搭上智力成果市場化的快車：入世後的智慧財產權維護

內容簡介

在現實生活中，漠視權利，侵害他人利益，甚至是肆無忌憚地損害、踐踏他人權利的行為，仍頻繁地發生。那些權利受到侵犯者，卻不知道如何保護自己的利益，這在事實上慫恿了侵權行為。對法律的不知，或者知之太少，以及知之片面等等，常使人們陷入維權困境。

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總序

法律是什麼?法律是人們日常生活關係以及各種利益的調節器、保護神。可是，過去、現在或者將來，人們往往對法律有著或多或少、或強或弱、或明或暗的陌生感、疏遠感和恐懼感。

傳統中國的儒家文化，塑造了幾千年來中國老百姓“君子喻義，小人趨利”的義利觀、是非觀和訴訟觀。在中國，儒家正統的權利觀念、權利意識的影響，可謂大隱於形、入骨深髓或者根深蒂固。恥於言利，怯於維權，羞於爭訟，造成了整個社會廣泛存在的對“好人不告狀，維權是刁民”這樣說法的認同感或者支持感。

現代法治社會，傳統的文化價值觀受到了來自人們利益衝突方面的強烈質疑，為什麼我們不能理直氣壯地維權?事實上，人們尊重權利、維護權利，以及為了權利而鬥爭，恰恰是從法律開始的。法律給了人們維權的規則，教給人們維權的方法，賦予人們維權的價值觀念。於是，作為各種利益的調節器、權利的分配者的法律，在社會主義市場經濟條件下，受到了人們

的敬重，在我們的生活中，法律是不可或缺的。倡導誠信，發揚民主，維護權利，用法律保持良好的交易秩序，已經成為人們不滅的夢想。

但是，僅僅制定了法律，或者寫在紙上的法律，並不能代表我們就在事實上擁有了相應的權利。法律只是界定、確認了權利，在人們有糾紛時保護權利。“徒法不足以自行”，古人早就這樣說。沒有權利觀念、權利意識，沒有積極維護權利的行為，任何時候，法律也不過是一紙空文。

1998年的春天，我國在《憲法》中莊嚴地寫進“建設社會主義法治國家”的目標。於是，法治就成為政治文明的重要表現形式。在我國，立法者唯恐法律不健全危及社會穩定，於是通過立法給人們提供了全面、系統、龐大而複雜的法律規範體系，以求社會生活井然有序，人民安居樂業。可是，現實生活中，漠視權利，侵害他人利益，甚至是肆無忌憚的損害、踐踏他人權利的行為，仍然頻繁地發生。那些權利受到侵犯者，卻不知道如何保護自己的利益，這在事實上慫恿了侵權行為；對法律的不知，或者知之太少，以及知之片面等等，使人們陷入了維權困境。因此，知法、守法和用法，已經成為社會主義市場經濟背景下，一個合格公民的迫切需要，更是人們維護自身利益的重要基礎。

作為法律的研究者，以及法律活動的實踐者，不僅要檢討中國法律的歷史，更應當反思究竟如何為中國法治建設儘自己的綿薄之力。於是，給面對紛繁複雜、糾紛難斷，卻不知如何運用法律、法規的人們，提供法律顧問般的幫助，就成了我們編寫這套叢書的動機。

我們深知：任何人法律意識的培養，絕不是學一學法律條文，讀一讀法律理論書籍，或者聽一聽各種案件的審理，就能全部完成或者完善的。但是，這樣一些嘗試。又確確實實是人們熟悉法律，掌握法律，運用法律來解決實際問題必不可少的。

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