《擬上皇帝書》是嚴復所著作品，出自於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：擬上皇帝書
- 作者：嚴復
- 創作年代：近代
- 作品出處：嚴復卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
臣聞跛者不忘履、眇者不忘視，一身且然，而況國乎？夫古今中外之人君，其發揚蹈厲，撥亂奠基，功著於當時，慶流於後嗣者，大抵處積弱難治之世，奮於存亡危急之秋，而大得志，不必承庥繼明，席富強之餘烈，而後可以有為也。中國者，天府之國，廣土眾民，有四五千年之教化，五洲諸部，方之蔑矣。顧今者大勢岌岌，不治將亡，為有識所同憂，而泄沓宴豫，顧取延歲時，一隅有警，則君臣相顧失色，甚者罷朝痛哭，不知所圖。舉朝之人，無有能為陛下畫一策、出一謀以禦侮威敵者，徒容忍淟涊，順敵所求，如償逋然，畫諾而已，求遂責解，相對歡欣，如克大敵者。見兔既不思顧犬，亡羊復不思補牢。臣伏處草野，仰觀朝廷所為，私竊痛之。臣聞古今有不為治之國，而天下無不可治之時。陛下果欲有為，則臣今所言，未必無可採擇者，惟留神幸察。
臣惟中國之積弱，至於今為已極矣。此其所以然之故，由於內治者十之七，由於外患者十之三耳。而天下洶洶，若專以外患為急者，此所謂為目論者也。且即外患而言，其勢之至於今日者，不自今日始也。機動於明代、國朝之間，而大著於道光、鹹豐之際。使當日者，見其已著矣，吾君臣上下，毅然閔然，為深究詳察其所由來，而豫具其所以待之之術，則所謂外患者，一見而不再見焉可也。不幸傲而弗圖，使之再見、三見、屢見而終不為之所，於是乎有甲午東方之役。夫甲午之役，不獨撓敗為辱也，其辱有餘於撓敗者焉。而吾國之權力，乃為天下所盡窺，雖欲為前之苟延歲月，有不可得者矣。然而彼各國猶未敢輕量中國也。彼以謂中國之所以不振者，坐不知外情、不求自奮已耳。使其一旦知外情、求自奮，則以其壤地之大，物產之閎，人民之眾，君權之重，其富強之效，孰能當之！今者以中國之大，而辱於日本，意者其將知外情而深以不振為憂，而力圖其所謂自奮者乎？此所以東事以還，外人之於中國，觀聽之深，十倍於曩者。凡吾朝野上下之舉動意向，莫不深詗而詳論之。何則？望之深故察之審也。然而以彼為有愛於中國者，則又非也。不愛則何為而深望之？曰：懼中國之終於不振，致啟戎心，破各國平權之局，兵事大起而生民塗炭也。蓋今日各國之勢，與古之戰國異。古之戰國務併兼，而今之各國謹平權。此所以宋、衛、中山不存於七雄之世，而和蘭、丹麥、瑞士尚瓦全於英、法、德、俄之間。且百年以降，船械日新，軍興日費，量長較短，其各講於攻守之術也亦日精，兩軍交綏，雖至強之國，無萬全之算也。勝負或異，死傷皆多，且難端既構，累世相仇，是以各國重之。使中國一旦自強，與各國有以比權量力，則彼將陰消其侮奪覬覦之心，而所求於我者，不過通商之利而已，不必利我之土地人民也。惟中國之終不振而無以自立，則以此五洲上腴之壤，而無論何國得之，皆可以鞭笞天下，而平權相制之局壞矣。慮此之故，其勢不能不爭，其爭不能不力。然則必中國自主之權失，而後全球之殺機動也。雖然，彼各國豈樂於為是哉！爭存自保之道，勢不得不然也。臣故曰：各國深望中國自強，望之深，故察之審也。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
嚴復（1854-1921），初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號愈壄老人。福建侯官（今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴復系統地將西方政治、社會、經濟、哲學思想介紹到中國，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著文字雅馴、體大思精而影響深遠。編者簡介黃克武，1957年生於台北，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，英國牛津（Oxford）大學東方系碩士（1989），美國史丹佛（Stanford）大學歷史系博士（2001）。現任台北“中央研究院”近代史研究所研究員兼所長。研究領域為中國近代文化史、思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇：梁啓超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰•彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）以及有關明清文化史、嚴復、梁啓超、胡適、蔣中正等之學術論文七十餘篇。
