新桃

新桃

新桃即新的桃符。中國民間用畫有鬥神或題著鬥神名字的桃木板掛在大門旁,用以驅鬼辟邪,每年農曆元旦更換一次,稱為桃符

基本介紹

  • 中文名:新桃
  • 地區:中國
  • 寓意:辟邪
詞語解釋,來歷,春聯的含義,春聯的歷史,相關詩詞,唐代相關詩詞,宋代相關詩詞,

詞語解釋

新桃xīn táo
桃符桃符
: 新 xīn剛有的,剛經驗到的;初始的,沒有用過的,與“舊”、“老”相對:新生。新鮮。新奇。新貴。
:桃 táo落葉小喬木,品種很多,果實略呈球形,表面有短絨毛,味甜,有大核,核仁可入藥。

來歷

春聯的含義

春聯是對聯的一種,我國的春聯是怎樣發展起來的呢? 春聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tú)”和“鬱壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

春聯的歷史

據歷史記載,後蜀之主孟昶(chǎng )在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶,嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。 宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為“桃符”。 到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。 入清以後,乾隆嘉慶道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
春節將臨,按照我國的傳統習俗,城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯,以示辭舊迎新,期冀度過和和睦睦的除夕之夜,迎來甜甜美美的新春佳節。可以說,春節是我國特有的傳統節日,而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。這是因為春節源於我國的源遠流長的歷史文化,春聯便伴隨著一年一度的春節應運而生,進入尋常百姓之家,融入人們的社會生活和風俗習慣。
另據《後漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日,造桃符北京大康桃木工藝品--桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。” 五代時,宮廷里,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納餘慶,嘉節號長春’”,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。

相關詩詞

唐代相關詩詞

“新桃”作為春聯的代稱,出現在很多著名詩詞之中。
1、唐代 張籍
《新桃》
桃生葉婆娑,枝葉四面多。
高未出牆顛,蒿莧相凌摩
植之三年餘,今年初試花。
秋來未成實,其陰良已嘉。
青蟬不來鳴,安得迅羽過。
常恐牽絲蟲,蒙冪成網羅。
顧托戲童兒,勿折吾柔柯。
明年結甘實,磊磊充汝家。

宋代相關詩詞

2、宋代王安石
《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們