《新課標小學生必背古詩詞70首(雙色版)》講述了：中國是一個詩的國度。從先秦《詩經》的風、雅、頌，到後來的唐詩宋詞直至再後來的元曲，可謂一脈相承，源遠流長。三千年來，華章麗句層出不窮，文章大家燦若河漢，形成了古典文化一個又一個的高峰。記誦古詩詞中的優秀篇目，於一個民族來講，是文明傳承和文化認同感培養的重要途徑；於個人文化修養來說，則是豐富語言，陶冶性情，提升審美能力的最佳選擇。兒童時代有著人一生中最好的記憶能力，此階段的學習，如果能得到正確的引導和強化，都將會在潛移默化中內化為自身修養的一部分，並因此而受益終生。也正基於此，歷代蒙學都將古詩詞的背誦作為重中之重。在國家教育部最新頒布的《全日制義務教育語文課程標準》中，也明確提出了對學生背誦優秀古詩文的具體要求。但隨著時代的變遷，我們與古人生活的環境已經發生了很大變化，再加上古詩詞多有講究用典和用語朦朧的特徵，給今人的理解學習帶來了很大困難。青少年由於認知水平有限，鑑別力有待培養。所以傳達給他們的知識與信息必須準確，為他們編寫的書本必須精益求精，否則將落下誤人子弟的話柄。有感於此，我們特組織了精幹力量，按新課標的要求，編撰了這本《新課標小學生必背古詩詞70首》。
基本介紹
- 書名：新課標小學生必背古詩詞70首
- 出版社：世界圖書出版公司
- 頁數：142頁
- 開本：32
- 定價：5.60
- 作者：黎小說 李歡
- 出版日期：2009年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506218948
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內容簡介
《新課標小學生必背古詩詞70首(雙色版)》由世界圖書出版公司出版。名家誦讀MP3免費下載。
圖書目錄
江南
敕勒歌
詠鵝
風
詠柳
涼州詞
登鸛雀樓
春曉
涼州詞
出塞
芙蓉樓送辛漸
鹿柴
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
靜夜思
古朗月行
望廬山瀑布
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
別董大
絕句
春夜喜雨
絕句
江畔獨步尋花
楓橋夜泊
遊子吟
江雪
漁歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
賦得古原草送別
池上
憶江南
小兒垂釣
憫農(一)
憫農(二)
尋隱者不遇
山行
清明
江南春
樂遊原
蜂
江上漁者
元日
泊船瓜洲
書湖陰先生壁
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上初晴後雨
惠崇《春江晚景》
題西林壁
夏日絕句
示兒
秋夜將曉出籬門迎涼有感
四時田園雜興(一)
四時田園雜興(二)
小池
曉出淨慈寺送林子方
春日
題臨安邸
遊園不值
鄉村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所見
村居
己亥雜詩
敕勒歌
詠鵝
風
詠柳
涼州詞
登鸛雀樓
春曉
涼州詞
出塞
芙蓉樓送辛漸
鹿柴
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
靜夜思
古朗月行
望廬山瀑布
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
別董大
絕句
春夜喜雨
絕句
江畔獨步尋花
楓橋夜泊
遊子吟
江雪
漁歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
賦得古原草送別
池上
憶江南
小兒垂釣
憫農(一)
憫農(二)
尋隱者不遇
山行
清明
江南春
樂遊原
蜂
江上漁者
元日
泊船瓜洲
書湖陰先生壁
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上初晴後雨
惠崇《春江晚景》
題西林壁
夏日絕句
示兒
秋夜將曉出籬門迎涼有感
四時田園雜興(一)
四時田園雜興(二)
小池
曉出淨慈寺送林子方
春日
題臨安邸
遊園不值
鄉村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所見
村居
己亥雜詩
文摘
插圖：
公元四到六世紀，我國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立起了北魏、東魏、西魏、北齊、北周這五個朝代，史稱“北朝”。北朝人民主要過著遊牧生活，有許多民歌流傳了下來。這些歌謠題材廣泛，語言質樸，風格豪放剛健、激昂慷慨，充分表現了北方民族英勇豪邁的氣概。
賞析
這首《敕勒歌》，雖寥寥二十餘字，質樸的語言，卻形象地展現出了一幅遼闊鮮活的草原圖景。那種對草原的熱愛悄無聲息地就滲透了出來，甚至連從沒去過草原的人也會被深深地感染，足見其藝術魅力之大。
這首詩里的意象：草原、高山、天空等，都有遼闊宏大的特點，構成了草原人民生活最基本的圖景。這些靜止沉默、恆久存在著的事物，讓人很容易貼近生命的本真，在這樣的環境裡生活，人的心胸便不由地開闊起來，內心也變得寧靜平和，這怎能不讓人對這片土地產生嚮往和依戀？
但如果僅有這些宏大壯闊的景物，就難免會給人一種空洞無味的感覺。真正讓整首詩成為千古絕唱的點睛之筆，是最後一句，三個動詞：“吹”、“低”和“見”，讓整首詩由靜轉動，一下子鮮活起來。再加上兩個形容詞：“蒼蒼”、“茫茫”，整個畫面有靜有動，有形象有色彩，境界頓出。
相傳在南北朝時，擔任東魏大丞相的高歡率軍打了敗仗，在撤退的路上謠言四起。於是他命敕勒大將斛律金唱一支曲子來穩定軍心，老將軍就唱起了這首《敕勒歌》，在場將士無不動容，高歡更是痛哭流涕，軍心遂穩。
這就是《敕勒歌》的魅力所在。很多的時候，越是質樸無華的事物，越能觸動我們心靈的最深處。
公元四到六世紀，我國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立起了北魏、東魏、西魏、北齊、北周這五個朝代，史稱“北朝”。北朝人民主要過著遊牧生活，有許多民歌流傳了下來。這些歌謠題材廣泛，語言質樸，風格豪放剛健、激昂慷慨，充分表現了北方民族英勇豪邁的氣概。
賞析
這首《敕勒歌》，雖寥寥二十餘字，質樸的語言，卻形象地展現出了一幅遼闊鮮活的草原圖景。那種對草原的熱愛悄無聲息地就滲透了出來，甚至連從沒去過草原的人也會被深深地感染，足見其藝術魅力之大。
這首詩里的意象：草原、高山、天空等，都有遼闊宏大的特點，構成了草原人民生活最基本的圖景。這些靜止沉默、恆久存在著的事物，讓人很容易貼近生命的本真，在這樣的環境裡生活，人的心胸便不由地開闊起來，內心也變得寧靜平和，這怎能不讓人對這片土地產生嚮往和依戀？
但如果僅有這些宏大壯闊的景物，就難免會給人一種空洞無味的感覺。真正讓整首詩成為千古絕唱的點睛之筆，是最後一句，三個動詞：“吹”、“低”和“見”，讓整首詩由靜轉動，一下子鮮活起來。再加上兩個形容詞：“蒼蒼”、“茫茫”，整個畫面有靜有動，有形象有色彩，境界頓出。
相傳在南北朝時，擔任東魏大丞相的高歡率軍打了敗仗，在撤退的路上謠言四起。於是他命敕勒大將斛律金唱一支曲子來穩定軍心，老將軍就唱起了這首《敕勒歌》，在場將士無不動容，高歡更是痛哭流涕，軍心遂穩。
這就是《敕勒歌》的魅力所在。很多的時候，越是質樸無華的事物，越能觸動我們心靈的最深處。
序言
中國是一個詩的國度。從先秦《詩經》的風、雅、頌，到後來的唐詩宋詞直至再後來的元曲，可謂一脈相承，源遠流長。三千年來，華章麗句層出不窮，文章大家燦若河漢，形成了古典文化一個又一個的高峰。記誦古詩詞中的優秀篇目，於一個民族來講，是文明傳承和文化認同感培養的重要途徑；於個人文化修養來說，則是豐富語言，陶冶性情，提升審美能力的最佳選擇。兒童時代有著人一生中最好的記憶能力，此階段的學習，如果能得到正確的引導和強化，都將會在潛移默化中內化為自身修養的一部分，並因此而受益終生。也正基於此，歷代蒙學都將古詩詞的背誦作為重中之重。在國家教育部最新頒布的《全日制義務教育語文課程標準》中，也明確提出了對學生背誦優秀古詩文的具體要求。但隨著時代的變遷，我們與古人生活的環境已經發生了很大變化，再加上古詩詞多有講究用典和用語朦朧的特徵，給今人的理解學習帶來了很大困難。青少年由於認知水平有限，鑑別力有待培養。所以傳達給他們的知識與信息必須準確，為他們編寫的書本必須精益求精，否則將落下誤人子弟的話柄。有感於此，我們特組織了精幹力量，按新課標的要求，編撰了這本《新課標小學生必背古詩詞70首》。
編輯推薦
《新課標小學生必背古詩詞70首(雙色版)》由世界圖書出版公司出版。名家誦讀MP3免費下載。
目錄
江南
敕勒歌
詠鵝
風
詠柳
涼州詞
登鸛雀樓
春曉
涼州詞
出塞
芙蓉樓送辛漸
鹿柴
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
靜夜思
古朗月行
望廬山瀑布
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
別董大
絕句
春夜喜雨
絕句
江畔獨步尋花
楓橋夜泊
遊子吟
江雪
漁歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
賦得古原草送別
池上
憶江南
小兒垂釣
憫農(一)
憫農(二)
尋隱者不遇
山行
清明
江南春
樂遊原
蜂
江上漁者
元日
泊船瓜洲
書湖陰先生壁
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上初晴後雨
惠崇《春江晚景》
題西林壁
夏日絕句
示兒
秋夜將曉出籬門迎涼有感
四時田園雜興(一)
四時田園雜興(二)
小池
曉出淨慈寺送林子方
春日
題臨安邸
遊園不值
鄉村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所見
村居
己亥雜詩
敕勒歌
詠鵝
風
詠柳
涼州詞
登鸛雀樓
春曉
涼州詞
出塞
芙蓉樓送辛漸
鹿柴
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
靜夜思
古朗月行
望廬山瀑布
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
別董大
絕句
春夜喜雨
絕句
江畔獨步尋花
楓橋夜泊
遊子吟
江雪
漁歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
賦得古原草送別
池上
憶江南
小兒垂釣
憫農(一)
憫農(二)
尋隱者不遇
山行
清明
江南春
樂遊原
蜂
江上漁者
元日
泊船瓜洲
書湖陰先生壁
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上初晴後雨
惠崇《春江晚景》
題西林壁
夏日絕句
示兒
秋夜將曉出籬門迎涼有感
四時田園雜興(一)
四時田園雜興(二)
小池
曉出淨慈寺送林子方
春日
題臨安邸
遊園不值
鄉村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所見
村居
己亥雜詩
