新乾搖錢樹是江西省的地方曲藝曲種。始於宋形於明而盛於清的新乾“蓮花落”，又稱落離蓮或搖錢樹，當地稱瞎子戲，是當時盲人乞丐行討而唱的民間曲藝。
基本介紹
- 中文名：新乾搖錢樹
- 地理位置：江西省
- 性質：曲藝曲種
- 形成時間：宋形
基本信息,曲藝概述,歷史溯源,藝術特點,傳承意義,
基本信息
文化遺產名稱：新乾搖錢樹
遺產編號：Ⅴ-2
遺產類別：曲藝
申報日期：2006
申報人/申報單位：吉安市新幹縣
遺產級別： 省
曲藝概述
其內容多為勸世文，以揚善懲惡，吉祥納福為主。用方言說唱，委婉動人，通俗易懂，生動風趣，具有寓教於樂，淳化民風之功能。因盲人拜佛從善，而蓮花又是佛教的象徵，盲人演唱時大都是兩人一伍，一唱一幫，各手執一常青樹枝，上綴許多紅色紙花，為“蓮花”狀，枝丫間用線串明錢，用於搖動，“嗦，嗦”作響，助打節拍，故名“蓮花落”，也稱落離蓮或搖錢樹。久而久之，人們只曉得瞎子戲而忘了曲種原名“蓮花落”。為忌諱瞎子，斯文一點的人就改稱為光子戲，因此，“蓮花落”又有“光子戲”之名。在廬陵文化中占有重要地位，是江西省非物質文化遺產保護重點項目。並經省專家論證後上報文化部，申報國家級非物質文化遺產代表作。陳連添為省級非物質文化遺產項目代表性傳承人（新乾搖錢樹傳承人）
歷史溯源
新幹縣志記載了 “蓮花落”可上溯至宋朝，形於明盛於清。其實“蓮花落”自古就在全國流傳，北方的“二人傳”就是從“蓮花落”演變過來的。江西“蓮花落”在歷史上影響很大，主要分布在贛南、吉安、新乾、萬安、萍鄉、宜春、鄱陽、九江、鷹潭、景德鎮、撫州等地，尤以新乾為典型代表。
新乾“蓮花落”從清末開始廣為流傳，出現了專門從事唱戲文的敘事性“蓮花落”的職業盲藝人，演唱民間故事。其形式也在原來單曲清唱或兩人對唱的基礎上，變走唱為坐唱，由“耍花棍”發展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“說書”的一種演藝形式。這些盲藝人不僅走村穿巷，而且步入了縣城的茶樓、酒樓賣藝演唱，並逐步形成了盲人曲藝組織——“行會”。以“八仙掛圖”作為祖師供奉，訂規立矩，收徒傳藝，相繼出現了金川鎮水磨上朝村帥有輝、瓦橋翠湖村張道龍（小名張生根仔）、神政橋鄉羅家坊易坑村熊繼生和界埠鄉黃家村黃寶蓀等“名角”。此外，神政橋鄉松溪村陳連添（又名陳蠢子）等20多個主要盲藝人也十分活躍，演技甚佳。
藝術特點
新乾“蓮花落”以“曲藝本調”、“曲藝哭調”為主要曲牌，同時吸收了當地民間小調，採茶戲音樂，唱腔婉轉、流暢，善於敘事，宜於抒情，且用方言說唱，加之拍擊胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生動風趣，引人入勝，特別受到廣大民眾的喜愛。其傳統曲目有《天寶圖》、《絲帶記》、《羅帕寶》等。建國後創作並演唱的主要曲目有《老虎村》、《劉二娃》、《血淚仇》等。
傳承意義
一、學術研究價值。作為民俗文化遺產的新乾蓮花落，它的豐富內容和基本特徵及其傳承歷史，在中國傳統文化中有其獨特的地位，對它的搶救、發掘、傳承和保護，促進江西蓮花落曲藝文化的弘揚，這對研究江西省民俗、民風有著很高的價值。
二、構建和諧社會。蓮花落內容多為勸世文，以揚善貶惡、吉祥納福為主，唱腔通俗易懂，生動風趣，深受聽眾歡迎。這對構建和諧社會、精神文明建設、豐富廣大民眾的文化生活起著重要的促進作用。
三、豐富廬陵文化。新乾蓮花落是廬陵文化的一個重要組成部分。發揚光大新乾蓮花落，進一步豐富充實其內涵，使之自成體系，獨具特色，進一步豐富廬陵文化寶庫。
