《扶南曲》是由明代文學家楊慎所寫。
基本介紹
- 作品名稱:扶南曲
- 作者:楊慎
- 創作年代:明代
《扶南曲》是由明代文學家楊慎所寫。
《扶南曲》是由明代文學家楊慎所寫。作品原文 扶南曲 【其一】美人辭曲房,羅綺雜花香。遠思河邊草,柔情陌上桑。歸來庭下路,羞見紫鴛鴦。【其二】清歌開笑齒,一夜足歡娛。誓好同心結,迎祥百子圖。千金當一刻,城上莫啼烏。【其三】游賞上春時,踟躕望所思。花嬌初學臉,柳淺未成眉。問訊溝頭水,微波可...
《扶南曲歌詞五首》是唐代詩人王維的組詩作品。作品原文 扶南曲歌詞五首 翠羽流蘇帳,春眠曙不開。羞從面色起,嬌逐語聲來。早向昭陽殿,君王中使催。堂上青弦動,堂前綺席陳。齊歌盧女曲,雙舞洛陽人。傾國徒相看,寧知心所親?香氣傳空滿,妝華影箔通。歌聞天仗外,舞出御樓中。日暮歸何處?花間...
《扶南曲辭歌》是元末明初詩人徐賁創作的作品。作品原文 紅日映高樹,晴光入綺疏。鈿屏開八字,銀鑰啟雙魚。美人曉妝罷,流鶯春語初。中使簾前立,直待上金輿。作者簡介 徐賁, 元明間蘇州府長洲人,字幼文,號北郭生。工詩善畫。為十才子之一,又與高啟、楊基、張羽合稱吳中四傑。元末為張士誠掾屬。張...
伏願天慈曲照,鑒其丹款,賜不垂責。”又曰:“臣有奴名鳩酬羅,委臣逸走,別在余處,構結凶逆,遂破林邑,仍自立為王。永不恭從,違恩負義,叛主之愆,天不容載。伏尋林邑昔為檀和之所破,久已歸化。天威所被,四海彌伏,而今鳩酬羅守執奴凶,自專很強。且林邑、扶南鄰界相接,親又是臣奴,...
《扶南舟泛作》是明末清初詩人屈大均創作的一首五言絕句。作品原文 江流知幾曲,儘是荔枝灣。一艇潮鳧似,隨潮日往還。作者簡介 屈大均, 明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後為僧,名今種,字一靈、騷餘。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方...
秦箏曲 東飛伯勞歌 黃肅二首 白頭吟 短歌行 貝瓊二首 行路難 董逃行 孫黃四首 白紵四時詞夏 將進酒 短歌行 古意烏柄曲 解縉一首 怨歌行 胡儼二首 採蓮曲 四時詞夏 王恭首 妾薄命 石珤三首 擬君子有所思行 長相思 擬古將進酒 唐寅二首 短歌行 相逢行 祝允明首 前緩聲歌 薛蕙白 芳樹 楊慎五首 扶南曲三首...
“名篇探討”部分有4篇文章,針對傳世名篇展開討論,如《扶南曲》《石城樂》《春江花月夜》《長干行》等。“文學研究”部分有3篇文章,分別圍繞《盛唐樅陽之歌》、樂府詩“天馬”意象和《十二時歌》展開研究。“樂府詩學”部分有3篇文章,分別討論曹植樂府詩對賦比興的發展、《木蘭詩》的音景構造和《文心雕龍》...
扶南曲歌詞五首 從軍行 隴西行 早春行 贈裴迪 瓜�詩並序 同盧拾遺韋給事東山別業二十�給事首春 休沐維已陪�及乎是行亦預聞命會無車 馬不果斯諾 和使君五郎西樓望�思歸 酬黎居士淅川作 奉寄韋太守陟 林�即事寄舍弟� 贈從弟司庫員外� 座上走筆贈薛璩慕容� 贈李� 贈劉藍田 贈房...
說王維《扶南曲五首》【吳相洲】《飲馬長城窟行·青青河畔草》詩本義新考【冉魏華】文獻考索 唐玄宗時期宜春院“內人”考論【曾智安】“同題增補”與“同類增補”——《樂府詩集》歌辭編排方式【何江波】《文獻通考》“考”之重新界說——以《樂考》為例【閆運利】音樂研究 歌哭之辭的形成語境及其理論闡釋【...
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扶南曲歌詞 渭川田家 西施詠 觀獵 竹里館 相思 九月九日憶山東兄弟 送元二使安西 崔□ 長乾曲 王昌齡 從軍行 出塞 常建 題破山寺後禪院 劉長卿 逢雪宿芙蓉山主人 聽彈琴 孟浩然 宿業師山房期丁大不至 春曉 宿建德江 李白 將進酒 靜夜思 峨眉山月歌 贈汪倫 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 渡荊門送別 把酒問月 望...
春人,讀音是chūn rén。意思是①遊春的人。②懷春的人。春,指男女情慾。解釋 ①遊春的人。②懷春的人。春,指男女情慾。出處 ①遊春的人。北周 庾信 《望美人山銘》:“禁苑斜通,春人常聚。”②懷春的人。春,指男女情慾。明 楊慎 《扶南曲》之一:“春人辭曲房,羅綺雜花香。遠思河邊草,柔情...
扶南曲歌詞五首(其五)渭川田家 西施詠 觀獵 竹里館 相思 少年行四首(其一)九月九日憶山東兄弟 送元二使安西 李 白 將進酒 夜宿山寺 古風(其四十七)靜夜思 為草當作蘭 贈汪倫 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 把酒問月 望廬山瀑布 早發白帝城 月下獨酌四首(其一)春夜洛城聞笛 王 灣 次北固山下 崔 顥 長乾曲...
” 漢武帝 《落葉哀蟬曲》:“羅袂兮無聲,玉墀兮塵生。” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“灑零玉墀,雨泗丹掖。” 唐 王維 《扶南曲歌詞》之四:“拂曙朝前殿,玉墀多佩聲。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折:“身近玉墀新錦繡,手調金鼎舊鹽梅。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“...
不入十部者尚有扶南、百濟、突厥、新羅、倭國、南詔、驃國和屬於鼓吹樂系統的鮮卑、吐谷渾、部落嵇等多種伎樂,異常豐富多彩。如前所述,十部樂中大部分自 4世紀中以來已陸續傳入內地。然而,只是在國家實現統一之後,國內各民族的經濟文化交流和國際交往都極大加強的情況下,它們才得到了進一步的充實和相互促進、...
