新祠塘，清初設立的地名。
基本介紹
- 中文名：新祠塘
- 設立年份：清初
- 所在區域：廣西壯族自治區
- 性質：地名
- 羅馬字母拼寫：Xīncítáng
地名含義,歷史沿革,
地名含義
新建的祠塘村，故名。
歷史沿革
始建於清初，後搬遷和祠堂村合併為一村。
新祠塘
相關詞條
- 新祠堂村
新祠堂村隸屬於廣東省深圳市龍崗區平湖街道。位於平湖街道中東部，距街道辦事處約2千米。與氹元村、松柏圍村、九巷村、參盛村相鄰。始建於明朝，劉氏先祖由大圍分遷於此而形成村落。該村坐落於丘陵地帶，原有隔圳河流過村西。現村於1980年至2004年在原地部分重建。歷史沿革 建村至明萬曆元年（1573年），屬東莞...
- 馬氏新祠堂
馬氏新祠堂 馬氏新祠堂，因境內早期馬姓居民為紀念先祖在此地修建祠堂而命名，設立於解放前，2009年廢止。歷史沿革 設立於解放前，2009年已廢止。地名含義 因祠堂供奉馬氏先祖而得 名。
- 何恭房祠堂
何恭房祠堂位於西周鎮儒雅洋村東北角，何恭房祠堂又稱“承志堂”，亦稱“新祠堂”。建於十九世紀九十年代，由西鄉望族何家之何恭房獨立營造作家祠（因何家老祠堂已毀），已成為何氏宗祠。祠堂原有假山、石橋、亭子、藏書樓等皆毀，現僅存祠堂屋一座，保存完整。中軸線布局為大門、操場、祠堂池、門廳、天井、...
- 高田溫氏新屋裡祠堂
高田溫氏新屋裡祠堂始建於1860年，坐落於湖坑村湖坑大椴。北靠湖坑大椴；南望山背低峽谷；西邊有高田河環繞，東邊有塘角落積水，同時東邊還是同保公長子溫元春的寶冢；典型的坐北朝南的客家宗族祠堂建築；由於所處地段前後左右並無高山阻礙，使得祠堂一年四季陽關充足，光線優良，太陽從出山到落山一直處於陽光普照...
- 鄧氏祠堂
新祠堂寬敞明亮，門前一對雄獅把守，宏偉的牌坊聳立於廣場，三對神像跪立引路。南側有贔屓馱載功德碑、烏龍盤井。祠堂外圍修建院牆，院內園林景觀美輪美奐。整座建築和諧統一，氣勢宏偉，盡顯王侯氣派。新祠落成，上以光耀祖宗，下以激勵後進。敬撰本文，永載後世。鄧永龍敬撰於北京 牌坊廣場 鄧氏根源，始祖曼公，...
- 潮汕祠堂(潮汕人祭祀祖先或先賢的場所)
潮汕祠堂是中華民族傳統文化的重要組成部分，潮汕祠堂的建築、石刻、潮州木雕、嵌瓷等工藝考究精湛，祠堂所承載的族譜和家史，與潮汕民系族群息息相關，潮汕祠堂，是海內外千萬潮汕人記住鄉愁的心靈聖地。祠堂是中國祭祀祖先或先賢的場所。潮汕人歷來重視祠堂的建築，這是一種“懷抱祖德”、“慎終追遠”、也是後代人“...
- 府第祠宇
郭氏宗祠坐落於東門直街馬山橋以東，坐南朝北，為典型的潮汕三進式祠堂建築，規模宏大，建築格局保存完整。基本信息 除了宮觀寺廟，先賢府第和名人故居也是榕城的一大特色建築。祠堂前原有二十多座象徵功名、官階、爵位的旗桿斗座，現只剩下幾段殘石。郭氏宗祠曾被作為榕城城東中學校址，現為市文物保護單位。金馬玉堂...
- 劉氏總祠
劉姓總祠大量借鑑潮汕建築工藝，風格與潮汕祠堂趨近，但亦是一個典型的客家風格建築，三進二天井，建於清康熙三十九年（1700年），歲次庚辰，由兩廣閩贛四省宗親聯合將本宗私屋改建成劉氏總祠。時歷三百餘年，除左側子孫屋部分倒塌外，宗祠保持乃屬完整，氣勢恢宏。宗祠後屏高聳而端正，主山開三腦芙蓉帳，天...
- 新祠
新祠 新祠是因地理環境，所處行政區域，工作職能而得名的地名。地名含義 因當地新建了山下祠堂，故名“新祠”。歷史沿革 梁姓由西港遷此定居，迄今18代。
- 漢代祠堂
漢代祠堂是漢朝時期文物建築，通常東漢時期的祠堂畫像的東壁，常刻畫東王公神仙世界、庖廚、樂舞和樹下射鳥，西壁常刻畫刺客、戰爭和西王母世界，後壁刻畫祠主在樓閣或廳堂內接受僕役或賓客的拜謁等。建築簡介 漢代祠堂，是建造在墳墓前供其親屬祭祀的享堂，亦稱祠堂、廟祠、食堂、廟祠、齋祠等。一般有土木結構和純...
- 新祠灣
新祠灣 新祠灣是重慶市地名，因所處地理位置而得名。地名含義 其原為張姓祠堂，又稱新祠堂。因地處河灣，故名新祠灣。歷史沿革 2015年11月30日撤村消失。
- 祠堂文化
祠堂文化指的是以祠堂為中心的傳統文化，既是權利的網路空間，更是個多維的文化空間。以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對於海外移民與祖國家鄉的關係，對於海峽兩岸的文化認同和歸屬，具有現實意義與歷史意義。簡介 祠堂文化與書院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構起地域性文化的立體...
- 三蘇祠
三蘇祠，位於四川省眉山市東坡區紗縠行南段，始建於北宋，現為清康熙四年（1665年）重建遺存，占地面積65000平方米，是北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居及祠堂。三蘇祠為清代園林式文人祠堂，祠堂由前廳（古祠大門）、饗殿、啟賢堂、來鳳軒、東西廂房及廊構成三進四合院，在同一中軸線上，由南而北。東西...
- 客家祠堂
客家祠堂作為客家傳統文化的重要載體，不僅承載著家族的榮耀和家風家訓，更成了村民的精神家園。雖歷經千年滄桑巨變，客家人依然保留著許多中原故地的風俗習慣與文化傳統，用黃遵憲的話說“禮俗猶留三代前”，依然恪守著源自中原故地的儒家倫理道德。其中，敬祖崇禮、尊師重教、厚德載物、自強不息等核心價值理念已經融入...
- 宗祠(儒家文化傳統建築)
宗祠（zōng cí），又稱宗廟、祖祠、祠堂。是儒教供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族事務活動的地方。“祠堂”一名最早出現於漢代，從秦漢到北宋，有資格建祠堂的不是王公貴族，就是士大夫官員，民間不得立祠。南宋時，理學家朱熹著《家禮》立祠堂之制，創製祠堂以敬祖，民間祠堂已有所發展。
- 林氏大宗祠(廣東汕頭市澄海區境內宗祠)
林氏大宗祠（Lin's ancestral hall）位於汕頭澄海南砂，堂號“永思堂”，是澄海林氏宗祠中地位與規模較高者，是一處始建於明萬曆間的家族祠堂建築，屬於家族祭祀祖先和先賢的場所，迄今已有400餘年，面積約1000平方米。宗祠是凝聚血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和...
