攝生纂錄 《攝生纂錄》，養生專著名。撰者不詳。約成書於宋。一卷，分導引、調氣、居處、行旅等四篇。所述氣功、養生內容大多實用，也有少量荒誕不經之說。收入《道藏》第321冊。
攝生纂錄 /206 保生要錄 /222 混俗頤生錄 /229 三元延壽參贊書 /241 長生詮經 /294 太清導引養生經 /314 養生詠玄集 /325 四氣攝生圖 /343 彭祖攝生養性論 /359 顯道經 /361 道生旨 /368 養生辨疑訣 /373 ...
去三蟲而堅齒。玉泉者，口中唾也，朝旦未起，早漱津令滿口乃吞之，啄齒以二七遍，如此者名曰煉精。”《攝生纂錄》認為：漱其舌下泉，咽之數十息之間一相繼，就是胎食。道教認為模仿胎兒口津內咽，即能改善體質，健康長壽。
見《攝生纂錄·金丹問答》：“三花聚頂，神、氣、精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之聚也。”《潛確類書》：“以精化氣、以氣化神、以神化虛，名三華聚頂。”指精化為氣，氣化為神，精氣神三化合聚於上丹田，如草之開花...
道教修煉,重視氣對人體的作用,認為自天地至於萬物,無不須氣以生,《攝生纂錄·調氣》稱“人在氣中,氣聚即生,氣亡則死”。《太平經》稱“人慾壽者,乃當愛氣、尊神、重精”,“故上士修道,先當食氣”。葛洪也認為“服藥雖為長生...