押座文

押座文是佛教俗講話本。類似引子、楔子。“押”通作“壓”，“座”即四座之座，蓋開講之前以梵唄引攝，使聽眾專心一意，且有隱括全經引起下文之效，相當於今之“開篇”、“定場詩”。日本《大正藏》收有斯坦國的 2240 號四種押座文，即《維摩經押座文》、《溫室經講唱押座文》、《八相押座文》、《三身押座文》，均是以七言或八言的韻文為中心的短品。末尾均有“某某某某唱將來”一句。另有緣起文一種，與押座文作用略同，唯較其篇幅更長而已。

基本介紹

• 中文名：押座文
• 性質：敦煌變文之一
• 朝代：唐宋時代
• 功用：導引正題、收攝心神

敦煌變文之一。系唐宋時代，以通俗方式對民間弘法時，在宣講佛經前所唱之七言韻文。‘押座’二字有鎮壓四座之意，故押座文有導引正題、收攝心神之功用。如維摩經押座文之末段（大八五·一二九七中）：‘不似聽經求解脫，學佛修行能不能；能者虔恭合掌著，經題名目唱將來。’‘唱將來’三字為各押座文末句所共有。大正藏第八十五冊所收之押座文類，包括維摩經押座文、溫室經講唱押座文等。