日喀則地區典型民居建築

與莊重、肅穆、雄偉的宮殿和寺院宗教建築相比,日喀則的民居建築可謂多姿多彩,獨具一格。既有流動的式樣獨特的帳篷,也有土木混合結構的寬敞平房;既有造型輕巧的全木結構,也有厚重結實的泥牆建築。其主要形式有帳房、碉房、乾闌式建築等。

基本介紹

  • 中文名:日喀則地區典型民居建築
  • 類別:相關辭彙
  • 地點:日喀則
  • 特點:多姿多彩,獨具一格
帳房,碉房,農區民房,乾闌式建築,封建莊園,

帳房

帳房主要流行於牧區。根據放牧方式和季節不同,又有冬帳房、夏帳房之分。冬帳房一般用木棍 作框架,上覆蓋牛毛織成的氈子,能經高原風雪的侵襲而不漏不裂。架設時,前後左右以木棍為立架,支撐帳頂的中部和四角,然後在四周用繩固定在地上。帳房內 空間高度約1.6米至2米,頂部留出天窗,用以通風、採光、出煙,雨天可以遮蓋。其內部結構通常為中間高大,四周低矮,由四周向中間收攏。低矮部分除門一 側用於出入外,其他部分通常鋪設卡墊,供休息,中間則安設火塘或爐灶,用於打茶做飯。牧民們還在帳房外四周用乾牛糞、草坯、土塊、石塊等壘成矮牆,以避風 寒。這種帳房大都建在背風向陽、水草近便的山窪地帶。夏帳房是用帆布等製作的一種比較輕便的帳篷,構造簡單,拆裝、攜帶都較方便,一般供出行或臨時使用。 結構簡單的兩面坡人字形帳篷,只能容納2-3人;大的方形帳篷過去往往是貴族和上層喇嘛所用,可容納數十人,製作考究,用各種顏色的布或呢子鑲邊,門、窗 戶和帳篷內外通常都要進行裝飾,紋樣豐富,其中寶馬、雙魚、吉祥結等八吉祥物最受青睞。

碉房

藏族民居建築,大部分是二或三層的土石木結構的小樓,俗稱"碉樓"。建築格式為方形平頂, 平面略為錯開造成體塊搭接,條翼以厚實的矩形塊體為基調,界面略作幾何處理,高低錯落。如是三層,底層多為畜房或用作儲存乾草,二層為居室和廚房,三層為 寬敞的曬台,設有經堂和曬廊,小經堂面東或面南,處於最好位置。藏民族砌牆一般不用垂線校正,塊石牆體,聳立而上,外皮逐次收分,內皮仍然垂直,樓層為土 面層,在木樑上密排楞木,再鋪一層細樹枝,於其上鋪20厘米厚的夯實土層。樓頂曬台也是夯實土層,稍厚。樓層常在第二層出挑牆外,擴大內室空間,也因此富 於變化,使輕巧的小樓與厚重的牆體產生有趣的對比。樓層之間和樓頂楞木也出挑牆外,形成楣檐。藏族住宅布局大同小異,但外形變化多端,不相雷同。建築色 彩,習慣在大片石牆上,粉白或塗紅,嵌上梯形黑框的小窗,樓層之間的楣檐,在出挑牆外的楞木上塗以朱、藍、黃、綠、青等各色,對比十分強烈,產生極度反差 的視覺效果。也有的是用材料的本色,泥土的土黃色,石頭的青色或暗紅色,楞木塗以五彩。整個建築的線條鮮明,節奏齊整,敦實渾厚。自藏傳佛教興起後,藏族 的民居建築又習慣在房屋的每個空間塊體的四角,樹起白色的經幡,整個村寨的周圍也豎有一排排高大的經幡,這些和屋檐、門窗上面懸掛的白色的帘布帷幔協調成 趣。另外,許多民居住宅,或在屋頂,或在門前、或在窗台,都擺有青石浮雕佛像和經文刻石。解放後,藏族民居傳統風格依然保存著,但那些琳琅滿目的建築小品 已失去宗教意味而成為一種美化生活的裝飾,人們還喜歡在窗台上和天井裡擺上花盆,種植花草,增強了生活安定、舒適和歡樂的氣氛,洋溢著浪漫主義的情懷。

農區民房

日喀則農區(含半農半牧區)的民居,大都是二三層的樓房或一層的平頂房,也有高達四五 層的建築物。"屋皆平頂"是其主要特徵。日喀則農區的樓房多為二層,一般為石木結構。牆體多為石砌,一層用方石疊壓,以泥合縫。有的地方,牆體下部為石塊 壘砌,上部牆體為板夯土牆。還有的地方,作牆體的材料為土坯磚,往往以石、土、磚混合使用作牆體,牆體下部為石砌,中部為土夯,上部是土坯磚。牆體逐漸向 上收縮,但內壁保持垂直。在內部建築構造上,梁和柱不直接相連,柱頭上平擱短斗,短斗上擱長斗,長斗上擱大梁,樑上鋪設檁條,檁條上再鋪木棍,然後捶築" 阿嘎"土做成樓面或屋面。有的地方沒有"阿嘎"土,則用一般的粘土夯實作頂。屋頂均為平頂,一般在屋頂四周的牆上還要加砌女兒牆,在屋頂四角搭建約半人高 的牆垛以插掛經幡。房間內排滿了各式藏式家具,柱頭、門、門楣和窗戶雕飾富有特色。木構建築富於柔韌性,而以石材為主、結合土、木的建築則堅實耐用。布局 講究協調、勻稱,尤其是石牆的修砌講究藝術性。牆體不僅具有強大的承重能力和韌性,同時牆面注重整齊、美觀和協調,牆角轉折筆直,稜角分明,塊、面、線有 機的結合在一起,給人一種高聳、雄壯的美感。同時,有些地方的建築在外牆敷色,如薩迦地方的建築通常敷以黑、白、灰三色,而大多數地方的建築則粉刷白色。 房屋大多呈正方形或縱長形,底層圈養牲畜,供堆放雜物用,一般不開窗。二層為活動的主要場所,包括主室、貯藏室、經堂、樓梯間等。一般將前面較大的房屋作 為主室,左右的小房間作貯藏室,樓梯間多位於主室右邊的靠牆處,從這裡可以通到各室及上下樓層。農家的住宅多為一家一院。院牆有用柴薪堆積而成的,有夯牆 的,也有土坯磚壘建的。宅院的門一般都向南開。
除樓房外,日喀則各地還有大量單層建築的平房。平房的建築材料和建築樣式與樓房建築無異。平房的宅院一般較大,多砌高大的圍牆,宅院內圈養牲畜、堆放雜物,也是人們勞作的地方。現在,仍有許多人修建單層的平房,只是占地更寬,設施更完備,裝飾更豪華。

乾闌式建築

在氣候比較溫和、多雨、潮濕的地區,如亞東等地,還留有乾闌式構造的全木房屋,即在 房屋下面架空,使空氣流通,減少潮濕。由於這些地方盛產木材,往往以木板代替石牆、土牆,牆壁比較薄,窗戶多,建築風格輕盈疏透。在強調實用性和藝術性的 同時,日喀則民居建築也很注重人文和自然景觀的協調和融合。林區的木屋與高山、峽谷、流水完美融合,炊煙繚繞,恬靜優雅。
現在日喀則的民居建築在保持傳統特點的同時,也逐步融入了現代氣息。在保持傳統建築的外形、風格、色調和布局的基礎上,開始運用現代化的建築材 料水泥、鋼筋和裝飾裝潢材料,並主要出現了兩種發展趨勢,一種是從建築結構到內外裝飾完全現代化;另一種是建築結構為藏式結構,內部裝飾以傳統和現代相結 合,把原來裝飾性的藏式家具改造成具有藏式家具特色,又有現代家具功能的實用性家具,室內還配備了沙發等現代家具,後者是當前藏族住宅改革潮流的主要趨 勢。在住宅裝璜中,玻璃的運用最為廣泛,而且還出現了落地式大窗戶,這一方面保證了室內的溫度,另一方面具有獨特的採光優勢,因而受到大多數人的青睞。傳 統和現代在民居建築上的有機結合,使日喀則居民的居住條件得到了極大改善。

德慶格章頗章

封建莊園

莊園,藏語稱"駱卡",最早出現於公元十世紀後半期,既是領主或代理人的生活場所,也 是管理所有駱卡及其農奴的權力中心。大多選擇在交通方便,氣候宜人,出產相對豐富的地方,而且多為高牆式建築群,其建築結構和使用功能從一個特定方面反映 了西藏封建農奴制的社會、經濟、文化等多方面特徵。日喀則地區最著名的莊園為帕拉莊園。
帕拉莊園最早建在江孜縣重孜鄉,經過100多年的積聚發展,莊園主丹增朗傑將主駱卡從重孜鄉遷到了江孜城東的江嘎,並修建了規模宏大的房屋"崗 居蘇康"。1904年,英軍侵略西藏,莊園毀於戰火。1937年,莊園主扎西旺久又將主駱卡從江嘎遷到距江孜鎮南面不到4公里的班覺倫布村,經過十幾年的 苦心經營,到1955年時達到現有規模。帕拉家族是西藏近代史上有名的實力派貴族,曾有5人擔任過西藏地方政府的噶倫,被列為西藏八大貴族世家之一。僅在 日喀則地區,帕拉家族就擁有25個農業莊園、8個牧業莊園,土地約合667公頃,牲畜7000多頭(只),役使農奴和奴隸3000多人,江孜帕拉莊園只是 其中一處。莊園主體為三層樓院落建築,共有大小房屋82間,住房面積5357.2平方米,加上前、中、後三個院落,總面積為47234平方米。
帕拉莊園雄踞江孜縣班覺倫布村的中央,坐北朝南。南向的莊園正門,由兩扇厚重漆黑的大門構成,門口高豎兩個掛著經幡的旗桿,既為招運,更是炫耀 帕拉家族的不可一世。圍牆內是莊園的外院,地面鋪著青石板,東面是牲畜棚圈,按雌雄和種類建有若干圈舍,同時也是單身朗生晚上睡覺的地方。正北穿過門樓, 就進入莊園的內院,內院同樣鋪著石板路面,寬敞的院落主要用來晾曬羊毛和供朗生們做羊毛活,有時也在這裡跳舞、表演藏戲。大院北面是三層高的主樓建築,這 是領主起居生活和社會生活的場所,是莊園的核心所在,因而建築高大寬敞雄偉,東西南三面環繞二層內廊式建築,是管理人員起居工作和朗生從事莊園內勞動的工 作場所。西南還有一個小天井,兩層周圍都是存放糧食和各種物品的專門倉庫。這種建築格局,既保證了主樓良好的採光,又顯示出眾星拱月的效果。主樓二層的東 頭,有樓梯通向莊園的後院,其功能基本是供領主生活和享樂的後花園。
莊園建築內部,從南大門穿過前院進入大院,底層建築基本用作倉庫。二層為內廊式建築,主要是儲存各種日常用品的倉庫和管理人員用房;三層是宗教 和領主生活用房。有"格拉"祭台、"桑固"、念經作法專用房、經堂、"朗達郭松殿"、念經房、日光室、臥室、客廳等。從主樓到後院,樓梯正對著的是西向一 大一小共兩間的外廊式平房,稱為"加色康",是專門給領主做飯的廚房。北面一間是領主冬夏季節避寒暑的專用平房"古則學",地面鋪著木質地板,兩小間一大 間。再北面是廁所和看門人小屋,中間是東大門。沿著後院高大結實的轉牆栽種了一圈參天楊,形成後院的綠色屏障。花園裡種有各種果木花草,沿著石徹的小道, 在花園中央有一座涼亭,這是主人賞花觀月和夏天宴會以及娛樂的地方。圍牆外面,是帕拉家族鬱鬱蔥蔥的林卡。
莊園的正南面,是帕拉家最大的朗生院,作為帕拉莊園不可缺少的一部分至今保存完好。朗生院總面積150.66平方米,當年居住著14戶60多名朗生,最大的房間14.58平方米,最小的僅4.05平方米,人均居住面積為2.5平方米。
1994年西藏自治區將帕拉莊園確定為愛國主義教育基地。1996年4月,宣布其為自治區級文物保護單位。帕拉莊園作為西藏唯一保存完好的貴族莊園遺址,已成為江孜重要的旅遊景點之一。

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