敕正萬國之寶”清朝乾隆欽定二十五方印璽之一，用於告諭四方。
基本介紹
- 中文名：敕正萬國之寶
- 使用者：皇帝乾隆
- 用途：告諭四方
- 屬類：玉璽
簡介,玉璽知識,
簡介
乾隆玉璽“八徴耄念之寶”，引發國人的關注。玉璽也就是用美玉刻成的皇帝的印信。漢代張衡在《東京賦》中云：“冠通天、佩玉璽，紆皇組、要干將。”玉璽和通天冠、皇帝所佩的絲帶、象徵帝王身份的寶劍一樣，都是皇帝的專用之物。乾隆皇帝的興趣廣泛，博雅好古，印璽也特別多。清人何聖生的《檐醉雜記》載，乾隆十一年的時候，交泰殿里就藏有二十五方印璽，印文和用途各自不同。印文分別為大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶、皇帝之寶（兩方）、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬國之寶、廣運之寶。
“敕正萬國之寶”就是這二十五方印璽之一，用於告諭四方。
玉璽知識
指皇帝的玉印。“玉璽”一詞，最早由秦始皇提出，他規定只有皇帝使用的大印才能稱為玉璽。專指皇帝的玉印。始於秦。
中國人用印信來表示信用，始於周朝。到了秦朝，才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，臣民所用只能稱為印。根據漢代的記載，皇帝有六璽：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。六璽的用途都不同，由符節令丞掌管。然而，傳國玉璽不在這六璽之內，因為這個玉璽是用來代表正統的，所謂“真命天子”必須擁有這個玉璽，否則只能是草雞大王而非真龍天子。
