《打麥歌》是由Pure Music演奏的一首純音樂作品，收錄於2002年1月1日發行的專輯《聽遍中國系列11 - 安徽音樂》。安徽地處江淮地區，南北文化在此交融，形成了兼容南北特質、結構整齊勻稱的民間音樂風格。該作品作為安徽民間音樂的代表之一，展現了當地山歌、號子、小調等傳統音樂形式的特色。
《打麥歌》是由Pure Music演奏的一首純音樂作品，收錄於2002年1月1日發行的專輯《聽遍中國系列11 - 安徽音樂》。安徽地處江淮地區，南北文化在此交融，形成了兼容南北特質、結構整齊勻稱的民間音樂風格。該作品作為...
當塗民歌是流行於皖東長江兩岸的各類民歌的統稱，安徽省馬鞍山市地方傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。當塗民歌早在六朝時期就有記載，劉宋皇帝劉裕主持的的“白歌舞”即是當塗民歌演唱之一脈。當塗民歌語言豐富，結構完整，曲調多樣，唱法獨特，代表曲目有《打麥歌》《放牛歌》和《姐在田裡薅豆棵》等。2006年5月...
安徽省馬鞍山市當塗地區的《打麥歌》是著名的'勞動號子'類'農事號子'民歌，最早是打麥時節農民在麥場上打麥時所唱的號子，通常採用女聲'一領眾和'的歌唱方式。江蘇的《打麥歌》大多叫做《打麥號子》，屬'農事號子'，其節奏感不那么沉重，旋律較輕快，歌詞內容也更豐富多樣，歌唱方式主要是領、合式。湖北的《...
如打麥歌《嗺咚嗺》，歌曲清新甜美，生動有趣的襯詞，和一人領眾人和的演唱形式反映了歡快的勞動場面，表現了青年男女對愛情的追求。“崔咚崔呀金梭，崔咚崔呀銀梭，金梭銀梭海棠梭，么妹妹，崔咚崔咚崔呀嘛咿喲喂。一把扇子呀竹骨子編，拿手扔在那小妹妹面前，小妹彎下腰，撿起了扇子，這把扇子呀，要賣那幾多...
《催咚催》是起源於湖北潛江、�陽地區的傳統民歌，屬於荊楚田歌範疇，其音樂形態與古代《詩經·周南》及楚漢時期的“揚（陽）歌”有親緣關係。該歌曲原為農事勞動中的打麥號子，因襯詞“催咚催”得名，歌詞描繪勞作時男女青年互動的場景，後逐漸發展為表現愛情的歌曲。曲調以徵調式為主，採用“三音列”結構，旋律...
無為市內民歌中，勞動號子，不下20餘種，如《放木排號子》《船夫號子》《打硪號子》《打夯號子》《龍船號子》《舂米號子》等。山歌有10多種，如《放牛歌》《耘草歌》《打麥歌》《車水歌》《採茶歌》《插秧歌》等。民間小調也多姿多彩，如《男女情歌》《對歌》《獨歌》《搖籃曲》《十二月花名》等。1979年...
該區包括淮河流域的蘇北、安徽大部以及河南東南部地區、西面以大別山與江漢民歌區為界。該區處於黃河、長江流域之間，音樂文化兼融南、北因素，帶有過渡性的特徵。使用北方方言。民歌以田歌、小調突出，秧歌、山歌次之。聞名的曲目有《鳳陽花鼓》、《王三姐趕集》、《打麥歌》、《彼根蘆柴花》等。（4）江浙平原...
唱腔曲調主要由沔陽一帶的“打麥歌”、“薅草鑼鼓（即薅草歌）”等民歌曲調脫胎而來。結合當地方言韻調，具有節奏明快、曲調高亢的特點。唱腔結構屬於曲牌聯套體。歷史淵源 漁鼓淵源於唐宋道情（道士布道所唱的歌曲）。沔陽漁鼓的傳統唱腔中，還保存〔哭靈腔〕、〔觀音腔〕等曲牌，當是早期道教歌曲所遺。藝人據師承關係推算，約
江淮民歌支區是淮河流域的蘇北、安徽大部及河南東南部地區的民歌分區，西以大別山與江漢民歌區為界。該區位於黃河與長江流域之間，音樂文化兼具南北特色，使用北方方言。民歌類型以田歌、小調為主，其次是秧歌和山歌。代表曲目包括《鳳陽花鼓》《王三姐趕集》《打麥歌》《拔根蘆柴花》等。民歌特點 江淮民歌支區包括...
張善葆，女，1944年2月28日生，中國當塗民歌歌手。青年時期師從已故當塗縣文化館音樂教師黃熙雲學習民歌演唱，長期參與當塗民歌演唱活動。嗓音高亢嘹亮，演唱被形容為具有山水田園意境與農民勞作場景的即視感。72歲時仍在當塗縣老年大學擔任民歌教師，帶領學員演唱《打麥歌》等經典曲目。曾在北京為國家領導人、台灣同胞...
湖北花鼓子戲舊稱沔陽花鼓戲、天沔花鼓戲，是湖北省三大傳統戲曲劇種之一，形成於清嘉慶年間，2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。該劇種發源於江漢平原沔陽、天門地區，唱腔融合高腔、圻水、打鑼、四平四大主腔，表演結合方言口語與民間歌舞，具有明快質樸的藝術風格。其發展起源於江漢平原的薅草歌、打麥歌、...
