斷竹續竹
成語，指砍竹作弓矢，也指彈弓。
中文名 斷竹續竹
釋義 指砍竹子作為弓矢。
讀音 duan zhu xu zhu
出處 《彈歌》
選自 《吳越春秋》
時期 先秦
基本介紹
- 中文名： 斷竹續竹
- 外文名：Renew broken bamboo bamboo
- 釋義：指砍竹作弓矢。
- 讀音：duàn zhú xù zhú
- 出自：《彈歌》
- 選自：《吳越春秋》》
- 時期：先秦
成語,原文,古音理析,
成語
名 稱 ：斷竹續竹
拼 音 ：duàn zhú xù zhú
解釋1： 指砍竹作弓矢。
出 處 先秦·無名氏《彈歌》：“斷竹續竹。飛土逐宍。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“故歌曰：‘斷竹續竹，飛土逐肉’之謂也。”
解釋2：也指彈弓。“斷竹，續竹”，是做彈弓的動作；“飛土，逐肉”，這是使用彈弓的動作。“飛土”，是因為過去的彈弓也是一種武器或者打獵的器具，而彈弓用的彈丸是用土特製的，有一定的大小規格，所以“飛土”指用前面“斷竹，續竹”做出來的彈弓射出去彈丸，目標就是“逐肉”，即打中獵物。
原文
斷竹,續竹。飛土,逐宍。
這是一首遠古民歌，反映了原始社會狩獵的生活。《彈歌》選自《吳越春秋》，東漢趙曄編寫。據《吳越春秋》記載，春秋末年越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音，詢問弓彈的道理，陳音在回答時引用了這首民歌。當時是唱是誦，無從考證，但後人還是將詞記錄了下來。 原始社會，先民們以狩獵為生。由於生產能力水平低下，刀耕火種，狩獵的手段也極為落後。隨著社會的不斷發展，生產工具慢慢地也有了改進。弓彈（也叫彈弓）出現以後，既可以射鳥，又可以射獸，生產能力水平有所提高。
《彈歌》這首民歌，用精練的語言概括了“彈”生產製造的過程和“彈”的用途，表現了勞動人民的智慧和聰明，用“彈”來獵取食物的喜悅心情。 “斷竹，續竹”，是歌詠“彈”的生產製作過程。這就是先將竹竿截斷，然後用弦將截斷的竹竿連線兩頭製成彈弓。這樣，“彈”的製作完成了。一副“彈”便擺在了我們面前，雖是簡單、粗糙的，但卻表現了勞動人民的智慧和聰明才智，也表明了社會文明的進步。 有了“彈”，一場狩獵活動開始了：“飛土，逐肉”。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一隻只獵物，人們歡樂地追逐著，滿載而歸。“飛土”，是指將泥制的彈丸射出。“逐肉”是說獵手們追趕被擊傷的鳥獸之類的獵物。 這首民歌簡短、質樸，詩句整齊，有和諧的韻律，是原始時代狩獵生活的真實反映。
解釋
斷竹—砍伐竹子；
續竹―用砍伐的竹子來製作彈弓；
飛土—用製作的彈弓裝上土丸，進行射擊；
逐肉―射擊鳥獸獲得食物。
古音理析
這篇《彈歌》以今天的語音來讀，最後的“宍”與前面的“竹、土”並不押韻，但是考其上古音韻部，完全是一部韻文。
“宍”的反切是“如六”，上古屬於覺攝，而“竹、土”也是覺攝，因此它又從側面佐證了先民的歌謠，大多憑音感而發，又大多押韻。
章太炎先生曾說“三代以前，民皆知天文。”而上古年代人們對於音韻的認識，雖然沒有系統的理論化，卻也是由感天成。
因此這部作品是標準的韻文，今以此說明，以饗後人。
