基本介紹
- 作品名稱：昆都聳翠
- 作者：何維柏
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言古詩
作品原文,創作背景,作品賞析,作者簡介,作品影響,軼事典故,
作品原文
昆都聳翠
孤峰立霄漢，萬木森青蒼。振衣時一登，流盼睞大荒。
昆都自崑崙，岧嶢宗衡陽。屏山亘橫石，白雲秀東方。
西樵挹我前，大雁列我旁。靈郁合湞武，迢迢浮大江。
羅浮指顧間，滄海東茫茫。廣土萬餘里，惟茲奠中央。
眾山互聯絡，奇勝獨昂揚。靈竅發天籟，花名吐異香。
下有千仞淵，蛟龍時潛藏。上有千年枝，可以棲鳳凰。
吾坐二十載，躡足探孤芳。結茅山南麓，勝事日徜徉。
竹門度幽禽，松風韻清商。門戶事探討，默坐澄心腔。
冰壺鏡杜溪，翠草交周窗。緬然景前哲，亦有崔與張。
崔張日以遠，江門浩湯湯。泰山入青徐，嘆彼道路長。
決策時及早，驅車歷周行。今人亦古人，後生當自強。
壯行在初學，時發貴含章。從龍雲致雨，起鳳天際翔。
他年紀勝跡，茲山詎能忘。
創作背景
何維柏曾在昆都山結廬讀書長達二十年，《昆都聳翠》即創作於此期間；他自稱“三水邑人”，為三水第一部縣誌作序，並選擇葬於昆都山附近；何維柏一生追慕白沙先生（陳獻章）的學說，詩中“江門浩湯湯”即以江門指代陳白沙，是其心跡的抒發。
作品賞析
《昆都聳翠》長詩描述了昆都山的美景，更記錄了他這20年的心路歷程。《昆都聳翠》是他的心跡自剖，也是一代碩儒的精神寫照。
詩歌開篇“孤峰立霄漢，萬木森青蒼”意象宏闊，展現昆都山高聳入雲、林木蒼翠的壯麗景色。詩中“昆都自崑崙，岧嶢宗衡陽”與“羅浮指顧間，滄海東茫茫”等句，將眼前山水與崑崙、衡陽、羅浮、滄海等地理意象相聯繫，形成時空交織的宏大意境。“眾山互聯絡，奇勝獨昂揚”則勾勒出昆都山在眾山聯絡中獨顯昂揚奇勝的地理形勝。
詩中“吾坐二十載，躡足探孤芳。結茅山南麓，勝事日徜徉”等句，表達了作者結廬讀書、徜徉山水的隱逸情懷。他毅然摒棄塵世間的誘惑和紛擾，在昆都山上建一間茅舍陋室，潛心苦讀。
詩歌末尾“今人亦古人，後生當自強。壯行在初學，時發貴含章”則體現了激勵後輩、奮發向上的思想。
作者簡介
何維柏，明廣東南海（今屬丹灶鎮）人，寄籍三水縣，號古林，世稱“古林先生”，字喬仲。他崇尚陳白沙（陳獻章）理學，早年曾於昆都山結廬讀書近二十年。嘉靖十四年進士。授御史，上疏言四海困竭，請罷建沙河行宮、金山功德寺。尋引疾歸，起官巡按福建。二十四年疏劾嚴嵩奸貪，比之李林甫、盧杞。下詔獄廷杖除名。因其剛直不阿，與海瑞齊名。他還自稱“三水邑人”，為三水第一部縣誌作序。家居二十餘年。隆慶初復官。萬曆初為吏部侍郎、南京禮部尚書，為張居正所排，罷。卒謚端恪。晚年要求葬於三水金本芹坑村，其墓現為佛山市文物保護單位。著有《天山草堂存稿》（又名《天山存稿》），另有《格物》、《慎獨》、《易學》、《經辨》、《義禮》等。
作品影響
《昆都聳翠》的影響主要體現在地方文化傳承與塑造方面。該詩被收錄於明清時期的《三水縣誌》中，成為地方文獻的重要組成部分；詩歌所描繪的“昆都聳翠”景觀被列為“三水舊八景”之一。詩歌及其作者何維柏引發了後世的文化紀念行為，如何維柏曾在昆都山結廬讀書，後世為紀念他，在昆都山下建有讀書堂，山上曾有讀書亭、曬書台等遺址；現代更在江根村立有刻錄《昆都聳翠》全文的石碑。何維柏與陳白沙等人描寫當地景致的詩文，共同為三水留下了豐富的歷史文化遺產。
軼事典故
明代大儒何維柏（字喬仲，號古林，世稱“古林先生”）曾於昆都山結廬讀書長達二十年，留下了讀書亭、曬書台等遺址和傳說。他常在夕陽西下時，到思賢滘江邊漫步，遠眺景色，吟誦其推崇的陳白沙（陳獻章）詩文。何維柏一生追慕白沙學說，著有《天山存稿》、《格物》等多部著作。為開闊視野，他曾慕名前往西樵山古梅洞讀書，研討陳白沙學說。何維柏雖原籍南海，但寄籍三水，自稱“三水邑人”，並為明嘉靖四十二年（1563年）第一部《三水縣誌》作序。
何維柏於明萬曆十五年（1587年）病逝，後於明萬曆二十八年（1600年）賜葬於三水金本芹坑村側鎮崗。其墓規模較大，有一對華表及四排石雕，現為佛山市文物保護單位。
