散調，是朝鮮傳統器樂曲之一。有伽耶琴散調、玄鶴琴散調、大笒散調、奚琴散調、笛散調和牙箏散調，全曲3至6個樂章，按節奏由慢到快順序排列。主要作為獨奏曲使用，通常以長鼓伴奏。散調的調有羽調、平調、界面調、京調等。據傳，伽耶琴散調為朝鮮朝高宗年間(1864～1907)金昌祖首創，其後，白樂俊創作玄鶴琴散調，朴鐘基創作大笒散調，池龍九創作奚琴散調，崔應來創作笛子散調，“八一五”光復後，韓一燮又創作牙箏散調。
基本介紹
- 中文名：散調
- 類型：朝鮮傳統器樂曲
散調是以套曲原則為基礎的大型器樂曲形式。 各樂章既有獨立性又有內部聯 系的統一 性。 律動的秩序,在朝鮮族音樂 中稱為“ 長短 , 長短是朝鮮 族音樂專用術語。 這一概念所含意義相當廣泛, 它不僅指節奏組織、 抑揚形態, 還有節拍之意 不僅含有速度標準,亦可作樂曲名稱, 甚至表示旋律性質。 散調的各樂章,就是 以一定長短的順序排列而成。 按一定程式的長短排列已成為具有典型意義的固定格式。
散調旋律對表現散調音樂的性格及各樂章間的對比都起著重要作用, 是形成散調音樂對立統一的因素。散調旋律的本質是歌唱性的, 但因其自身所具有的器樂特點也因此而有所變化。散調旋律有著濃郁的民俗音樂傳統成分。
伽椰琴散調器樂獨奏曲出現在十九世紀末，也是最早出現的散調形式，這個時期是朝鮮李氏王朝最後崩潰、甲午農民起義時期, 從民俗音樂“ 西娜玉 ”和“盤索里”中傳承下來的。“西娜玉“，起源於朝鮮三國時期的新羅時代，公元一世紀至 十世紀。 開始叫“詞腦”（朝鮮語“新時代的歌“）, 後逐漸稱‘西娜玉”。 屬巫俗音樂的器樂曲, 又名“ 神芳曲, 樂器編制：篳篥、 大琴、 奚琴、 杖鼓、鉦, 有時加進伽椰琴、 筒簫、太平簫、瑣吶。 “ 西娜玉 ” 有其獨特的旋律特徵, 伽椰琴散調吸收了“西娜玉“的旋律特色，又吸收“盤索里”瞥樂的某些成分。 伽椰琴散調將廣大勞苦民眾的社會生活和人生經驗等用音樂表現手段予以深化, 因此, 被壓迫階級的志向是散調音樂內容的核心要素。 從伽椰琴散調歷史的發展過程 中可以看到, 活動在勞苦人民大眾中的民俗音樂藝人, 竭力去表現貧苦人民的階級意識：即衝破傳統社會不平等的強烈意志和對美好未來的憧憬，這就是散調全部樂章所要表達的中心思想和情感。
