施菩薩是出自《夷堅支戊》的人物。
基本介紹
- 中文名：施菩薩
- 來源出處：《夷堅支戊》
人物介紹
南宋·洪邁《夷堅支戊》卷三：錢林宗寓居華亭(今上海松江)之北庵淨居院，一日，有蛇百數出室宇問，屏帳、甑釜皆是。錢不以為異，但命仆驅逐之。因步至僧院，見有新塑神像，乃俗所事“施菩薩”者，其前正塑一蛇。時邑人敬奉此妖，至不敢斥其姓，並“施”字左旁“方”字亦謹避焉。錢取斧碎其像，錢氏自此寧居。◇按：即蛇神“施相公”。參見該條。
施菩薩是出自《夷堅支戊》的人物。
施菩薩是出自《夷堅支戊》的人物。人物介紹南宋·洪邁《夷堅支戊》卷三：錢林宗寓居華亭(今上海松江)之北庵淨居院，一日，有蛇百數出室宇問，屏帳、甑釜皆是。錢不以為異，但命仆驅逐之。因步至僧院，見有新塑神像，乃俗所事“施菩薩”...
勇施菩薩出自《佛說淨諸業障經》，是釋迦牟尼佛為文殊師菩薩所講故事的主角。勇施菩薩，常見於膾炙人口、經久不衰的《永嘉玄覺證道歌》，“在欲行禪知見力， 火中生蓮終不壞，勇施犯重悟無生， 早時成佛於今在。” 勇施化現身為比丘，但其得度仰仗大乘，此非聲聞能夠理解，何況能行、能得成就？因此稱他...
【菩薩十施】華嚴經卷二十一‘十無盡藏品’舉出，菩薩以慈悲心而行十施，即：(一)分減施，謂菩薩仁慈好行惠施，以美食先分與眾生，其後乃食，復願身中之八萬戶蟲，亦普得滿足。(二)竭盡施，謂菩薩以美食、華衣等資生之具，隨其所有而一切盡施，乃至於身命，亦無所吝惜。(三)內施，謂菩薩年方少盛，端正...
《龍施菩薩本起經》由西晉月氏三藏竺法護譯撰的古籍，出自《大正藏》 No. 0558頁。《大正藏》全稱《大正新修大藏經》，是在現代學術界最受歡迎的中文大藏經，於日本·大正年間（1912～1925）開始編修，故稱此名。內容 龍施菩薩本起經 聞如是。一時佛游維耶離奈女樹園。與大比丘眾千二百五十。五千菩薩。及...
南無而獨步菩薩 南無威神勝菩薩 南無大部界菩薩 南無以山護菩薩 南無將三世菩薩 南無有功勳菩薩 南無宣名稱菩薩 南無日光明菩薩 南無師子英菩薩 南無時節王菩薩 南無師子藏菩薩 南無示現有菩薩 南無光遠照菩薩 南無山師子菩薩 南無有取施菩薩 南無莫能勝菩薩 南無為最幢菩薩 南無喜悅稱菩薩 南無堅...
施藥精神 藥王菩薩的施藥精神 藥王者，一切眾生遠離病苦、貧苦、逆苦、業苦之良藥。藥王菩薩就是要施與眾生種種重病的良藥，使眾生身心安康。眾生由於過去造種種惡業，四大假合生死之身必定痛苦無常。《圓覺經》說：四大各離，今者妄身當在何處，即知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化，四緣假合，妄有六根...
1、南無彌勒菩薩：雙手持蓮花作說法印，左蓮花上有法.圇、右蓮花上有寶瓶為記。2、南無觀音菩薩：左手持蓮花，左肩披鹿皮為象徵。3、南無地藏王菩薩：左手結皈依印，右手持蓮花，上有摩尼寶。4、南無文殊菩薩：雙手持蓮花作說法印，右手蓮花上有智慧寶劍，左手蓮花上有經書。5、南無普賢菩薩：左手於胸前作施與印...
及見文殊師利法王子菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩薩。莊嚴王菩薩。藥上菩薩。爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩。汝往莫輕彼國生下劣想。善男子。彼娑婆世界高下不平。土石諸山穢惡充滿。佛身卑小。諸菩薩眾其形亦小。而汝身四萬二千由旬。我身六百八十萬由旬。汝身第一端正。百千萬福光明殊妙...
通常人以為泥塑、木雕等是菩薩，其實這只是將菩薩的精神形像化，供人憶念、膜拜、敬慕崇仰而仿其行踐之道。凡能具足如此悲智精神，不論出家在家的大德皆可稱為菩薩。學佛的人慾想實踐菩薩願心，即需實踐六度波羅蜜（波羅蜜為究竟義）─布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的修習。布施，有財施、法施、內施、...
施樂即為施予快樂的力量。施予快樂的觀音菩薩的心愿是，一定將佛光普照於沉溺在病痛和苦惱中的苦難眾生。普門品說：“眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦”。以是因緣菩薩而現此身。凝視面前蓮花的思惟相，蓮花以經典的解釋則是水，象徵生命力。古印度經典記載，掌管萬物生命的觀世音菩薩，和所有藥的...
施藥觀音又稱施樂觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳山東登州府瘟疫盛行，許多病人不治身亡。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治，用了兩三個月的時間才把瘟疫根除。表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦，解救眾生於病痛之中。11、魚籃觀音 魚籃觀音又稱馬郎婦觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海之濱的人們身...
十施，教義名數。菩薩修行中的十種施捨。據《探玄記》卷七等，“十施”為；(1)“修習施法”，不貪著飲食等一切，先以施捨他人；(2)“最後難施法”，將自己所有的一切財物均施捨；(3)“內施法”捨身以濟眾生；(4)“外施法”，施捨王位，財寶等；(5)“內外施法”，王位等(外)與自身(內)均施捨；(6)“...
筆施指信徒通過筆墨抄寫佛經的行為，屬於佛教僧徒修習的四種布施行為之一。該理論出自《菩薩戒經》。墨施為經文抄寫者提供墨料等書寫耗材的供養行為。此類布施降低了經文傳播的物資門檻，使更多信眾得以參與佛經流通。經施以佛經典籍作為布施載體，既包含紙質經卷的贈送，也涵蓋口頭傳誦經文的傳播行為。該形式直接擴大了...
又向人宣說正法，令得功德利益，稱為法施。使人離開種種恐怖，稱為無畏施。財施與法施稱為二種施；若加無畏施，則稱三種施。以上三施系菩薩所必行者。其中法施之功德較財施為大。布施若以遠離貪心與期開悟為目的，則稱為清淨施；反之則稱不清淨施。至於法施，勸人生於人天之說教，稱為世間法施；而勸人...
川青藏交界地區石刻：在川青藏交界地區發現了大量吐蕃時期的大日如來摩崖石刻造像。如青海玉樹貝納溝大日如來佛堂摩崖石刻，浮雕九尊佛教造像，大日如來居於中央主尊位置，頭戴三花冠，後面束有高髮髻，身著對襟翻領袍服，雙手於腹前施禪定印，結跏趺坐於仰蓮座上，蓮座下有一對獅子，其兩側各有四尊菩薩造像。芒康...
廣場對面是一座高大的牌樓，四座基座之上，是托座力士，他們分別托著佛教四大菩薩：地藏、普賢、文殊和觀音。佛教里的四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。象徵願力的是地藏菩薩，象徵實踐的是普賢菩薩，象徵智慧的是文殊菩薩，象徵慈悲的則是觀音菩薩。牌樓上半部，是琉璃覆頂的攢尖重檐，上麵塑有四...