既往不咎(漢語成語)

既往不咎(漢語成語)

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既往不咎,同稱過往不咎,是一個漢語成語,讀音是jì wǎng bù jiù,意思原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了;現指對以往的過錯不再責備。出自《論語·八佾》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

基本介紹

  • 中文名: 既往不咎
  • 外文名:to forgive somebodys past misdeeds
  • 出處:《論語·八佾》
  • 結構:主謂式
  • 詞性:褒義詞
  • 拼音:jì wǎng bù jiù
  • 解釋:對以往的過錯不再責備
解釋,出處,用法,詞語辨析,成語故事,

解釋

咎:責怪。原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。

出處

論語·八佾》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

用法

作謂語、定語;指對以往的錯不再責備。

詞語辨析

【舉例造句】既往不咎,以後再辦起事來,審慎點就是了。 ★清·吳趼人《痛史》第十三回�
【拼音代碼】 jwbj
【近義詞】既往不究
【反義詞】賞罰分明、信賞必罰
【英文】 forgive somebody's past misdeeds

成語故事

春秋時期,魯哀公問孔子的弟子宰我用什麼樹木製作土地神神主,宰我回答夏朝人用松木,殷代人用柏木,周代人用栗木,栗木就是讓人害怕。孔子聽到這種回答十分不滿,責備宰我說:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
春秋時期,魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵擾而出兵打仗時,他也把土地神的牌位帶在身上。他認為土地神對所有的國家大事都有著很強的支配作用,因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神,就需要替它立一個木製的牌位,而牌位用什麼木材比較好呢?這個問題卻難倒了魯哀公。
有一天,魯哀公派人把孔子的學生宰我找來,問道:做土地神主的牌位用什麼木材最好呢?宰我不假思索地回答道:夏代用松木,殷代用柏木,周代用板栗木。
後來,孔子知道了這件事,認為宰我的答覆非常荒唐,毫無根據,於是把他叫來進行了嚴厲的批評教育。孔子語重心長地對宰我說:已經做了的事,不用再解釋了;已經做完的事,也不要再勸諫了;已經過去的事,也不要再責怪了。(原文是:‘成事不說,遂事不諫,既往不咎。’)今後你說話一定要小心謹慎,尤其是在國君面前,更不能不懂裝懂。不然,一旦話說出口,後悔就來不及了。

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