蓋天下者，至公之神器，在昔三五，不獲已而臨蒞之。故帝王之功，聖人之餘事，軒冕之華，儻來之一物。
蓋天下者，至公之神器，在昔三五，不獲已而臨蒞之。故帝王之功，聖人之餘事，軒冕之華，儻來之一物。太祖文皇帝含光大之量，啟西伯之基。高祖武皇帝道洽二儀，智周萬物，屬齊季薦瘥，彝偷剝喪，同氣離入苑之禍，元首懷無厭之欲，乃當樂推之運，因億兆之心，承彼掎角，雪茲仇恥，事非為己，義實從民，故功成弗居，卑宮菲食，大慈之業普薰，汾陽之詔屢下，於茲四紀，無得而稱。朕以寡昧，哀煢孔棘，生靈已盡，志不圖全，黽勉視陰，企承鴻緒，懸旌履薄，未足雲喻，痛甚愈遲，諒彌切。方當玄默在躬，棲心事外，即王道未直，天步猶艱，式憑宰輔，以弘庶政，履端建號，仰惟舊章，可大赦天下，改太清四年為大寶元年。（《梁書·簡文帝紀》）
