當然。
忽遇支離雜瑣事，
皮毛也指大如山。
《辛卯自壽》兩首
（一）
一遭遺泄氣成空，
九死餘生耳畔風。
掌故饒舌渲染竟，
道聽途說趣生容。
今生來世插科論，
見性明心打諢烹。
街僻徐娘爭眼底，
土菜柴鍋又添蔥。
（二）
語驚四座興匆匆，
萬里清光雷驟轟。
冬扇夏爐無用補，
春旱秋實嘆成空。
三心二意修禪境，
半就半推擠笑容。
屈指別分遷就客，
毫毛豎起也聽風。
《戲題放下寄印泉法師》
雙手揮旋破乾坤，
心思萬古不明聞。
寄語禪家休放下，
可曾拿起半分真。
《閒居兩首》
(一)
東南竊語盡失顏，
掃斷親朋一味癲。
固守長天《思舊賦》，
閒居誤解夢無邊。
《滴天髓》漏成真惑，
寡宿孤辰三命篇。
地遠心猿歸雜佐，
萬千拂意累清禪。
（二）
萬里歸來畫餅煎，
小村小徑凸蜿蜒。
守株待兔出新解，
富貴絕緣也執鞭。
夢鎖春寒登徒子，
柳絲驟吐徐娘妍。
深藏所好聽風語，
獨坐幽然自聳肩。
癸巳暮春明了堂（老明）於京東。
《放言》
剪斷荒唐尋舊憐，
萬千圖卷撞殘顏。
無端妄想無端辯，
向隅茫然自放言。
癸巳四月初六亥時。
<<感事>>
一曾緣起落風塵，
兩樣情牽一樣真。
奔走京畿懸畏日，
灰飛漫散不明聞。
野狐禪境相攜手，
供養煙雲鎖舊身。
最是風平無浪處，
憑空阻起萬千嗔。
二O一三年十月二日
《津門秋思》
箇中趣味不能詳，
纖褂一抹即紅牆。
猛憶十二年前事，
晚秋涼意映小霜。
《無題》
千古浮言一脈承，
紅顏歷歷累性靈。
煙雲過眼成秋戮，
滄桑未必解風情。
《無題》
擬向群仙夸不知，
藏花一隅未分時。
六十日夜秦淮曲，
唱到霜天月也思。
《秋思》
秋風自語透窗涼，
半醒忽聞月侵床。
尋起雲山償故日，
焉知紅袖為誰妝。
狂奴放浪霜天競，
彘酒吞合氣短妨。
俯仰時覺生倩影，
詩痕付與舊行囊。
<<滿庭芳.遣懷>>
半世荒唐，幾番清影，怎分情系何緣。
念徘徊起，終不忍獨眠。
回首心驚不已，無窮動，錯解真詮。
凌雲氣，千回百挫，也齟齬成牽。
無言，空佇立，如珠照映，萬眾糾纏。
檢點就行囊，直落無邊。
醉愛風塵淑女，秦淮夢，神往聽泉。
重來過，吞聲飲恨，風露冷連連。
老明 癸巳九月十一於明了堂。
《蝶戀花.戲言》
未就聲名心已畏，
輾轉無門，秋夜和風醉。
不愛淑媛生嫵媚，
情迷風月莊嚴淚。
檢點餘生尋索慰，
福禍相離，一味成失位。
真偽糾纏誰作祟，
狼藉叢里出狼狽。
老明（明了堂）癸巳立冬前一日作。
<<浪淘沙.甲午二月初七述懷作>>
飄起化輕柔，倩影橫流。
依然細語過心頭。
已是春來寒未去，獨坐西樓。
等待總無休，覆水難收。
當時負氣向天嘔。
冷暖餘生猶故態，夢見回眸。
<<浪淘沙.甲午三月廿八寄語>>
那景也能留，重述離愁。
刪繁就簡入高樓。
水漫春痕忽又醒，自製溫柔。
描畫小銀鉤，無恙成囚，
編織舊網刻心頭。
一遍相擁一遍曲，曲落休休。
生活印照著生命的真實 —— 為明了畫像只是一種可能 高宏
（明了堂詩稿序）
夏秋的陽光，照耀著遠山，這與明了居士有著驚人的相似，他一直永不停息的突進在自己內心之中，在古老混沌的文化內涵里，透析著深不可測的人性，通過他的詩詞，書法，易學，展示給我們的都是一棵樹的根株，在暗地中蔓延，發霉，畸形，矯正，發芽的本心傳達給每個人的感覺，是精神面貌的無窮肯定.
與無限複雜的秘密，而並不是限於一般生活中的寫實，更不是結構或抽象里的形式。
作為現代人，明了居士需要獨特性，但他的體型和姿態永遠保持著中立，他的語言創造了一個與經驗的事態世界截然不同的素描世界從而把自己和別人從現實世界的麻木狀態中解救出來，用某種特定的方式，把語言轉化成為活生生的現實，也許較勁與貪婪，是人類自身的一種原初力量。
明了居士的方式是為了突破現實，從而真正了解自己，用來達到理想自由的升飛，他迷戀於傳統，但又想突破傳統的囚禁，矛盾的核心，通過藝術的變形來適應內在生命的衝動，如果說他的詩詞是文學技巧是不準確的，更多的是某種假定的方法，使客觀生活變形，扭曲，誇張，缺乏一種對終極意義的關注，只是與人的心的統一，並沒有與主體統一。
通過明了居士這個人，給我的感覺，有著豐富而深刻的生活，作品裡帶有個體印記的個性色彩，指向的是人的內省與自諷，自我批判，將自己分裂成易學，詩詞，書法幾個部分進行廝殺，從而想從黑暗中，射出第一線曙光，但事實上，人類的文學藝術，無不是通過先殺死自己而後殺死別人來實現文學的意義，這個審判的過程是漫長的，明了居士也不例外。
真正的文學作品中的自己並不是一個物質實體，而是一個人的精神世界幾乎每個人，都是在自己軀殼中的活動中感到迷茫，痛苦，屈辱，悲哀，並用生命力死死扣問自己，審判自我。往往讓一些不懂藝術的人誤以為這是自私自利，其實是因為人在限制，和被迫強制的反思，以求澄明自己，實質是把自己的生活攪合成一片混沌，如果文化不能證明個體的存在，人就會暈暈乎乎得過且過，於是就有了“難得糊塗”的生活最高境界。
生活的世界本無意義，但是人們要給自己提供一個意義，如果一個不知道不了解自己的人，擁有再多也是枉然，不會有質的生成。明了居士的荒誕，沉默，讓我們產生了對抗，宣告著荒野生存里，心靈冥入黑暗，顯露自己，不再退隱，不願變為奴僕，無時不是想證明自己，我們深信受審的天庭，定有菩提存在，純粹的追問，在提升真實的過程中，會為個體生命贖罪。
我們從明了居士的詩詞里看到指向超驗走出自明，進入澄明之境，並為自我的超升，默默努力從他的人生中，讓我懂得不可能有個“生活”擺在那裡，讓我們去體驗，只有每天都活著，生活在日常現實世界，生活才在自己內心，記不清是誰說過文化是一種病痛，要求人必須傾其全力去拼殺，提高憎惡，方可產生善愛。
明了居士詩詞的現實意義是用盡全力，不顧一切，不惜代價的去思考，把所有被壓抑的情感，痛苦的流液，用他那隻沾滿濃焦墨的禿筆寫出來，這是一種為心靈而生存的書寫，無論怎樣，禪宗的意筆是留白的，隱藏的筆意，表達著現實的寫意，給明了居士畫像只是一種可能
2011年11月29日高宏於北京宋莊工作室
（高宏 陝北畫家）
<<明是非了恩怨.明了堂詩稿序>> 天津大學教授劉庭風
老明吾友，往事不堪回首。
昔日艱難中求索，求索中奮進，奮進中得到，得到中自滿，自滿中驕嗔，驕嗔中遭遇，遭遇中失意，失意中迷失，迷失中沉淪，沉淪中反省，反省中明了，明了中透徹，透徹中錘鍊，錘鍊中升華，升華後知命，知命後坦然，坦然後日安。
回顧一生，奔波輾轉，到頭一身是病，兩眼昏花，是非不過雲遮月，恩怨還歸心與佛。事於為，察於目，明於心。點點滴滴，繁華見過，荒蕪經過。心如潮水拍崖岸，淚如泉水注肺腑。遭遭往事激男兒，屢屢坎坷摧人朽。
《易》以明天地之理，詩以言人間志趣。一支羊毫筆，方丈寫字檯。斗大魏碑點破平天下，蠅頭小楷直書大輪迴。言志，抒情，悲天，憫地，渲瀉之後，更多的是承與認。承受法外神主之罪罰，認識天地造化之因果。
老明不老，鈕氏綿長。
友之心語，入世知人；友之心語，警世愛人。風光不過朝夕霞，痛苦難過光緒帝。覺悟貴於南海珠，決心勝於王府宴。莫沉淪，無奈眾生亦可生。失眠本無謂，寬心最值錢。讀一句真理，解一份疑惑。未見得感天動地，但可明心知心；未見得纏綿悱惻，但可見仁見智。足矣。
《論語》曰：朝聞道，夕死可矣。明了，即聞道。留取殘卷，以示後人，以蔚平生。
閩西不才子、天津大學建築學院教授劉庭風
2011.11.4於津邸
