日高三竿（rì ɡāo sān ɡān），亦作“日上三竿”。謂太陽離地面有三根竹竿那么高。指天已大亮,時候不早。《南齊書·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黃。”《續傳燈錄·鼎需禪師》:“日上三竿猶更眠。”
日高三竿（rì ɡāo sān ɡān），亦作“日上三竿”。謂太陽離地面有三根竹竿那么高。指天已大亮,時候不早。《南齊書·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黃。”《續傳燈錄·鼎需禪師》:“日上三竿猶更眠...
日上三竿，漢語成語，拼音是rì shàng sān gān，意思是指的是太陽升起有三根竹竿那樣高。形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起床太晚。出自《南齊書·天文志上》，《歲華紀麗·春》。近義詞:日高三丈，反義詞:半夜三更。成語出處 《南齊書·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黃。
釋普濟《五燈會元·徑山杲禪師》：“又誰管你地，又誰管你天，物外翛然無箇事，日上三竿猶更眠。”明·徐霖《繡襦記·姨鴇夸機》： “我與他錦帳深閨，睡到日上三竿才起。”清·李汝珍《鏡花緣》第六十七回：“誰知自從五更放了三十七炮，等到日高三丈，並未再添一炮，眼見得竟有八位要在孫山之外。”
日出三竿，漢語成語，拼音是rì chū sān gān，意思是太陽升起來離地面已有三根竹竿那樣高，約為午前八、九點鐘；形容天已大亮，時間不早了；也形容人起床太晚。出自 《南齊書·天文志上》。成語出處 《南齊書·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黃，日暈，虹抱珥直背。”成語用法 作...
日高三丈，漢語成語，拼音是rì gāo sān zhàng，意思是太陽升得很高，時間不早了，也形容人起床太晚。出自明·湯顯祖《南柯記·錄攝》。成語用法 作謂語、定語；形容太陽升得很高 示例 金和尚他們一夥五六十個火柴廠工人到了老闆周仲偉住宅附近的時候，已經日高三丈。成語辨析 近義詞：日上三竿 成語出處 明·...
紅日三竿，漢語成語，拼音是hóng rì sān gān，意思指天已大亮，時候不早。出自《南齊書·天文志上》。成語出處 《南齊書·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黃。”成語用法 主謂式；作賓語、狀語；指天已大亮，時候不早。示例 我笑你個殢酒色的東坡，直睡到紅日三竿，恁時節懂。（元...
三竿日，讀音sān gān rì，漢語詞語，基本意思為謂時間不早。詞語信息 三竿日 詞語解釋 猶言日上三竿。謂時間不早。(1). 語本《南齊書·天文志上》：“日出高三竿。” 宋 歐陽修 《答樞密吳給事見寄》詩：“春寒擁被三竿日，宴坐忘言一炷香。”(2). 元 關漢卿 《單刀會》第二折：“我這矮窗睡...
oppa高三style oh 高三style o，o，o，o，oppa高三style oh 高三sytle o，o，o，o，oppa高三style eh~~~ i'll be ok o，o，o，o，oppa高三style eh~~~ i'll be ok o,o,o,o eh eh eh eh eh eh 天天都睡到日上三竿快吃午飯 而夜裡猛打dota魔獸眼睛從來不酸 前田敦子少女時代我從來不正眼...
一夜易過，第二天早晨日高三竿，和尚還不起床，張公藝推門進去，見和尚還蒙頭沉睡不醒，便說：“師父失曉了，齋飯已備，請起進餐。”連喊幾遍，不見答應，揭開被頭一看，哪裡有什麼和尚，原來是個金人。這時張公藝才想起昨晚做了一夢，夢見玉皇大帝把他的金拐杖賜給了自己，讓建修“百忍堂”，張公藝便用這堆...
第二天一覺醒來，又是日高三竿了。這次她倒埋怨自己又困了懶覺。等到她趕到山上，朱買臣已經準備上馬回去。懶婆娘要緊趕過來馬頭一攔，喊道：“相公慢去，舊妻有話！” 朱買臣抬頭一看，原來是懶婆娘，不覺愣了一下，指著問道：“你近來境況怎樣？有話你就說吧！” 懶婆娘聽朱買臣說的話還是同從前一樣和和氣...
它的外牆厚1至3米，高三、四層約10至15米，四角向外凸出建有炮樓；炮樓和四周圍牆均設有瞭望孔和射擊孔。圍屋一層作廚房、柴草間、牛豬欄；二、三層為貯藏室和寢室；四樓即頂層樓是戰略用房，既不住人也不置放雜物，且間間有門連通；其走馬樓上下環行四通八達。一座圍屋一般只有一扇外門供進出（個別大圍如...
當時批鬥惡霸地主或反革命分子之類，全部是五花大綁，押跪在批鬥台上，且戴上用紙紮糊，高三五尺不等的尖頂帽子，帽子上書寫罪狀，有的背後還插上亡命牌。“造反派”們又何嘗不願對王超凡大師沿用此法呢？一是畏其身懷精武絕技，沒人敢捆；二是高帽他不願戴，說自己區區一高中校長，與平頭百姓沒大的區別；...
漢王充在《論衡·說日》中精心設計了兩個實驗：“以植竿於屋下，夫屋高三丈，竿於屋之下，正而樹之，上扣棟，下抵地，是以屋棟去地三丈。如旁邪倚之，則竿末旁跌，不得扣棟，是為去地過三丈也。日中時，日正在天上，猶竿之正樹，去地三丈也。日出入，邪在人旁，猶竿之旁跌，去地過三丈也。夫如...
花七八臘 快得來 生活重煞 日高三丈 [34] 多少好 動詞 有講無講 橫勸豎勸 [35] …煞/透 交關 渾淘淘 航航尋尋 相當 邪氣 弗得了 老 木佬佬吳語口語 吳越之地,吳語人家。吳語三千年。 吳語區最大城市上海(3張) 吳語辭彙精選集(250個)(11張) ...
方圓二十四丈，每一層高三尺，共是九尺。下一層插二十八宿旗：東方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢；西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井、鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀...
以植竿於屋下，夫屋高三丈，竿於屋棟之下，正而樹之，上扣棟，下抵地，是以屋棟去地三丈。如旁邪倚之，則竿末旁跌，不得扣棟，是為去地過三丈也。日中時，日正在天上，猶竿之正樹去地三丈也。日出入，邪在人旁，猶竿之旁跌去地過三丈也。夫如是，日中為近，出入為遠，可知明矣。試復以屋中堂...
2.比賽開始前，主裁判應向運動員宣布起跳高度和每輪結束後橫竿的提升高度，此計畫直至比賽中只剩下1名獲勝的運動員為止。3.除非比賽中只剩下1名運動員，並且他已獲得該項目比賽的冠軍，否則：(a)每輪之後，橫竿升高不得少於2厘米。(b)橫竿升高的幅度不得增大。在規則第12條(a)、(b)、(c)的全能比賽中，...
浣溪沙紅日已高三丈透 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地依隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。望江梅閒夢遠，南國正芳春 閒夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵。忙殺看花人。閒夢遠，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。按：此首《全唐詩...
安樂公主集天下巧匠，在洛州昭成寺中，造了一座百寶香爐。爐高三尺，開有四門，架四座小橋，雕刻著花草、飛禽、諸天、伎樂、麒麟、鸞鳳、白鶴等，爐身嵌著珍珠、瑪瑙、珊瑚、寶石、車磲、琬琰，用錢三萬，府庫歷年儲藏為之一盡。安樂公主擁有兩件百鳥裙，為曠世珍品。百鳥裙是由負責備辦宮中衣物的機構尚方製作的...
原來高俅新發跡，不曾有親兒，借人幫助，因此過房這阿叔高三郎兒子。在房內為子。本是叔伯弟兄，卻與他做乾兒子，因此，高太尉愛惜他。那廝在東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女。京師人怕他權勢，誰敢與他爭口？叫他做“花花太歲。”當時林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自軟了。高衙內說道：“林沖，...
浣溪沙（紅日已高三丈透）菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）浪淘沙（往事只堪哀）浪淘沙令（簾外雨潺潺）玉樓春（晚妝初了明肌雪）破陣子（四十年來家國）生查子（侍女動妝奩）菩薩蠻（紅樓別夜堪調悵）菩薩蠻（人人盡說江南好）菩薩蠻（如今卻憶江南樂）菩薩蠻（洛陽城裡春光好）謁金門（春雨足）女冠子（四月十七）謁金門...
其中還記載：“以竹竿斫成三腳，高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆，掛搭衣服冥錢在上焚之。”書中描述每年從九月下旬開始賣冥衣靴鞋、席帽衣緞，為的是在十月的朔日（每月之初一日叫朔日）祭祀之用。伴隨著人類文明的發展，喜喪俗藝術形式也在演變，對神明鬼魂的崇拜更傾向世俗化、功利化，更注重人情。到...
明朝，戚繼光帶兵打敗侵擾金壇的倭寇，並將金壇的城牆加了高三尺。金壇百姓歡慶時，逐在戚繼光軍隊中的湖北籍士兵的傳授下，在“細打鑼鼓”的基礎上，加配了從湖北移植的抬閣進行雜技造型表演，以祈求國泰民安，百姓樂業。此後代代傳延，遂成為一種融戲劇造型和雜技娛樂表演為一體的民俗活動。最初的抬閣很小也不高，...
而據調查，應屆高三學生中，有上萬考生沒有報名參加高考，這些考生多是農村考生。在此嚴峻的就業形勢下，上完大學也找不到好工作，這就使得“讀書無用論”思想在農村蔓延，如果孩子成績平平只能上專科，還不如早些出去打工掙錢。於是，新“讀書無用論”漸漸在農村有“抬頭”的趨勢。這些時代性的“讀書無用論”是...
中國在三國時期（220～280），有高三、四層的“樓船”以及“蒙沖”、“走舸”、“赤馬”等多種船型，並且已有風帆戰船。南北朝時期發明車船（亦稱車輪船、輪槳船），以腳踏木輪推進。公元11世紀，中國已將指南針用於舟師航海。唐、宋時期（618～1279）使用了水密隔艙、減搖舭骨，艦船建造工藝方面採用畫“船樣...
因此過房這高阿叔高三郎兒子在房內為子。本是叔伯弟兄，卻與他做乾兒子。因此高太尉愛惜他。那廝在東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女。京師人懼怕他權勢，誰敢與他爭口，叫他做花花太歲。當時林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自手軟了。高衙內說道：“林沖，乾你什事，你來多管！”原來高衙內不認得他...
龍潭暗湖區（安順龍宮）的龍門飛瀑，高三十四米，聲如雷鳴，氣勢磅礴，堪稱地下瀑布之冠。它和龍宮的天池、暗湖三位一體，組成龍宮的絕好景觀。瀑布群 黃果樹瀑布 黃果樹大瀑布為中心，分布著雄、奇、險、秀風格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入...
石家莊絲弦是燕趙文化的傑出代表，具有很強的創造性，在河北地方劇種中占有較高地位，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。絲弦是元曲遺存，以元代小令、明清俗曲為基礎，吸收融合明代中後期流行於河北中南部的“弄傀儡”的表演和演唱特色演變而來。其曲牌體和板腔體混合的音樂體系，真聲唱字、假聲拖腔的...
