捧笏加官是清代的繪畫。
基本介紹
- 中文名:捧笏加官
- 創作年代:清代
捧笏加官是清代的繪畫。
《捧笏加官》為清代線稿繪畫作品,現藏四川省圖書館,載體尺寸520毫米×340毫米,2011年4月入藏。該作品以傳統仕宦禮儀為核心主題,通過精準線條勾勒人物捧笏姿態與官服形制,展現清代人物畫技法特徵。畫面布局簡潔明快,注重...
《捧笏加官》為清代線稿繪畫作品,現藏四川省圖書館,載體尺寸520毫米×340毫米,2011年4月入藏。該作品以傳統仕宦禮儀為核心主題,通過精準線條勾勒人物捧笏姿態與官服形制,展現清代人物畫技法特徵。畫面布局簡潔明快,注重線條韻律與結構比例的協調統一,體現清代民間繪畫典型風格。其內容為研究清代社會禮儀規範及繪畫藝術發展提供重要實物參考。捧笏加官 主題 線稿 創建時間 清代 附註 繪畫 載體形態 520...
漳州民俗每月有節,故紙馬以敬天、法祖、驅災和求財為主要內容,常見的《三星圖》(福祿壽三星),形式都是天官抱笏,壽星捧桃,祿星懷抱男孩。圖呈正方形為多,尺幅大小不一。藝術特色 漳州木版年畫藝術技法和工藝過程獨具一格,其雕版線條粗細迥異、剛柔相濟,以挺健黑線為主。用色追求簡明對比,印製採用分版分色...
頭夜戲開場時,加演一種傳統表演:即一人身穿大紅袍,面戴作笑容樣的假面具,手持朝笏,走上戲台,繞場三周,“笑”而不言。再進場後,抱小兒(道具)出來,繞場三周,退場。最後出場,“笑”容滿面,邊跳邊向觀眾展示手中所持的紅色條幅,上邊寫有“加官進祿”,或“指日高升”之類的頌詞,再繞場三周后...
"詩成得袍"出自《新唐書·宋之問傳》,本義指武則天游龍門時命群臣賦詩,先成者獲賜錦袍的典故。該成語包含三重含義:一指科舉及第或競賽優勝者,二為稱讚文才出眾者,三指受帝王特殊賞賜的殊榮。其字形由"詩""成""得""袍"四字組成,其中"詩"為形聲字、"袍"指中式長衣,成語接龍包含"袍笏登場""詩禮傳家...
山環水繞無傾瀉,笏印前朝達帝京。仙人覆掌形。仙人覆掌是陰來,穴向陽邊仔細裁。前有橫琴來作案,藏風得水產賢才。四仙出洞形。四仙出洞穴天然,左右山環局不偏。前擁祥云為正案,兒孫當步帝王京。番王獻寶形。番王獻寶穴爭差,會者江南第一家。骨取分襟並介水,前迎合送足榮華。波斯獻寶形。波斯獻寶...
9月2日,率仙霓社在上海參加穆藕初次子婚禮舉行的堂會,鄭傳鑒參演開場戲《天仙送子》《加官進爵》,並在劇目《驚鴻記·吟詩、脫靴》中飾演李白。12月19日,在上海小世界演出崑劇《一捧雪》前本,飾尤信、戚繼光、陸柄。12月20日,參演崑劇《一捧雪》後本,飾尤信、戚繼光、陸柄。同年,在庚春曲社給銀行職員陸...
