文德殿

文德殿

北宋皇城內大慶殿西側為文德殿,是皇帝主要政務活動場所。北宋皇城中間偏南有一條橫街,東、西兩端各開闢一門,東為東華門,西為西華門。橫街以南基本上是辦事機構。其中大慶殿、文德殿是舉行大典的殿堂;崇文院是國家圖書館;中書門下(簡稱中書、亦名政事堂或都堂)、樞密院是最高行政軍事機構和;學士院是皇帝的秘書班子所在地,又稱翰林院,院內有學士值勤,由北門可直達禁中,有時深夜皇帝也在此召集學士進宮起草重要文告。大慶殿北有一條南北通道,通道以東是太子宮,並設有宮廷需要的各種機構(如御廚房等)。

基本介紹

  • 中文名稱:文德殿
  • 地理位置:北宋皇城內大慶殿西側
  • 拼音:wén dé diàn
  • 所屬朝代:宋代
讀音,南宋文德殿,史籍記載,

讀音

wén dé diàn 文德殿 宋代宮殿名。
文德殿文德殿

南宋文德殿

南宋定都之初﹐以政局未定﹐採取改州治為行宮辦法﹐建置因陋就簡。紹興八年至二十八年間﹐宮殿建築始初具規模﹐先後建有慈寧﹑垂拱等八殿及損齋﹐僅及北宋汴京皇宮的四分之一。故為應付各種典禮﹐只好採取權宜之計﹐一殿多用﹐隨事揭名。如崇政殿又名文德殿﹐用於宗祀名“明堂”﹐用於上壽名“紫宸”等。

史籍記載

1、《宋史·禮志十九》:“皇帝日御 垂拱殿 ,文武官日赴 文德殿 正衙曰常參,宰相一人押班。”
內部裝飾內部裝飾
2、宋 岳珂 《桯史·張芝微原芝》:“ 紹興 二十四年,芝生於太廟楹,當 仁宗 、 英宗 之室,詔羣臣觀瞻,奉表 文德殿 賀。”
3、治平四年,神宗即位,韓琦拜司空兼侍中。神宗即位不久,御史中丞王陶彈劾韓琦,說他自嘉祐以來,專執國柄,君弱臣強,且“不赴文德殿押班”,專權跋扈。神宗知道王陶在誣告,罷了他的官職,但韓琦仍堅決辭職。神宗挽留不住,任命他為鎮安、武勝軍節度使、司徒兼侍中、判相州。韓琦辭退所授兩鎮,後改為淮南節度使
4、 《東京夢華錄》載大內條:正門宣德樓列五門,門皆金釘朱漆,壁皆磚石間甃,鐫鏤龍鳳飛去之狀, 莫非雕甍畫棟,峻桷層榱,覆以琉璃瓦,曲尺朵樓,朱欄彩檻,下列兩闕亭相對, 悉用朱紅杈子。入宣德樓正門,乃大慶殿,庭設兩樓,如寺院鐘樓,上有太史局保章正測驗刻漏,逐時刻執牙牌奏。每遇大禮車駕齋宿及正朔朝會於此殿。殿外 左右橫門曰左右長慶門。內城南壁有門三座,系大朝會趨朝路。宣德樓左曰左掖 門,右曰右掖門。左掖門裡乃時堂,右掖門裡西去乃天章、寶文等閣。宮城至北 廊約百餘丈。入門東去街北廊乃樞密院,次中書省,次都堂(宰相朝退治事於此) ,次門下省,次大慶殿。外廊橫門北去百餘步,又一橫門,每日宰執趨朝,此處 下馬;余侍從台諫於第一橫門下馬,行至文德殿,入第二橫門。東廊大慶殿東偏 門,西廊中書、門下後省,次修國史院,次南向小角門,正對文德殿(常朝殿也) 。殿前東西大街,東出東華門,西出西華門。近里又兩門相對,左右嘉肅門也。
文德殿
南去左右銀台門。自東華門裡皇太子宮入嘉肅門,街南大慶殿後門、東西上濩門,街北宣佑門。南北大街西廊,面東曰凝暈殿,乃通會通門,入禁中矣。殿相對東廊門樓,乃殿中省六尚局御廚。殿上常列禁衛兩重,時刻提警,出入甚嚴。近里皆近侍中貴。殿之外皆知省、御藥、幕次、快行、親從官、輦官、車子院、黃院子、內諸司兵士,只候宣喚;及官禁買賣進貢,皆由此入。唯此浩穰諸司,人自賣飲食珍奇之物,市井之間未有也。每遇早晚進膳,自殿中省對凝暈殿,禁衛成列,約欄不得過往。省門上有一人呼喝,謂之“撥食家”。次有紫衣、裹腳子向後曲折幞頭者,謂之“院子家”,托一合,用黃繡龍合衣籠罩,左手攜一紅羅繡手巾,進入於此,約十餘合,繼托金瓜合二十餘面進入,非時取喚,謂之“泛索”。宣佑門外,西去紫宸殿(正朔受朝於此)。次曰文德殿(常朝所御),次曰垂拱殿,次曰皇儀殿,次曰集英殿。(御宴及試舉入此)後殿曰崇政殿保和殿。內書閣曰睿思殿。後門曰供辰門。東華門外,市井最盛,蓋禁中買賣在此,飲食、時新花果、魚是鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著,無非天下之奇。其品味若 數十分,客要一二十味下酒,隨索目下便有之。其歲時果瓜,蔬茹新上市,並茄瓠之類,新出每對可直三五十千,諸濩分爭以貴价取之。
5、紫宸、垂拱之間的文德殿,是皇帝上朝前和退朝後稍作停留、休息的地方。宮中的宴殿集英殿、昇平樓。北宋皇宮內的殿宇並不很多,後宮的規制也不很大。
文德殿
6、《水滸傳》第七十二回:“ 柴進 去到內里,但過禁門,為有服色,無人阻當,直到 紫宸殿 ,轉過文德殿。”
7、“文德殿在大慶殿之西少次”,亦五代舊有,後唐曰端明,在周為中朝,宋初改文明。後災重建,改名文德。“紫宸殿在大慶殿之後,少西其次又為垂拱..紫宸與垂拱之間有柱廊相通,每日視朝則御文德,所謂過殿也。東西閣門皆在殿後之兩旁,月朔不御過殿,則御紫宸,所謂入閣也”。文德殿之位置實堪注意。蓋據各種記載廣德紫宸、垂拱三殿成東西約略橫列之一組,文德既為“過殿”居其中軸,反不處於大慶殿之正中線上,而在其西北偏也。宋殿之區布情況,即此四大殿論之,似已非絕對均稱或設立一主要南北中心線者。

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