新荔篇

作者：明·文徵明

常熟顧氏自閩中移荔枝數本，經歲遂活。石田使折枝驗之，翠葉芃芃，然不敢信也。以示閩人，良是。因作《新荔篇》命璧同賦。

錦苞紫膜白雪膚，海南生荔天下無。鹽蒸蜜漬失真性，平生所見唯萎枯。

相傳尤物不離土，畏冷那得來三吳。顧家傳來三四株，桂林翠幄森森殊。

遠人無憑未敢信，持問閩士鹹驚呼。還聞累累生數子，絳綃裹玉分明是。

未論香色果如何，只說形模已珍美。千載空流北客涎，一朝忽落饞夫齒。

白圖蔡譜漫誇張，文飾寍如親目視。飽啖只於鄉里足，鮮嘗漸去京師邇。

不須更作嶺南人，只恐又無天下痏。朝來自訝還自疑，事出非常有如此。

雖雲遠附商船達，不謂滋培遂生活。始知生物無近遠。故應好事能回斡。

卉物聊占地氣遷，造化竟為人事奪。仙人本是海山姿，從此江鄉亦萌櫱。

山來沃衍說吾鄉，異品珍嘗曾不乏。不緣此物便增重，無乃人心貴希闊。

福山楊梅洞庭柑，佳名久已擅東南。風情氣味不相下，稱絕今兼荔枝三。

注釋：

石田：文徵明的同鄉好友沈周，字啟南，號石田。他的詩、文、畫都很有名。

芃芃：茂盛，旺盛。

鹽蒸蜜漬：荔枝的加工方法。這兩句是說平時見到的荔枝都是加工後的枯萎了的荔枝。

尤物：本意是指人、物中特別或異於尋常的，這裡指荔枝。

三吳：指蘇州、常州、湖州（浙江吳興）。

桂林：因荔枝葉象桂樹葉，所以稱桂林。

森森：樹木茂盛的樣子。

閩士：指福建見過荔枝的人士。

“千載”句：幾千年來北方人只能聽到荔枝甘美的傳說，空流下涎水。北客：泛指荔枝產區以北人。

饞夫：詼諧話語，指這次嘗到了顧家荔枝的人。

漫：滿，這裡可以解作“充分”。這兩句是說，白居易的圖、蔡襄的譜畫得寫得儘管好，但又怎么能跟親眼見到的荔枝相比呢？

邇：近。這兩句是說：假如三吳一帶能種活荔枝，飽啖荔枝的願望就能在這裡得到滿足，京師要嘗到鮮荔枝也將比從福建、廣東、四川驛馬傳送要近了。

“不須”句：反蘇軾“不辭長作嶺南人”一句而成。

“天下痏”：蘇軾《荔枝嘆》：“我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。”“瘡痏”指歷代用驛馬傳送荔枝給百姓帶來禍害。“天下痏”就出在這首詩。但在這裡，“痏”是借指荔枝。痏(wěi)：本意是瘡、瘢痕。

回斡(wò)：迴旋，這裡是轉變的意思。

卉：草木，指荔枝。

聊：姑且。

造化句：老天爺的意志竟被人扭轉了。即指荔枝在常熟種活了。

“仙人”句：借蘇軾《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人絳羅襦。”因荔枝生長在南海濱，所以稱“海山仙人”。

江鄉：長江一帶。

沃衍：平野肥潤地區。全句是說三吳一帶本是肥潤地區。

無乃：無奈，無可如何。

希闊：稀少而路途遙遠。

福山：常熟縣北的覆釜山，又名福山。